近日，中国西藏网讽刺达赖喇嘛“视金钱如粪土”，发文揭露达赖喇嘛喇嘛在流亡期间盗卖中国的宝藏。
据中国西藏网11月9日报道，如果设立一个“世界作秀大奖”，只评选一位获奖者，达赖喇嘛也能胜券在握。
这不，近日他又高调秀出自己对金钱“不屑”，为形成鲜明对比，还不惜将西方主子一一得罪，骂完英国“为了钱不要道德”，又骂美国人“还不如英国人”。这“不差钱”的姿态还真是耿直。
当然，访英访美连续被拒，有点情绪耍耍脾气也不是不可以。不过，抛开这些，当达赖喇嘛谈论自己视金钱如粪土的时候，达赖喇嘛到底在谈论什么？
其实，除了政治，达赖喇嘛生命中一个十分突出的主题就是“钱”。
根据外交部解密后正式对外开放的1961年至1965年形成的档案《达赖喇嘛在流亡期间盗卖金银财宝》文件内容显示：“达赖喇嘛喇嘛1951年窃自西藏的一批金银财宝，于1960年2月间由锡金运抵加尔各答出卖。据《闪电报》报道，负责执行这次任务的是达赖喇嘛的哥哥嘉乐顿珠等人。财物价值多少，众说不一。据负责运送的西藏人透露，这批财宝是在1951年西藏解放时，西藏上层反动分子用1,000头骡子运至锡金的，当时400头骡子运金条，600头驮运银块。另外还驮运了一批中国和西藏地方历代金银货币和珠宝。不过，嘉乐顿珠否认此说，称出售的仅是些银块和金条。”
报道指出，对于达赖喇嘛一伙有预谋地运至国外的文物珠宝的价值，曾有多种猜测。有消息说，它价值300万美元，嘉乐顿珠估计它价值约700万美元，达赖喇嘛的官员则认为它价值约合1,100万美元。
事实上，西藏最有价值的文物珠宝，全被他们贩运到了国外市场上。达赖喇嘛本人还曾难得地叙述了出卖西藏文物珠宝的全过程：“最初，我打算把这些宝物卖给印度政府，但我的顾问坚持在公开市场出售，他们确信这么做能换更多的钱。最后，我们在加尔各答拍卖，得款相当于当时的币值八百万美元，在我看来简直是个天文数字。”
围绕着如何瓜分这笔巨款，达赖喇嘛集团内部又爆发了激烈的争吵。嘉乐顿珠称，自己被授权可以使用这笔钱，但达赖喇嘛说这笔钱是他的，只有他才能决定其用途。为此，“流亡政府”的“内政部长”赌气不干，离开了达兰萨拉。而“财政部长”干脆离开印度，返回祖国定居。
这笔钱后来用于投资多种“事业”，包括一家钢管工厂，一家纸厂的相关企业，以及其它所谓保证赚大钱的“事业”。然而，帮助他们活用这笔资金的计划，不久都宣布失败。“很多表面上要帮助我们的人，其实对于帮助他们自己更感兴趣，我们大部分资金就这样失去。最后只剩下不到一百万美金的钱。”
“这批宝物很显然该属于全西藏人民，而不是我们逃出来的少数人的财产，因此我们也无权独享，这是宿命。”达赖喇嘛对于这样的结局似乎不太难过。
如果说达赖喇嘛真的“不差钱”，那他可曾想过西藏历史文化珍品遭到的损失是无可挽回的，不想也罢，那再用“破坏西藏文化”做武器攻击别人是不是有点贼喊捉贼了呢？
如今，无论是中情局，还是后来不断改名的各种基金会，还是为了给自己再套个“光圈”的个别“善良人士”，达赖喇嘛的金主是谁，已经成为公开的秘密。达赖喇嘛对金钱的盎然兴致也是有增无减。只是，“生财有道”的达赖喇嘛集团财政状况极不透明，从不透露具体来源。唯一能确定的是，他既不为国外藏胞修路、建房，也不建工厂解决就业，即使在全球经济危机的情况下，“西藏流亡政府”的预算中，还是加大了对“藏独”活动的投入。
如今，达赖喇嘛这枚“棋子”“价码看涨”的政治行情是一去不复返了，当别人是慈善家，甚至是散财童子，甘做自掏腰包的“冤大头”，还真是很傻很天真呢！
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