干嘛要禁 人民就想叫您一声“习大大”

　　香港《明报》报道说，中共中央近日下发文件，禁止使用"习大大"来称呼"习近平同志"。法国国际广播电台披露，此指令至少已在政法委所辖媒体及新华社系统传达。

　　报道说，这份文件还要求，对"核心"的用法不要泛化，习近平权位的标准表述为"以习近平同志为总书记的党中央"。

　　今年3月初，美国《明镜邮报》曾报道说，习近平对党媒刻意塑造他的个人形象很不满意，明确要求：不要叫我"习大大"。"第一夫人"彭丽媛也对媒体的阿谀奉承也不买账，不想当全国人民的"彭麻麻"。

　　"大大"是中国西北、华北及部分西南地区乡村方言，意指父亲或者父亲的兄辈。借助互联网"卖萌"之名，"习近平同志"成了全民的父亲或伯伯，他的妻子彭丽媛则成了母仪天下的"彭麻麻（妈妈）"。

　　这些报道有两个方面的暗示：一是中南海内部斗争激化，"这个核心"没有站稳，"习大大"遭到反对。二是"习近平同志"其实比"习大大"思想开明，头脑清醒，意志坚定，为了把中国人民带向民主自由的未来，一直同身边潜伏的各种小人作斗争。

　　无论是哪种情况，都认为叫停"习大大"是一个信号，标志着习近平个人崇拜之风终于停歇了。

　　跟海外媒体形成对比的是，作为"党的亲儿子"的新华社，不仅没有证实"习近平同志"不喜欢"习大大"，而且被写入正式报道的"习大大"并没有要清除的意思。例如，2015年9月9日教师节，习近平走访北京师范大学，来自贵州遵义的教师刘轶问："总书记，我叫您'习大大'可以吗？"习近平爽快地回应说"YES"。看到北师大同学打出标语"习大大辛苦了"，习近平 "会心地笑了起来"， "还一直说'好好好'"。

　　父权与专制同构

　　我并不因此认为，"习近平同志"不买"习大大"的账，完全没有可能。翻手为云覆手为雨，正是专制者的通常性格。

　　和诸多专制政权或官僚体制一样，官衔和等级在中共体系至关重要。同时，小朋友被引导称领导人为"爷爷"、"伯伯"、"奶奶"或"妈妈"。这是因为，父权与专制同构，互为表里。

　　1958年9月，毛泽东亲笔写信给刘少奇、周恩来等中共领导人，建议对领导人"一律称某某同志"，并详细举例说，"例如：主席，称毛泽东同志；总理，称周恩来同志；林总，彭总，贺总，称林彪同志，彭德怀同志，贺龙同志。其他，以此类推。"

　　然而，这并不是什么中共转向民主自由的信号。几年之后，文革爆发，毛泽东作为全民父亲的形象塑造达到高峰，"好儿女"们以"捍卫"他的名义互相残杀。在小学教科书中，周恩来仍然是"周伯伯"，邓颖超仍然是"邓妈妈"。

　　"儿子"把持"爷爷"的权力

　　邓小平上台之后，以"功过三七开"的定论，维持了毛泽东的父亲形象，只不过就像古代很多皇帝一样，是一位"晚年犯了错误"的父亲。邓小平由此提出"反对个人崇拜"，并自称"我是中国人民的儿子"，完成了颠覆毛泽东指定接班人华国锋权力的"合法"论述。

　　在1978年12月召开的中共十一届三中全会上，邓小平保留了毛泽东时代的老规矩，强调"党内一律互称同志，不要叫官衔。"假如叫官衔，没有在名义上当过最高领导人的他，垂帘听政时大概没有"小平同志"这么顺耳。

　　不过，"人民的儿子"并不介意人民称他为"邓爷爷"。他钦点的中共总书记们，也同时享有"同志"和"爷爷"的称谓，"儿子"反倒成了他独占的殊荣。并非像媒体所塑造的那样，这是因为他谦虚。事实上，这个"儿子"把持了至少四个"同志"及"爷爷"的权力。

　　不叫"大大"叫啥呢？

　　习近平上台之后，"儿子"的阴影逐渐散去，让他比两个前任更有机会塑造个人形象。独揽大权之后，无论他愿意还是不愿意，个人崇拜都必然产生。和很多分析家看法不同，我认为这首先取决于权力结构，其次才是个人性格。

　　历史告诉我们，无论是怎样的专制者，宣传机器的任务都是为他塑造个人崇拜的形象。由于这种形象违背常识和人性，它也是自然的"高级黑"。但是，倘若以为宣传官员刻意"黑"之，不是对专制体制的无知，就是在和它演"双簧"。

　　很多支持习近平的国际时尚人士也不满意"习大大"。在"亲民包子秀"之后，习近平在网络间获得绰号 "包子"--省略了民间这一称呼前面的"土"字。"习大大"的问世，更让人觉得这个"土"字不需要提了。

　　力图摆脱"人民儿子"邓小平的阴影，向精神父亲毛泽东看齐的习近平政权，最大的宣传障碍就是伴随着思想贫乏的词语贫乏。很有可能，习近平既嫌"习近平同志"过时，也觉得"习大大"土气，甚至不愿意重复老套的"核心"，他还没有找到合适的称谓。

　　至于个人崇拜，跟叫停什么称谓没有关系。惟有改变权力结构，它才有可能不成为祸害。

　　接受专制教育的广大人民，发自肺腑地，就想叫他一声"习大大"。