连“国企书记夫人”维权，也要躺在地上撒泼打滚

‌‌“国企书记‌‌”、‌‌“50辆宾利‌‌”、‌‌“深圳豪宅‌‌”……

当这些标签一同挤进公众的眼球，那整件事无论起源为何，各方缠斗为何，都已不再重要，基于多年来形成的刻板印象，公众所有的关注点只会聚焦于一个词汇：

腐败。

相信很多人已经在不同渠道，围观过那段充斥大量脏话和不雅片段的豪宅地库纠纷视频了。

这段视频被冠以‌‌“深圳国企书记夫人调50台宾利堵劳斯莱斯‌‌”的标签，迅速成为瓜田里最璀璨的那颗瓜。

视频发酵仅仅一天之后，宾利女车主口中的‌‌“国企书记老公‌‌”，已经被公众扒了个底朝天，他所供职的上市公司，职务履历和年薪数额，均被公之于众。

当然，认真考究的话，关于张书记的爆料，倒也不涉及‌‌“隐私‌‌”的范畴。因为深振业作为国企上市公司，其高管履历和年薪范畴，按证监会规定，本身就有义务向公众公开。

围观者的兴趣，更聚焦于那位开宾利，自称‌‌“国企书记夫人‌‌”的女车主身上。

在不加价的情况下，一辆基础配置的宾利添越落地，也要将近300万，而这个级别的豪车，哪有不选配不加价的？

张书记的这点年薪，是怎么给夫人配得起一辆宾利的？

所以，当她在激怒状态下喊出‌‌“我家里有50台宾利‌‌”之后，一切都不再受控，更与纠纷本身无关了。

（二）

舆情鼎沸之下，反而并没有多少人，去真正关注，那个作为导火索的车位，到底是属于谁的？

根据媒体梳理，简单而言，此事真正的症结，在于开发商将地下车位‌‌“一女两嫁‌‌”的行为：

当初开发商为了卖公寓，承诺买房送车位，‌‌“宾利姐‌‌”作为公寓业主，也获得开发商赠送的‌‌“私家车位‌‌”。

占车位的车主是住宅业主，长期以来，住宅业主认为，车位是业主共有的，所以不存在私家车位一说，当本来阻挡住宅和公寓车位的隔离拆开之后，双方的矛盾就出现了。

昨天，深圳国资委和相关媒体，针对这件事给出了初步的调查回应。

通篇看下来，几个关键点：

1.宾利女车主和深振业的高管张晓中，确实存在亲密关系。但二人并非夫妻，‌‌“宾利姐‌‌”只是张书记的女朋友，二人并未领证。网传的‌‌“婚礼现场‌‌”，为二人确定情侣关系时所拍。

2.豪宅和宾利车，均为张书记女朋友的个人资产，且购置于二人相识前。

3.占车位的并非劳斯莱斯车主，而是路虎车主，他并非网传的某国企高管，是一家私企的负责人。

我不是媒体，不是纪委，也无意搜罗网络上真假难辨的各方爆料，靠想象力和主观印象完成一次‌‌“键盘反腐断案‌‌”。

我只是感叹，整件事自始至终，连同它所折射出的幽暗隐喻，都充满了drama的味道。

（三）

整段视频中有一个很耐人寻味的细节：

张女士叫嚣要用车堵死路虎车之后，张书记先是开了一辆丰田埃尔法过来。

稍微懂车的朋友都明白，埃尔法是一辆隐性豪车，动辄需要加价二三十万才能买到，落地价轻松过百万，用它堵路虎，一点也不掉价。因为开路虎的不一定真有钱，但家里有埃尔法的肯定是真土豪。

但张女士却埋怨道：

‌‌“开它过来干嘛？把我的宾利开过来！把它倒回去，把宾利给我开过来！‌‌”

可以感受到，在视频中，已近乎歇斯底里的张女士一直在向周边的人强调，自己是开宾利的，‌‌“就是比你们强‌‌”！

回到纠纷本身，对于张女士而言，维护自身权益最有效的武器，最需要强调的东西，应该是那纸盖有开发商公章的车位使用权合同。

但吊诡的是，在所有流出的视频中，激动的女车主只提及了一次‌‌“合同‌‌”，而把几乎全部的嘶吼用来强调‌‌“宾利‌‌”。

当围观者表达对宾利车的不屑之后，张女士彻底被激怒，她冲到那个回怼她的人面前，嘶吼着嚷出了一句话：

‌‌“你没有！你穷（买）不起！‌‌”

一个人的三观，往往会被不经意的小细节袒露。

‌‌“宾利姐‌‌”所试图强调和宣示的东西，倒映出一种我们异常熟悉的处事逻辑：

无论是公开宣布自己是‌‌“国企书记夫人‌‌”，还是反复强调‌‌“把我的宾利开过来‌‌”，她都试图以绝对的实力‌‌“碾压‌‌”对方，让对方敬畏其背景和财富实力。

这一切都让人过于熟悉了。

无论是激愤之下一时冲动，还是长期思维惯性下的‌‌“路径依赖‌‌”，‌‌“宾利姐‌‌”所展现出来的底层价值观，充满了社会达尔文主义的熟悉味道。

我们可以做一个有趣的情境假设：

假设私家车位被占的是其他的公寓业主，‌‌“宾利姐‌‌”会因为自家车位也存在‌‌“潜在被占‌‌”的可能性，站出来为共同利益发声吗？

假设其他业主都了解‌‌“宾利姐‌‌”的背景深不可测，从不敢占她的车位，但却一直侵占其他的私家车位，这种情况下，‌‌“宾利姐‌‌”会站出来为其他人的利益发声吗？

我觉得，这两个假设的答案，并不太难回答。

我们这个世界里，有太多社会达尔文主义的虔诚信徒，在他们的眼中，整个世界仍是一副‌‌“弱肉强食的丛林模样‌‌”。

他们的内心对法治规则，其实是鄙视的。他们相信绝对的实力要强于昌明的法治。

很多时候，他们自身就是规矩的破坏者，甚至自己所筑起的财富金字塔，干脆就是建立在对规则的逾越之上的。

这些人从骨子里相信，只要我背景硬，干爹强，人脉广，关系多，那我就可以立于‌‌“三界之外‌‌”，不受世俗规矩的束缚。

甚至，可以明火执仗地欺负、侮辱那些被规矩捆成如‌‌“粽子‌‌”一般的‌‌“凡人‌‌”。

（四）

斯文扫地。

这是很多人对这起车位纠纷的评语。

确实，数千万的大宅，数百万的豪车，和假摔厮打，互骂婊子的场景，形成了刺眼的对比。

原来，有钱人的体面也如此不堪一击。原来，有钱人解决问题的方式，和底层泼皮也没有什么不同，无非都是躺在地上撒泼打滚罢了。

这颠覆了长期以来公众对新贵阶层的想象。当然，我仍看到很多人发出这样的感叹：

‌‌“有钱人不一定斯文体面‌‌”。

其实，我向来认为，国人对‌‌“斯文‌‌”一词的认知存在某一层不自知的‌‌“假寐态度‌‌”。

即长久以来，谈及‌‌“斯文‌‌”一词，公众印象中更关注个体的修养和素质，而有意无意地忽视了公共大环境对个体尊严体面的呵护度。

维护‌‌“斯文‌‌”，即个体的体面，需要支付巨大的社会成本和长期建设。

但很多时候，我们有意无意地忽视了这一切，转而天真地认为，只要自己变得足够强，足够富有，就可以长久地维持岁月静好的生活。

但在一个垃圾成堆，蛆虫遍地的环境里，纵是一个绫罗绸缎的人，也是难言体面和斯文的。

‌‌“斯文‌‌”的珍贵，贵在能够呵护‌‌“斯文‌‌”的大环境。

换言之，当个体面对纠纷矛盾时，有司及其一应系统能够提供畅通完善，且相对公平公正的公力救济渠道时，哪怕是骑单车的人，也不愿躺在地上撒泼打滚。

在一条泥坑遍地，甚至撒满钉子的烂路上，宾利车的后座，并不见得会比拖拉机舒服多少。

如果这条路一直得不到修缮，那无论你的皮鞋多么昂贵，总有一天，也要沾得满脚泥泞。

笃信社会达尔文主义的人，总有一天，会遇上食物链上游的‌‌“掠食者‌‌”，很多时候，只有当自己也遭受不公的审判，不义的欺辱，他们才会喊一句：

‌‌“规矩何在？‌‌”

（五）

我想说的正是这点：

纵然你名校毕业，履历光鲜，亿万身家，在‌‌“规则混沌‌‌”之地，单纯有钱，并不一定能换来岁月静好的体面生活。

一件生活中毫不起眼的小纠纷，就可以让你精疲力竭，疯态尽显，纵然坐拥广厦豪车，却只能任由自己像个小丑般，丢掉自尊和优雅的面孔，躺在地上打滚——

任看客们嗤笑调侃自己的‌‌“底裤‌‌”。

当然，我也很难理解那些讪笑‌‌“宾利姐‌‌”的普通人，更不耻那些把张女士内裤品牌都扒出来的无聊看客。

一件深思之下，那么令人无力的事，竟然把他们看得高潮迭起——

这道小小的坎，连宾利车都开不过去，咱们这些骑共享单车的人，有什么资格嘲笑他者的狼狈呢？