去年以来，大量香港抗争者被迫流亡，数十万香港精英离散世界各地，去到异国他乡，为不确定的未来担忧。（美联社）
中秋节前，经朋友介绍，有机会探访几位流亡异乡的香港人，与他们交谈，感受良深。这些离散港人虽然来到安全的环境，但仍面临不确定的前景，承受事业与生活压力，但他们都乐观积极面对困难，对未来抱持坚定的信心。
在反送中运动中，他们是无名英雄，主要做一些街头抗争的后勤工作，运动沉寂后，他们遭受过牢狱之灾，恢复自由后仍坚持到法庭听审，探望身陷囹圄的手足。他们是普通的香港人，正因为普通，他们身上恰恰体现了香港人的精神风貌，他们是值得大书特书的人。
为什麽一个普通香港人身上，有如此深刻的现代意识，如此不屈服的意志，和乐观积极的精神，这是值得我们深思的。
香港人百年来生活在英国殖民统治之下，民主精神长年潜移默化，我们亲身享受过一个自由社会赋予我们的所有幸福感，在一个公平的环境下，将个人素质发挥到极致，使我们个人价值得以实现，家庭与事业得以安顿。我们对老香港所有的好处有深切体会，所以一旦失去，我们便有切肤之痛。
此外，香港贴近中国大陆，与广东脣齿相依，我们亲眼目睹、亲身参与珠江三角洲从无到有的成长，又每日耳濡目染大陆专制社会下人民生活痛苦的真相。以香港的自由法治，相对于中共的无法无天，我们深知其中本质的区别，因此只有维护旧香港的价值，才有我们身家性命之所寄。
最后，香港资本主义的自由社会，百年浸染下塑造出来的香港人的人格特徵，使我们不同世代之间有不少共同的精神内涵。香港人普遍地守法、包容、随性、向善，自食其力，有公德心。这些人格共性，使大部份香港人有共同语言、共同的价值追求，使我们在维护香港根本利益这个出发点上，始终同上同下，亲如手足。
这几位离散港人，深受专制统治之迫害，他们脱离魔掌之后，面对新的陌生艰难的环境，仍保持对香港深长的关切，随身携带抗争年代的文宣，念念不忘苦难中的手足。即使身份未定，未来渺茫，他们仍保持不屈服于专制统治者的高贵自尊，这便是香港人难能可贵的精神内涵。尽管很少人知道他们，但他们安于默默无闻，安于做自己能力所及的事情。
他们是平凡的香港人，你不知道他们的名字，但他们爱香港，与生俱来的爱不会消磨。
为什麽数百万香港人，二十几年来，为香港的存亡前仆后继？为什麽他们流血牺牲，仍毫无怨言，自甘磨难？唯一的理由只是，我们不能容忍香港被人践踏，不能容忍这块美丽的土地被玷污。
中共可以心怀叵测，但不可公然欺侮我们；甚至你可以欺侮我们，但不可欺侮我们还要我们接受；甚至你可以强迫我们接受，但不可以以暴力来达到自己的目的。香港很小，香港人力量很微薄，但你要我们跪下，还要把我们踩作脚底泥，我们便“同你死过”，道理就这麽简单。
去年以来，大量香港抗争者被迫流亡，英美加澳日台新，数十万香港精英离散世界各地，他们揹负离乡背井之苦、亲友隔绝之痛，去到异国他乡，为不确定的未来担忧。但这些离散港人的共同点便是，没有人因此而离弃香港，他们在千里之外心繫故园，关心那里的一动一静，憎恨一切对香港旧有价值与文化的践踏，人不在香港，心仍在抗争。
因此，二十三条五十万人大游行、佔中运动以至反送中运动百万人规模的抗争，都是必然会发生的，即使没有中英联合声明的作废，没有基本法的谎言，没有一国两制的花招，香港人都是会抗争的，因为我们的处境如此，初衷如此，不屈服的意志如此。
中共太大，香港太小，中共有政权暴力，香港人赤手空拳，中共离我们太近，西方民主社会离我们太远，我们先天地处于弱势，所以我们不成功是正常的。但你也不要指望我们会以屈辱来换取生存，以顺从来交易温饱，我们可以“乘桴浮于海”，如果不能，我们也可以选择将仇恨埋在心底，珍惜真性情，卧薪嚐胆，以待来日。
英国政府是外人，但他们是“民主”的外人，中国政府是自己人，但他们是“专制”的自己人，世上没有自己人与外人之分，只有好人与坏人之别。有自由的地方就是我们的故乡，问题不是我们身在哪里，问题是我们心在哪里，我们心在香港，我们就永远是香港人。
离散海外的香港人如水一样渗透在异乡土地上，只要心繫香港，就只剩下如何在新的环境下集结，如何寻找新的抗争手段，如何促使中共早日垮台，以救香港于危难之中的问题了。这些问题应该思考，在实践中摸索，然后完成我们自己的使命。
临走前，这几位流亡的同胞送给我两个他们手做的中秋月饼，这两个小月饼做得十分精緻，用很正宗的白莲蓉和蛋黄，品嚐之下，既惊且喜。惊的是，在如此困窘的条件下，竟然可以做出如此地道的香港食品，喜的是，一定是他们以平常心面对逆境，才能做出如此高质量的故园口味。
善恶有报，天道好还。谁正谁邪，谁是谁非，谁强谁弱，谁生谁灭，历史自有分晓，今日之离散，正是来日生聚的前奏。我们一定会在未来的新香港团圆，未来，香港就永远是香港人的香港
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