万维读者石杉来稿：中国人把奥运太当回事,可千万别为此而误了西藏这件大事.奥运只是一时的事,而西藏却关系到中国的千秋基业.藏独和西方某些反华势力不就是看到了国人太把奥运当面子工程来办这个弱点而图谋不轨,想从中谋取些什么吗.
拉萨314暴乱应该让国人清醒认识到奥运不是你一厢情愿的事,更没必要背上非把它办成有史以来最好的包袱.奥运不就是一个运动会吗,这次即使办得不理想,不是还有下一次吗.而且又不是中国一国的事,它像一个世界大派对,抵制不参加,难过的是不参加者远甚过主办者.同时也应清醒认识到,中国是一个发展中国家,仍有很多问题和不足,没有必要为奥运拆东墙补西墙,有问题应务实面对,该怎么解决就怎么解决,一切从自己的根本利益出发,顾面子只会误了大事.其实奥运会在其它国家看来不是什么重要的事,当奥运开幕了,大多数人才知奥运来了.在其它国家政客看来奥运本来就是他们的一个休假,交际会,不来也没什么,如果扬言搞什么抵制能给自己拉选票或转移本国民众对其不满的注意力,那么他不凡会用一用,不必当真,真不来也没什么了不起.
西藏问题关系到中国的长治久安,民族团结和社会和谐.当今中国日益富强,从西藏的地理和人文看,世界上没有哪个国家和势力有能力以任何形式把西藏从中国分裂出去.雄伟的喜马拉雅山脉是天然的屏障,相近的人文文化,使得西藏和中国的腹地紧密相连,藏独在过去积弱的中国都不行,现在和将来就更不可能.
今天和五十年前的不同在于中国境外多了一些鼓吹藏独的流亡份子和达赖喇嘛, 如果没有这些人在外面鼓噪,今天的西藏会有314暴乱吗.因此藏独问题的核心是人心和舆论.事实上中国是站在正义文明的一边,应该理直气壮.
第一,西藏是中国的一部分,任何主张分裂西藏的言行都是违反联合国宪章,受到包括武力在内的反击都是正当的.对藏独的示威采取压制的手段也是理所应当的.这是国家机器最基本的职责.如果任由藏独闹下去,将造成藏汉仇恨,有多少百姓要遭殃.
第二,四五十年前中央政府对西藏的改革,使占藏族人多数的西藏农奴获得了解放,使大多数西藏人获得了人人平等的机会,消灭了挖眼断手的酷刑,这是人类的进步.难到不可以和林肯解放黑奴相比吗.尽管中国社会仍有很多问题,但西藏社会的进步是不可否认的.
第三,流亡藏独份子和达赖喇嘛是过去西藏黑暗农奴制的捍卫者,几十年过去了,西方人可以不知道,但中国人不会忘记.这些人所鼓吹的人权自由,中国人民会轻易相信吗.
第四,达赖喇嘛鼓吹的宗教自由无时不散发着政教合一的气味.他自己就是一个榜样,他不时地在西方政客中打转,难道是给它们讲经布道,难道萨科奇要见达赖是要信佛吗.其实达赖也是一个政客,连印度核爆,他也要叫好,那些还把他当活佛的人也该醒醒了.他是人而不是神.政教合一是一种落后愚昧的文化,它对人类的文明进步起着阻碍的作用,中世纪的黑暗欧洲和五十年前的西藏就是最好的例子.再看看西藏骚乱,每次不都是喇嘛首先闹事,诉求核心不都是挥舞雪山狮子旗搞藏独,这不是宗教玩政治又是什么.
第五,西藏从元代起就是中国的一部分,五十多年前中央政府恢复派兵进驻西藏,控制边境,维护国土安全是及时和天经地义的,当时的西藏嘎厦政府不能有效捍卫疆土,而印度却不断地把印度边境线向北推.而今印度仍侵占藏南的大片土地,而流亡的藏独份子和达赖喇嘛有没有向印度大声抗议过示威过,没有.不可思议的是这些声称为西藏人谋权利的人竞然承认如达旺这些自古由藏族人居住的藏南地区已不是西藏的.他们所画的藏独地图中藏南已划入印度版图.
第六,西藏的改革和发展使得西藏人民在生活和文化上都有长足的进步.所谓民族及文化的灭绝一说,这个被海外藏独及达赖喇嘛常用来鼓惑西方的说词,实际上根本站不住脚.藏族人口在过去五十年翻了一倍多, 民族灭绝之说不攻自破. 文化上,藏族人仍保持自己的语言文字和传统习俗.就说语言文字,一个国家必须有一个通用的文字语言或者说是官方语言文字便于不同民族的交流,同时也是统一法律铨释,商业交往的要求.在中国,官方语言文字就是中文.现在越来越多的藏族人不仅会藏文还会说中文,这说明藏族人的教育水平的提高.达赖喇嘛会英文,难道可以推论英文正在灭绝藏文.再看看印度,英国殖民者已离开了多年,为什么印度还要保留英文为官方语言呢?难道印度人想灭绝自己的文化?其实语言只是交流工具而已.印度人自己的语言文化不是都还在吗.拜英文的福,而今印度在全球IT业异军突起,这恐怕是当时要保留英文的印度人没有料到的.
第七,各民族的融合及和平相处是社会文明进步的趋势.西藏是中国的一部分, 外省人到拉萨或其它地方经商,打工和生活是国民应有的权力,同样西藏人也有到国内其它城市地方经商和发展的权力,在成都不是也有很多藏族在那生活和工作吗.达赖喇嘛所谓汉人人口渗透,藏文化岌岌可危.实为怂人听闻,杞人忧天.看看当今美国,有多少不同族裔的人生活在一起,是一个地道的多元文化的国家,尽管以英文和西北欧的文化为主,但很多其它少数族裔都保留着自己的文化传统.就说犹太人,在过去多少个世纪里都以少数族裔的形态生活在不同的国家,但他们的文化传统不是没有消失吗.文化的生命力不在人多人少,而是要看它是否适应社会的发展进步.
中国本来就是一个多民族和多元文化的国家,各民族和平相处共同发展是当今中国实现现代化的基础和要求.尊重少数民族的文化传统是一个文明国家必须有的条件.中国中央政府在过去半个多世纪对少数民族的扶持是不争的事实.达赖喇嘛如果真心认为西藏是中国的一部分,那么就不要视中文为洪水,也不要把其它民族到西藏工作生活当猛兽,狭隘闭关的民族观对西藏经济和文化的发展没有好处.中国是一个快速发展中的国家,西藏和中国其它地区一样,同样面临着机遇和挑战,由此而产生的问题也很多,如发展不平衡,贪腐和贫富差距,但如把各种问题归因为文化灭绝,汉藏矛盾,实为误导否则就是别有用心.达赖喇嘛如果真心认为西藏是中国的一部分,就应放弃用宗教来干预政治,中国的宪法里规定了政教分离.达赖喇嘛如果真心认为西藏是中国的一部分,就应为增进藏族人同其它民族的了解,互信和团结出力,而不是挑拨离间,骟动仇恨.其结果对谁都没有好处. 今天的西藏正迎来快速发展的机遇,对流亡海外的西藏人也是百年难遇的机会, 放弃不现实的藏独主张,回西藏去发展,感受真实和灿烂的藏文化,为建设新西藏出力,前途无可限量.如果仍死抱着藏独的主张,不论再怎么兴风作浪,它永远都只是一个白日梦.
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