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台湾希望西藏死人越多越好

www.creaders.net | 2008-03-20 14:29:41  东森新闻网 | 0条评论 | 查看/发表评论
从历史上看,1912年1月1日,中华民国第一任临时大总统孙中山在就职宣言书中向全世界昭告:「国家之本,在於人民,合汉、满、蒙、回、藏等诸地为一国,则合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。」这就是所谓的「五族共和」,别忘了,现在的台湾运行的仍是中华民国的法统。

现在的十四世达赖喇嘛,是1940年蒋介石先生派蒙藏委员会委员长吴忠信到拉萨察看後,由国民政府主席正式颁布命令,批准的。已圆寂的十世班禅,是1949年中华民国代总统李宗仁先生批准的。

所以不说以前的元明清和後来的中国政权,法律上仍是中华民囯一部分的台湾,很难説与西藏问题无关。

从现实上看,拉萨暴乱发生後,不管暴徒打砸烧杀还是军警镇压都是举世瞩目的,不管人们立场如何,都是一个沉重的话题,唯独有台湾的顶层领导喜出望外,欢呼雀跃,在有些人看来,西藏问题不但和台湾有关,关系还很大,死人越多越好,西藏越乱越好,真是天佑台湾!

角角同学所谈的西藏历史,可商榷处也很多。西藏从来不是独立国家,也不是什麽没有法律名目的 「准国家」,只是由於西藏政教合一的特殊政治体系结构和特殊的地理环境,历朝的中国政府的控制比较松散罢了,但西藏的最高领袖达赖喇嘛和班禅喇嘛即位需要中央批准,并且必要时中央还可以废黜他们。

1950年达赖喇嘛派代表前往联合国呼吁,但西藏独立在国际公法上确实找不到任何根据,所以无人理睬。西藏是中国的一部分,现在是一种普遍的国际共识。

当时西藏也不是没有军队,藏军主力当时有十个代本(相当於团)的兵力,但战斗力太弱,在摧枯拉朽的解放军面前不堪一击,十七条协议就是在这种情况下签署的。

十七条协议签署後,中央对协议是严格遵守的,采取的是一种温和政策,不但没有改变西藏的现状,有些协议上规定可以做的事如成立军政委员会也没有认真去做。从1956年起,还把驻藏部队和其他人员进行了大幅缩减,到1957年,工作人员只剩2000馀人,解放军一万多人。

年幼的达赖喇嘛跻身国家领导人职位,是人大副委员长。在达赖回忆录--有这样的记载:他到北京去开会,由於西藏道路非常险峻,驻藏的解放军老将军亲自扶着他通过险段,解放军战士在路边沿途排成一排对其进行保护,竟有叁个战士坠崖牺牲,由此可以看出当时对他的尊重。

角角同学说协议签订後「中共开始并吞藏人土地,并对他们实行汉化教育与社会改革,完全不尊重当初签立的条约内容」,不是事实。

事情发生在西藏自治区以外的西康与青海,由於不在协议量程之内,这些地区进行了废除农奴制的改革,改革触犯了这些地区藏族上层人士的利益,1959年的叛乱活动,是由这些人开始引起来蔓延到首府拉萨的,当时住拉萨的解放军只有一千多人,而叛军纠集了七、八千人,他们杀死了一个亲共的藏族僧官,打伤了一个藏族军官,开始对驻藏解放军进行围攻。

在藏军的团团包围之下,由於没有中央的指示,解放军躲在据点--不敢动武,据点岌岌可危。後来,驻藏领导人在得不到指示的情况下,当机立断,进行了反击,藏军缺乏训练和组织,一群乌合之衆,一击即溃。达赖在回忆录--提到,他进行了占卜,决定去留,最後逃到了印度。

事已至此,十七条协议自然也就失去效力了,废除西藏农奴制的的民主改革就这样开始了。

角角同学说「达赖喇嘛批评中国人经常以二等公民对待斯土的西藏人」。西藏过去实行的是政教合一的农奴制,高级僧侣就是奴隶主,农奴没有人身自由和生命保障,在最严酷的条件下从事最艰苦的劳动,所得被奴隶主无偿占有,你如果看到过贵族饮酒用的镶有珠宝的人头盖骨大碗、取乐用的少女大腿骨喇叭、毫纎必现的从头到脚的整张奴隶人皮、剜眼用的石头帽子、惩罚奴隶用的爬满毒蝎的岩洞,你就知道西藏过去的人权状况了。

我去过西藏两次,如果你能看到普通藏民过去的住所,再看看他们现在的住所,你也许就不会这样说了。有些地方仍然可以看到藏民过去的住屋,那是一种只有一米多高,方盒子状的石块堆砌物,人只能弯腰进入遮风避雨,烧饭吃饭只能在露天,和动物的窝没有什麽区别。但现在你总能看到路边的村子正在兴建的和已经建好的藏式小楼,这都是全国各省市对口援建的。

角角同学说:西藏人的「文化灭绝」导致对中国深恶痛绝,才爆发抗争。什麽文化?是藏族的宗教麽?在西藏驱车,如果你看到绿树丛中有一片金碧辉煌的建筑,那肯定是一处寺院,说起来难以置信,西藏几十万僧侣和尼姑,都是拿国家俸禄的。是藏族的歌曲麽?藏族歌手的演唱是很受欢迎的。是藏族的服饰麽?我在西藏看到藏族青年很喜欢穿牛仔服和体恤衫,街头的年轻人很少穿藏袍的,是藏族的饮食麽?在米饭炒菜水饺小笼包麦当劳可乐面前,会有多少人坚持食用糌粑和酥油茶?是藏族的语言麽?据説许多词汇尤其是科技的词汇,在藏语中是没有的,数理化课程用藏语教学很困难,使用汉语或英语,是没有办法的事,何况当局还组织人编纂和充实审定了大量的藏语词汇,以解决这个难题,怎麽能说「文化灭绝」呢?

「文化灭绝」是一种莫须有的罪名,西藏不可能与世隔绝,那些穿着西装、吃着大餐、住着洋房、享受着现代文明的人,却希望藏族人远离现代文明,保持原始生态,保持固有文化,还有谁比这更虚僞的吗?

天佑西藏!

Ps:终於,英国总理3月19日与温家宝总理通了电话,讨论了西藏越来越严峻的局势。温家宝总理表示可以与达赖喇嘛展开对话。我希望对话尽早进行。同时我希望尽快开放外国媒体到西藏实地考察,以督促当局改进和完善对藏人的政策。 (作者北方人,家住北京,教职)
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