编剧官场无情 应珍惜温家宝的泪水

　　官场本是情感的沙漠，是从不讲感情，也根本没有感情；既无真情的笑，也无真情的泪；都像沙漠一样干涸无水。而今在这沙漠里居然经常会有温家宝的泪水，这难道不是官场异闻？不是政坛奇迹？像温这样的真情泪水，哪怕只有一滴，也赛过涌泉，应予珍惜！本文摘自2012年4月6日纵览中国网站，作者沙叶新，原题为《温家宝有勇有诚何来演戏之嫌》，文章有删节。

　　去年，二○一一年十二月二十四日，我写了篇《可喜的二 ○一一年》，我说：“明年十八大之前，还会有博弈，还会有意想不到的险棋和臭棋，但也一定会有精彩好棋。”又说：“愉快地送走可喜的二○一一年，期待二○一二年会有更为可喜的大变局！”果不其然，今年二月起，中国这盘棋就冷不丁地相继出现险棋、臭棋、精彩好棋，构成了今年的特大变局。且看：

　　开局拍桉惊奇奸雄倒台贤臣得势

　　二月六日，重庆公安局长、打黑英雄王立军逃亡，熘进美领馆，寻求政治庇护。举世震惊，是为险棋。致使中南海惊涛拍桉，也导致总书记的“锦涛拍桉”。今年开局惊险如此，日后险象怎不环生！

　　三月九日，薄熙来在重庆人大代表团的放日上，为打黑和唱红辩解，为自己和妻子辟谣，以攻为守，强做镇静，并隔山炮打胡锦涛。这看似狠棋而实为臭棋，如今薄的车马炮逐一被吃，输定了。

　　三月十四日，温家宝召开人大记者招待会，眼看行将平静收场，温突然回马一枪，命薄“反思”，既反制薄对胡的逼宫，又直刺渝界的九宫；翌日，李源潮过界，迅雷不及掩耳，驱薄下马。连着两棋，精彩纷呈。

　　俗话说，“观棋不语真君子”，但政治博弈，事关国家大局，怎能不问，怎可不语？三月十五日，我在新浪微博上发表议论，表明态度。我说：

　　“薄浮华儇薄，温忠厚温仁；薄鼻孔朝天，温怅望星辰。薄野心勃勃，温忧心忡忡；薄复辟文革，温政改坚忍；薄为奸雄，温乃贤臣……”

　　微博发出后，颇多评论。支持者众多，反对者亦伙。对薄，人说我投机，落井投石，我说两年之前李庄桉发后，薄正高唱红歌，红得发紫，毫无落井之势，我便多次对他投石，声称他必将倒台，果然。

　　对温，人说我因温现已得势，我才大拍马屁。其实我早在五年前就在香港发表挺温演讲，题为《我在香港学习温家宝同志的讲话》，题目特肉麻，是我故意为之。所幸演讲反响尚好，颇得人心。五年来，尽管政治气候忽冷忽热，时有变化，但我挺温的温度不变，始终保持恒温。

　　惜温的面目和善眼常含泪

　　我为何挺温？是阿附？是拜尘？是献媚？是唬人？我只说了简单的三点原因，都浅俗不伦，甚至可笑：

　　一是因为温面目和善。我虽非相士，但我相信“相由心生”，相信人的面貌是人的内心的外化，人的性格品质常常外溢于人的面容；尤其是眼睛，西谚也说眼睛是灵魂的窗户。可见中外同理。

　　温面貌端方，虽不能说慈眉善目，倒也低眉顺目，从未横眉竖目，从未咄咄逼人。尤其拿他和他的某几位高层同僚相比，更显得他的仪表比较顺眼，比较亲和，不会对他存有戒心，也不会敬鬼神而远之。

　　秦始皇性格暴戾，长相怪异，《史记》说他“蜂准（鼻）、鸱目、挚鸟膺（胸）、豺声、少恩而虎狼心。”王莽恶行累累，其貌如兽，《汉书》说他“短颐、露眼、赤睛、虎吻、豺狼之声、能食人。”再如德国的希特勒、北大的某教授、就不用说了。

　　我喜欢的面相主要不是指面如凝脂、艳如桃李之类的漂亮、美丽，主要是指“精气神”——精神、气质、神态，这对政治人物格外重要，读者不妨“察‘颜’观色”地观察一下中外政坛上的那些风云人物，相信很有意思。

　　二是因为温眼常含泪，他是世界少有的、至少是中国最爱哭的总理。有恻隐之心的人，才会热泪盈眶。《我在香港学习温家宝同志的讲话》一文中，我专门讲到温的哭，举有很多例子，不再赘述。

　　需要补充的是，当今中国社会极为冷酷和麻木，跌倒无人扶，溺水无人救；有些人连放毒和杀人都不眨眼，怎么可能期望在他们的眼眶里流出一滴对弱势群体、对鳏寡孤独等亟待关怀和援助的人们流下同情之泪？如今从上到下的各级当政者，虽非全部，但多数都汲汲于争权夺利，都沉湎于花天酒地；他们连救灾款都敢贪污，连慈善金都敢消费，灵魂已朽，精神已烂，他们何来恻隐之心，何来同情之泪！

　　拿温和他的某些同僚们相比，更是极为难得，极为稀罕。需知官场本是情感的沙漠，是从不讲感情，也根本没有感情；既无真情的笑，也无真情的泪；都像沙漠一样干涸无水。而今在这沙漠里居然经常会有温的泪水，这难道不是官场异闻？不是政坛奇迹？像温这样的真情泪水，哪怕只有一滴，也赛过涌泉，应予珍惜！

　　腹有诗书人自华恻隐之心最可贵

　　三是因为温腹有诗书。历代总理，文采如温者几希。举凡他的报告、讲话，无一无诗无文，这次他在人代会的答记者问，也是文采斐然，所引诗文，脱口而出，准确精辟而饱含情感。我是大学中文系毕业，还在戏剧学院做过研究生，对文学艺术、古典文化，并不陌生。但温的腹笥之厚、读书之专、不得不令我敬佩。这次他所引的古典诗文如：“守职而不废，处义而不回”，出自《素书》；“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”，出自元代张养浩，都是难见之书，少见之文，我都未曾读过。

　　腹有诗书人自华。“华”指的是有文采，有光彩；更重要的则是有教养，有品格。一般来说，尤其今日，受过古典诗文熏陶的人，大多不坏；即便坏，也不会极坏，这是因为古典诗文充满了人文情怀和道德教诲。长期浸染其中，当然会受到良好的影响。

　　在这次两会上，还有一人在答记者问时引用“诗”：“敢同恶魔争天下，不向霸王让寸分。”引用者为薄熙来。这两句姑且叫做诗的口号或者誓词，曾风行于文革，为红卫兵和造反派在武斗、在夺权、在破四旧、在批黑帮 、在打砸抢、在斗批改时最常引用，最常唿喊；唿者咆哮，闻者丧胆。这两句“诗”已成为文革的重要符号。万万没想到，薄这位当年的红卫兵居然又加以引用，是无心，还是故意？是因为文革情结过深而自然流露，还是真的觊觎高位而想“争天下”！

　　再拿此两句文革诗句与温所引的古典诗文相比，品味各异，愈加显现出这两位引用者的人文素养之有无，以及思想情怀之高低。

　　对一个政治家，当然不应只以相貌、眼泪，文采来品评。希特勒会绘画、汪精卫善作诗、列宁爱下棋、康生好书法，他们都有一定的文化素养；只是无一人能如温一样三者兼而有之，不是缺二，便是缺一，而且缺的都是眼泪（恻隐之心），这是三者最为重要的，最为根本的；否则他们如何做公仆？怎么为人民？所以他们在历史上都无正面地位。

　　温的言说有勇有诚何来演戏之嫌？

　　我知道评定一个国家首脑，主要是看他的作为，看他的政绩。有种议论非常普遍，都说温的政绩不显，毫无作为。可是在这样畸形的体制下，温能有什么作为？非不为也，而是不能为也。需知，当今高层的政治格局，既各自为政，又相互抱团；而温孤立无援、无背景、无后台、居少数、受肘制；虽排名第三，也难能为事；同僚们既不能与他同心协力，他也不能沆瀣一气。他始终处于两难之间，只能默默等待时机，只能在夹缝中创造条件；况且他还要在你死我活的险恶的政治环境中保护自己，避免无谓之牺牲；甚至他为此还不得不做出某些妥协和让步，以求在时机成熟和环境正常时，求得他的最后一逞。我们应该理解他的困境和苦心，同时也不能低估这位平民出身的三朝元老的政治智慧和政治勇气。他一定会有作为的。

　　亦有人专门说他光说不做，是演员、是“影帝”。我要问：一、他说了什么？说的是民主、自由、法制、人权，说的是普世价值，是政治改革。他说的对吗？你赞同吗？既然对，就应该支持。我再问：二、中央里有几个像温这样说过？像温这样呐喊过？难道不应该珍惜这样的声音吗？不应该多加保护吗？我还要问：三、这些话在这个新闻被封锁、言论不自由的政治环境里，一而再、再而三的说出来；即便遭到删改、封锁，甚至打击、批判，仍旧反覆地竭力地拼命说，这容易吗？没风险吗？不需要勇气吗？在这种高压下的“说”，不也是一种“做”吗？是别人做不到的更加艰难的一种“做”吗？怎能嗤之以鼻，视为作秀，看作做戏，这公平吗？有良知吗？

　　我相信，世界上任何一个国家的首脑在记者招待会上，在回答了许多严肃、重要的问题时，还会像温一样坦诚地、如此悲哀地谈到自己，会出现这样的声音，他说：

　　“在我担任总理期间，确实谣诼不断，我虽然不为所动，但是心里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是‘信而见疑、忠而被谤’的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，因而我对社会感到有点忧虑。我将坚持‘人言不足恤’的勇气，义无反顾地继续奋斗。”

　　不长的几句话，竟然被“谣诼”“痛苦”“见疑”“被谤”“人格不为人们理解”“忧虑”等这些忧伤的词句塞满，剖心露腹，毫无掩饰。这是世界记者招待会上所无的政府首脑极为痛苦的内心独白，这在官话套话充斥的中国的政坛更无所见。

　　我坦诚的说，我被打动了，我想起了《离骚》，我两眼润湿了……我不相信他是做戏，我是编剧，看过无数的戏，接触过众多演员；我能看穿演员在表演时，什么是真情，什么是假意。