仲维光：共产党将被钉在历史的耻辱柱上

1989年12月22日，柏林墙开始被拆除，西德民众迎接翻墙前来投奔自由世界的东德人。柏林墙的倒塌标志着东西德统一，也是共产主义势力在东欧分崩瓦解的里程碑事件。

　　今年的6月17日，是德国东柏林人民起义反抗共产党暴政64周年的纪念日。每一年的这一天，柏林都会举行多种纪念活动，悼念那些为争取自由、民主的受难者。同时，“617”事件也备受德国社会的高度评价。那么，“617”人民起义反抗共产党暴政有何历史和现实意义？就此，大纪元记者专访了旅居德国的著名政治学家仲维光先生。

　　1953年6月17日，在苏联支持及操控建立的东德共产党政权里，当时因建筑工人对政府工资政策的不满，以及涨价和民众生活的恶化，爆发了第一次大规模的反抗共产党专制的民众起义。东德700多个地区、超过50万的民众走上街头游行示威，但遭到了东德政府的血腥镇压。据公开资料，在这次事件中至少有上百人丧生，几万人被逮捕关押。

　　记者：您认为德国东柏林“617”人民起义反抗共产党暴政这一事件的历史意义是什么？

　　仲维光：我觉得，当年这个抗暴活动，每一个在共产党国家生活的人，都可以看到共产党的惊人的类似性。

　　在共产党国家、这个一党专制国家，它的一些政策民众始终是不满的，一旦有一个机会爆发的时候，就会一下子燃烧起来。

　　当年在“617”的时候，因为建筑工人对延长他们的工作不加薪，而且对当时的物价上涨非常的不满，因此很迅速地在两三天之内就发展成在东德700个地方、几十万人的上街抗议。

　　而当年这个历史事件，共产党出动军队、坦克来镇压，后来的人也能够看到它不是偶然的。也就是说，共产党对于任何危及到它的权力的民众反抗活动，都会毫不留情地用枪炮、坦克来镇压。

　　所以，实际上到1989年，以及后来中国所发生的一系列的镇压，应该所有的人都不感到奇怪，因为从1953年开始到1956年的匈牙利事件、到1959年中国的西藏拉萨事件，这一系列的事件都说明了共产党它是手握屠刀，而且是非常残暴的。

　　历史告诉我们，在今天的中国依然是如此，也就是说，这个共产党政权，如果民众真的有声音反对它，它们会非常残酷、残暴、毫不留情、没有人性地给予镇压，包括今天大陆和台湾的关系、大陆和香港的关系，也就是说，民众只要对共产党政权有威胁的时候，它就会不顾法治、不顾人间道义地血腥镇压，这是“617”的历史意义。

　　记者：每一年的6月17日，德国都要举行隆重的纪念活动，今年柏林市长亲临向为自由而献身的勇士们敬献了花圈，德国商务部长说，他们的遗产就是我们的责任。您认为对“617”的纪念有什么现实意义？

　　仲维光：今天纪念的现实意义，大家知道，尤其来到德国的人都可以看到，每一年，德国人在这一天都要隆重纪念，而且从1954年开始，德国人就把这一天做成一个非常重要的纪念日，甚至有人提出把这一天做成统一日，因此，这一天的意义是巨大的。

　　它的意义就在于，89年柏林墙倒塌以后，德国人清楚地认识到，柏林墙的倒塌就始于53年“617”民众的反抗。也就是说，民众“617”的反抗，显示的是民众对于自由、对于民主的追求。而且，显示出所有的民众对这种追求的勇气，这样最后一定会导致专制倒台。

　　在德国进行这种历史性纪念的时候，今天生活在海外的华人、各国政府和民众都要看到，中国民众向往自由、向往民主的希望和勇气。

　　所以，今年这个纪念活动跟往年一样，这一切再次被强调。而且，无论是德国政府的领导人，还是民间人士，都再次强调，不要忘记那些牺牲的人，并更具体地提出对那些牺牲者的救助和赔偿，以及其他问题。

　　所以，对这个事件的纪念又告诉人们，任何一个历史性的事件都会被人们记录在纸上。因此，每个人、每天，我们做事的时候都要记住，人在做，天在看。

　　记者：纪念“617”对中国人有哪些意义？

　　仲维光：对于中国人来说，第一，“617”就是1959年镇压藏族民族起义、文化大革命中的一系列对民众的镇压，以及80年代多次在拉萨镇压藏族民众的反抗、89年天安门大屠杀的先声。

　　我记得一个澳大利亚记者在89年发生了天安门大屠杀以后说过，任何一个人都不应该对共产党在天安门用枪炮来镇压学生感到惊奇，因为它历来如此。

　　第二，这个“617”的教训，告诉共产党那些现任的领导人，不管你怎样负隅顽抗、不管采取什么样的欺骗手段，东德历史和未来的发展都是你以后的榜样。也就是说，任何一党专制的领导者一定会失败，而且那些在台上的人要记住，放下屠刀才能立地成佛，不然，你就会被永远钉在历史的耻辱柱上，你就是民族的罪人。

　　第三，民众要有勇气来反抗这个暴政，而且，这个纪念说明，民众的反抗是人生来具有的权利。这个纪念还说明对于西方各国的那些人，如果你今天对中国的这种镇压采取绥靖，同样明天会被钉在历史的耻辱柱上。