习老板大彻大悟 为啥提拔“二百五”

　　习近平的理念与马列没有什么关系，王伟光是暂时摆放的泥菩萨

　　王伟光，社科院院长，在我们平民百姓来看，是个庞然大物。在当政者眼中不过是个“倡优”而已（借用干隆评纪晓岚之语）

　　所以不管从现实政治角度来说，还是从学术角度来说，王都不值一评。高新还拿他当个人物评论！

　　习现在对权力还远未达到绝对控制，不留死角的地步。在许多非要害领域，习还不得不采取团结大多数的方针，以求最大限度地消除敌对情绪。

　　习到目前为止，还不得不礼敬张德江、刘云山、张高丽。这是维持权力平衡，政治稳定的必要。

　　在非要害部门，或者说暂时无需控制的部门，提拔党内其他派系的人暂时充数，也是一种权力平衡的技巧。当然被提拔的非本派系人员最好是没有头脑，没有什么能力的“二百五”，这样将来处置起来也会容易一些。王伟光就是这样一个人物。

　　一般的来说，皇帝和皇帝身边的要员，都是自视很高的人，根本不会把王伟光这样不学无术的家伙看在眼里。王之不过是个暂时被摆在那里占位置的泥菩萨而已。

　　习与其父习仲勋没有政见分歧

　　在中国，在传统文化的影响与熏陶下，父子之间互相仇视的现象很少。绝大多数儿子都是向着自己父亲的。

　　习高调为邓力群办丧事，充分说明党内极左势力的强大。习不得不虚以委蛇。

　　这也从另一个侧面说明，“年轻的习家军”对局面的控制力还很脆弱。以至习不得不违心地高调“赞颂”父亲当年的政敌。

　　六十六年的历史证明，在共产党最高层，从来都是以人划线，没有过以政治见解划线的事例。

　　只要是自己人，政治见解不同，也是自己人。

　　如果不是自己人，政治见解相同，也不行。

　　父子之间，不会有什么因见解不同，而尊重父辈政敌的雅量。

　　因为覆巢之下无完卵。每个元老家庭都是一荣俱荣，一损俱损

　　正是吸取了历史教训，习才不得不违心地向父亲故去政敌致敬。由此可见，当下政局的险恶。

　　文革期间，血统论盛行。父亲的命运决定子女的命运。父子休戚相关，一损俱损，一荣俱荣，难道还会有什么政见分歧？

　　至于说刘涛揭发刘少奇，薄熙来痛揍薄一波，那都是表演，都是为了保自己或保家人。

　　改革开放前，年轻的高干子弟根本不可能有什么成熟的政见。

　　改革开放后，高干子弟必须依靠父荫才能成事。和父亲唱反调，这不是没事找事嘛！

　　所谓“制度和正统思想的制约，传统势力的压力，权力稳固与平衡的需要”，其实都是说极左势力与极左思维潜在的势力强大，习还没有足够的威权与之抗衡，而不得不屈己奉人。

　　其实，因为中国政界一党独大，排斥其他所有政治力量。所以中国政界远没有多元化的西方政界那么复杂。

　　到目前为止，习尚未改初衷

　　至于说到习老板的信仰。老板这一代没有受过良好教育，历尽血腥与苦难，已经大彻大悟，能多年不露声色地扮演阿斗的人还会有什么信仰吗？

　　而追求，这是上至天子，下至贩夫走卒都会有的。老板公开宣称的追求是中国梦。追求国家的复兴。翻译成通俗的语言，就是要开创一代帝王的伟业。

　　至于如何成就帝王伟业，老板心中自有想法。“同治中兴”是伟业，“经国变法”是伟业，戈尔巴乔夫的所作所为亦是伟业。至于具体怎么办，需要看形势而定，需要顺势而为。

　　据我接触到的，和老板同一时代的人，历经这么多风雨，早已看破红尘。

　　特别是那些所谓“邓家军”的红二代，无论是现仍在台上者，还是退隐者，经历过大喜大悲，大起大落，要再说什么信仰，那纯粹是在奚落人了。

　　老板也是一样。如果说经历了那么多风雨，还有所谓“信仰”，那肯定是神经有毛病。

　　当年老一代革命家，年轻是确实有信仰，那信仰除了一知半解的马列主义外，主要就是：要解放被剥削、被压迫的劳苦大众！要让劳苦大众翻身做主人。

　　六十六年的实践早已把这一切打得粉碎。什么信仰与理想都已不复存在。

　　唯一还残存的理念就是，凭自己的良心，为这国家，为十三亿人做点儿实事。

　　不过，据我们了解。老板是有抱负的。他肯定也有他的信仰与理念。

　　不过这个理念与马列主义没有什么关系，更多具有的恐怕是普世价值与西方政治学说的影响。

　　除环境与外部压力外，我觉得习个人的经历和感悟，将会起一种超过我们所有人想像的作用。

　　据我的观察和了解，到目前为止，习尚未改初衷。（紫荆来鸿）