刘放来稿：从1968到2008，中国人性的反思

万维网友刘放来稿： 这次的四川汶川大地震，山崩地裂，房屋倒塌，死亡人数将高达八万以上。这是人类的特大灾难。地震发生后，中国几乎是全民投入救灾，举国哀痛。总理在流泪，战士在流泪，民众在流泪，电视新闻主持人也是以泪洗脸，泣不成声。许多志愿人员自发赶往灾区援救。人不分老幼、不分贫富，都出钱出力，送出一份爱心。救灾中许多事迹可歌可泣（当然也有负面的东西如学校豆腐渣工程等，但不是本文谈论的重点）。在救灾中，一切都为了保护生命、挽救生命！在中国，生命的价值从未被如此突出地得到彰显。

这也让世人重新认识了中国，重新认识了中华民族。就是我们自己，也对我们的民族有了新的认识，对我们的民族性有了新的感悟。这也不由人们对人性作更多的反思和探讨。

人性，是复杂的。中国古代的哲人认为，人之初，性本善。而西方人则认为，人性的一半是天使，一半是魔鬼。中国前领导人邓小平在1980年也说过：“好的制度能让坏人变好，坏的制度能让好人变坏。”比较客观的说，人性更多的时候是隋社会、环境及各种因素的变化而变化。但不管怎么样，人性天生有善的一面，是无可否认的。而人性中的恶，也极易被诱发出来。

谈这些问题，最好是做一个比较。极端的例子是四十年前，1968年中国文化大革命期间的“清理阶级队伍”运动。同样的民族，同样的文化传统，同样的人。但我们在那个年代做的事跟现在救灾完全相反，我们是把活活的人往死里打，而不是将频临死亡的人救出来。现在想想，是那样不可思议，连我们自己都不敢相信。然而这是千真万确的事实。

湖南省道县是当年的重灾区。在阶级斗争的口号下，人们象发疯那样将所谓的地、富、反、坏右分子、“黑七类”、“二十一种人”及其家属，不分男女老幼，全部斩光杀绝。手法之残忍，今天的人们难于想象。人们用刀砍、铳打、铁铬、活埋、尖刀刺、钝刀剐、锄头挖、绳子勒、石头砸、几十人绑在一起用炸药炸、几十人丢进红薯窖里用火活活薰死、把一群群的人推进其深莫测的溶洞再在上面用石头砸死。连三个月大的婴儿也用尖竹枝刺死。还有砍头、挖眼、割耳、削鼻、剖腹、截指、砍肢、割乳房、割生殖器……等等，惨不忍睹惨不忍闻。一时间，整个道县尸横遍野，腥风血雨。从8月至10月两个月内，这个县共杀死4519人。

这期间在全国各地都不同程度发生了类似的事件。光是广西一省，就被杀死约11万人。最保守的估计，全国被杀的人数是此次汶川地震死亡人数十倍以上。笔者当年也曾在家乡目睹过一场这种屠杀，年少的我当时心为之震颤，胸口象有东西堵住，几天吞不下饭，晚上常被噩梦惊醒。就是现在想起，心头仍会隐隐作痛，难于承受。那是怎样的一场杀戮！几十个所谓的“地、富、反、坏、右分子”被五花大绑，在舞台上跪成一排。一声口哨，手持木棍、锄头、扁担、菜刀的人们一拥而上，扑向那些可怜的人。一时喊杀喊打声振天，台下的群众呼喊着口号，与被害者的凄惨叫声响成一片。殷红的血、花白的脑浆流得满地都是……

想想现在地震中救灾的人们，那些双手流血还在扒开水泥砖石的救援者，那些跪着哭求“让我再多救一个”的战士，那些眼睛哭红、声音沙哑，为了救人几天几夜不愿休息的人们，我们怎么也难于置信，这些人和四十年前屠杀成性的人们同属一个种族，都是我们的父老兄弟，都是我们的乡亲！

在这场地震灾害中，电视画面中常常看到的是人们哀伤的泪水。国家领导人流泪，救援者流泪，捐款的孩子流泪，电视主播经常哽嗌得说不出话来……这是同情的泪水，是善良的泪水，是人性的自然流露。

但在文革的灾难中，面对惨状，没有人敢流泪。就是受难者家属也不敢流泪。谁流泪谁就是同情他们，就有可能招来麻烦，甚至是杀身之祸。张志新烈士被枪杀后，她的孩子和家人也被告知不准痛哭，不许流泪。在那个年代，中华民族没有眼泪。

当然也不等于说人人都没有良知，但在那种环境下，谁也不敢有所流露。曾经有些人提出质问：为何当时无人上前阻止？原因很简单，在这种狂潮中，谁出来阻止，谁就会被打得稀烂。

由于这些事太荒唐，太违反人性，后人都难于置信。以至在网上刊出这类文章时，许多年轻人的留言都质疑事情的真实性，认为这是编造的。

这样的事情在德国日尔曼民族中也发生过。我们现在接触德国人民，觉得他们都很理性，也很善良。但在二次大战中，正是这个民族残忍地屠杀了六百多万的犹太人，并发动了野蛮的战争。当然，后来德国民族为此作出了真诚的道歉与深沉的忏悔。有些德国民众说，连他们自己也难于相信当时为什么会这样做。西方有些学者对纳粹屠杀者做过查考，发现这些冷血屠夫并非都是青面獠牙的魔鬼，有许多人也就是平常人，在家里也是普通的丈夫、父亲或儿子。

人们要问的是：这是为什么？答案也就只能是邓小平说的那句话：“好的制度能让坏人变好，坏的制度能让好人变坏。”因为人性有这样的两面性、可变性，因此，人性能隋着魔鬼的笛子起舞，使自己变成魔鬼。人性也能在佛经中参悟，立地成佛。

而令人类容易误入歧途，走火入魔，导引人性变恶的诱因，则往往是美丽无比的理想，或冠冕堂皇的口号。例如以革命的名义，或爱国主义的名义。上面提到1968年的杀戮，即是在革命和阶级斗争的号召下进行的。清末的义和团杀戮即是在爱国主义的旗帜下进行的（义和团杀死成千上万的华人教民，这都是有据可查的）。

人们都从此次地震救灾中看到了人性向善的一面，也看到了中国社会的巨大进步。应该承认，中国执政党、中国政府跟以前相比，已大为不同。这种自身的改变和变化都是应该肯定的。同时，这也得益于外部条件的改变。自从国门打开后，中国发生的任何事情都引起国际社会的关注。互联网时代也使世界变得更加透明更加清晰。不管愿意与否，处于这样的国际环境下，国际间所有进步力量都间接成为中国政府的反对党，所有国际媒体也都间接成为一种影响中国的监督机制。所有这些，都对中国政府的行为举止或多或少起一种监督和制约作用，促进着中国的进步。互联网也使得中国民间监督机制自然形成。在这次救灾中，某些违法行为很快就被曝光，并迅速传遍海内外。

从1968年至2008年，人性经历了巨大的变化，感觉如同穿越了数千年历史。痛定思痛，我们对人性作些反思，是很有必要的。要反思的是：

其一，我们至今仍未对文革那些死难者，包括其他死难者，如“6·4”死难者降旗致哀，没有为他们忏悔。

其二，我们今天有无善待那些上访者、维权者，以及那些宗教人士。他们的生命价值，与那些地震废墟瓦砾中的生命价值是一样的，没有什么不同。

其三，因为人性的可变性，为了永远抑制人性之恶，我们将如何建立起一种可以防止人性变坏的机制，包括监控人性恶化的机制，以使人性永远善良。

这需要大家的觉悟与共同努力。但愿这次地震灾害能给我们启迪，成为人性向更高层次升华的契机。