岁末年初，治疆大吏张春贤在新疆政协举办的新年茶话会上罕见晒成绩单。在2015年，“由于新疆始终保持严打暴恐高压态势，社会管理和维护稳定能力不断提升，社会大局持续保持稳定，深入推进‘去极端化’使新疆的宗教极端氛围明显淡化。”
实际上，2015年的新疆也并不太平，小事不断。9月份发生了震惊世界的拜城煤矿恐怖事件，事件造成近50人死亡。不过值得肯定的是，与2009年7.5事件以来的其他年份相比，2015年的暴恐事件呈现显著的下降趋势。
这样的治疆成绩绝不是空穴来风。在新疆，从城市到乡村，去宗教极端化的标语、武警持枪巡逻、对交通工具的搜查都比以往任何时候都更加严格。虽然早在前几年前，中共就开始在新疆推行摘掉宗教面纱（主要是吉里巴甫服）的“靓丽工程”，但在2015年1月份政府更加强化了对极端宗教服饰的控制，由新疆地方人大批准了禁止带面纱和罩袍的规定。不过，一些维吾尔妇女只是在政府的高压下把这种源自域外的宗教服饰转入了地下，在乌鲁木齐市维族人较为集中的平顶山小区，包括南疆的一些偏远地区，妇女在家里秘密穿戴吉里巴甫服仍然屡禁不止。对安保和警戒的强化都显示着政府仍然面临的巨大压力，宗教极端实则是被政府的强制力暂时控制下来。
相对于禁止被视为宗教极端的原教旨服饰吉里巴甫服而言，摘掉新疆妇女“传统”（也有说维吾尔妇女的头巾并非传统）头巾的规定也让很多维吾尔人大为不满，特别是学校当中直接把女人摘掉头巾和评优，评奖，入党挂钩。这也埋下了对政府的抵触，有专家认为这种逆反心理很容易扩大到宗教领域，政府高压之下平静如水，但凡有风吹草动时极易催化成极端势力，乌鲁木齐7.5事件里就有血的事实。
长期以来，以疆独底层为代表的宗教极端势力在新疆甚至扩散到中国其他地区制造了多起恐怖血案，而他们或许只是牺牲品，当局的高度打压一定程度上遏制了这种恐怖的蔓延，然而来自中共体制内的一些极少数上层的维吾尔人才是新疆宗教极端和民族裂痕的背后推手。他们是中共体制下的既得利益者，然而又是疆独贼心不死的躁动者。历史来看，分裂国家的往往都来自分裂群体的上层，而底层更多的只是起着棋子作用。
时至今天，疆独已经进入低潮期已是毋容置疑的事实。尽管这个表面看似平静的低潮仍像一座休眠的火山，但是这种休眠并不能从根本上保证永久下去。不管是高度打压疆独也好，还是部分维吾尔族上层贼心不死也罢，而怎样抓住高压之下的低潮期来缓和族群矛盾、改善民生、争取民心才是当局当务之急应该做的。当然，张春贤所述下的宗教极端的气氛已经淡化，并不是衡量新疆治理成败的关键，而是具体的做好人心的工作，在新疆人心才是最大的政治。
事实上，张春贤的柔性治疆，依靠强大的中共财政支持在新疆大搞“富民安居”工程，为新疆提供了近300多万套保障性住房，的确解决了一些新疆的民生问题。“五把钥匙”的理念也起到了区分治理复杂问题的一定作用。20万干部下南疆也解决了部分问题。但新疆的高压警戒仍未解除，疆独和宗教极端裹挟而成的岩浆仍在这座休眠的火山下蠢蠢欲动。中共治疆仍需用更大的耐心争取民心，万不可操之过急，而对于少数维吾尔上层精英的争取更不可采取粗暴武断的教条方式。
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