今次抗战胜利七十周年大阅兵，展现的是先进武器装备等硬实力，但中共第五代说得最多的却是「和平」两字，巧妙地佔领道德高地，令其他国家无可挑剔，是一个可圈可点的战略。
西方舆论尤其是日本舆论对中国今次阅兵一直持否定态度，要么重弹「中国威胁论」的老调，认为中国展现肌肉就是要称霸世界；要么认为中国鼓动极端民族主义，宣扬对日复仇情绪。诸如此类的议论，在西方社会非常流行，这也是西方政要虽然受邀却推託不来的一个原因。
针对这些陈腔滥调，中国今次并没有像以往正面驳斥，而是将阅兵定调在牢记历史、不忘国耻，尤其是在习近平的讲话中突出强调和平，表态即使中国强大了，也不会称霸。更让世界出乎意料的是，习近平在讲话中宣布裁军三十万，使各方清晰地认识到中国维护世界和平的诚意。事实上，中国今次阅兵，一方面通过展示东风21D、东风26、东风31A、东风5B等先进武器，展现维护世界和平、捍衞国家主权与安全的能力，另一方面也通过裁军等具体措施来展现维护和平的诚意，软硬结合，颇有章法。
引领话题 佔领高地
国际政治博弈除了硬实力的较量之外，软实力的竞争也很关键。由于西方国家掌握话语权，中国在国际政治中的话题设置屡屡受制于人，经常被西方妖魔化。美国一位华裔教授林多良早前向《华盛顿邮报》投书英文诗「你究竟要我们怎样生存」，被认为是海外华人向西方偏见「射出的一记利箭」，获得中国人广泛认同。该诗写道：「我们是东亚病夫时，我们被唤作黄祸；我们被预言是下一个超级大国了，我们被指是主要威胁。那时我们闭关自守，你走私鸦片强开门户；我们拥抱自由贸易了，你责骂我们抢走你的饭碗。那时我们风雨飘摇，你铁蹄犯境要求『利益均霑』；我们要整合破碎的山河，你说我们『入侵』……那时我们一贫如洗，你视我们卑贱如狗；我们有钞票借给你了，你怨我们令你国债纍纍……」
这首诗实际上说明了中国在话语权方面的尴尬地位，无论中国做甚么，都难免遭到西方的恶意曲解与妖魔化，即便是抗战胜利这个主题，也被西方主流媒体曲解，似乎日本成为中国大阅兵的受害者，反而值得同情。事实上，只要中共在中国执政，西方与中国之间就会存在巨大的意识形态鸿沟，除非中共垮台。
说到底，中国的崛起，让西方五味杂陈，各种非议变本加厉。但作为崛起的大国，中国既要不怕别人说话，自身也要敢于说话，要学会引领话题，更要巧妙佔领道德高地，将中国文化的精髓传播到世界各国。
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