习近平在APEC和G20峰会上姿态很高，出手阔绰，十分风光。习在国际舞台上的表现，有担当大国责任的积极一面，但是，他不惜与美国及其它发达民主国家分庭抗礼，不认同自由、民主和人权这些普世价值的执拗，对中国、对世界，也包括对他自己，都意味著巨大危险。
习近平很风光，主要原因不是他的个人风格，而是中国国力空前强大。而习近平很危险，则源自他对中国和世界的未来，对自己的历史使命做了错误解读。这种误读加上他的权力和中国的国力，确实有可能给很多人带来严重伤害。
中国国力能有今天，固然与志士仁人（包括那些真诚的共产党人）百余年来流血牺牲、艰苦奋斗有关，与邓小平改革开放的英明决策有关，但更根本性的原因是西方文明关于自由与平等的理想。没有这个理想在全球传播，世界不可能有今天的进步，西方也不可能给中国融入世界体系的机会。现在中国因成功融入世界体系而强大，却有一些人以中国文化与国情特殊为由，妄图对抗人类的共同理想。对这样一个大是大非问题，习近平很不清醒，成为他陷中国、世界和自己于险境的认知根源。
不错，在西方强势的经济和文化影响下，中国右派或自由派，有不少人也像当年中共一样，犯有教条主义和挟洋自重的错误，这些错误不能说与中国过去二十年发生的问题无关。正如秦晖指出的，中国一些右派学者，把自由与平等对立起来，把市场与社会正义对立起来，这样的偏颇是完全应该在新的改革中通过以理服人的争辩来纠正的。但习近平执政以来进行的所谓"意识形态反击战"与此完全无关，已经发展成为一场类似文革"大批判"的政治运动。当局显然企图借助政治高压来控制舆论。除了用莫须有罪名关押一批敢言之士以杀一儆百，最近又发生派人潜入大学课堂，暗中纪录教师政治言论的事件。这个事件必将进一步毒化中国的政治氛围。
习近平究竟想在中国建设一种什么样的政治秩序？这是许多人都想知道的问题。我认为，他想把中国搞成一个放大的新加坡，即一个现代化的政治大一统，理由就是中国搞不了西方那一套。我同意中国需要摸索自己的民主道路和模式，而不能简单复制西方的体制，但中国绕不开多元自治这个难题，因为中国实在是太大了，一元化的集权政治走不出治乱循环的"周期律"。从有关习近平与奥巴马中南海恳谈的报道来看，习显然不能接受这个命题。
由此带来的盲点之一，就是他看不到坚持政治大一统必然带来中国政治的恶质化，因为政治集权会导致社会垂直流动的渠道太单一、太狭窄，不可能生成一个让更多人"出彩"的空间。习近平也看不到，他一方面主张世界多极化，一方面又坚持中国只能政治集权的立场是自相矛盾的。这个矛盾其实是中国崛起后，建构一个稳定的新世界秩序的最大思想障碍，因为中国的内部秩序与外部秩序存在根本性的价值冲突，也就是说，中国对内反对多元自治，必然会导致在国际舞台上与自由和民主的普世价值发生冲突。
习近平的危险就在于，他真诚地相信中国接受西方的普世价值就一定会天下大乱。而事实是，由于青年一代自主意识的觉醒不可阻挡，不给他们参与社会治理的机会，不让他们在自治中成长，反而会导致天下大乱。正如我们已经看到的，要阻止自由的价值传播，就要煽动和诱惑一些年轻人以爱国的名义去整人，去迫害别人，这样做的一种可能后果，就是像文革那样，造成政治迫害的疯狂。
当然，由于网络时代的到来，更大的可能是，中国的政治和文化生活，形成一种双轨现像。就是在党国枯燥的训政表像下，是民间不断深化的思想启蒙和探索。这个借助网络技术推动的启蒙过程，是中国走出治乱循环的关键所在。这个启蒙过程越有深度和创意，未来中国的治理之道就越清晰。
如何从政治集权的大一统转向多元自治而不出现失序和混乱，并没有现成的答案。不过，无论从物质和技术条件还是从国际环境来看，中国有前所未有的机会解决这个历史性的难题。习近平有机会为解决这个问题作出历史性的贡献，但他的认知带来的危险就是，他错过了这个机会，从而让中国目前的治理危机发展成为灾难。
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