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她用行为艺术重现强奸 最终以死谢幕
www.creaders.net | 2017-03-15 14:43:59  头条ABC | 0条评论 | 查看/发表评论
  我只想拖着我的头颅在大街上遛弯

  


  做一位彻底的行为艺术家

  癫狂?  

  自由?

  挣脱?

  行为艺术总是用先锋的姿态直插社会病态的心窝

  


  她跟“行为艺术奶奶“玛丽娜·阿布拉莫维奇一样传奇

  她从特权阶层走向先锋

  她被荣华富贵抛弃变成无根的流亡者

  她用种种争议的行为探究:她是什么

  她就是

  安娜·门迭塔 Ana Mendieta

  
  ①显赫家族史

  安娜·门迭塔,1948年11月18日出生于古巴哈瓦那

  是一位美国籍古巴裔行为艺术家,雕塑家,画家和视频艺术家

  安娜·门迭塔的家族与古巴政治有着”霸气“的联系

  1902年,古巴摆脱殖民统治并成立共和国之时,安娜的祖父就是当时独立军司令官;

  叔叔卡洛斯·门迭塔曾在1934-1935年担任古巴总统;

  安娜的父亲则与富尔亨西奥·巴蒂斯塔领导的军政府有良好关系

  后又倒戈,并曾经跟卡斯特罗一边,推翻独裁统治

  但是当卡斯特罗宣布古巴将实行社会主义时,投身反对卡斯特罗政权

  这一举动也为后面的流亡埋下炸药

  后来因为涉嫌参与猪猡湾事件,安娜的父亲被判二十年监禁

  ②流亡美国

  当卡斯特罗决定走马克思道路之后,古巴特权阶层中反对政府的声音大有人在

  他们担心年幼的孩子会有什么不妙

  于是,特权阶层开始将自家孩子送往美国

  冷战中的美国出资支持由天主教迈阿密总教区(Roman Catholic Archdiocese of Miami)执行的彼得·潘计划(Operation Peter Pan)。该计划在1960-1962两年收容了超过14,000名古巴儿童。因此,这群儿童又被成为“彼得·潘孩子”。

  ▼“彼得·潘孩子”

  

  12岁的安娜·门迭塔和14岁的姐姐拉克林就是其中的一员

  ▼安娜·门迭塔与姐姐拉克林

  


  流亡在美国的姐妹俩辗转于爱荷华州收容所和寄养家庭

  直到1966年,母亲和弟弟来到美国会和

  而与父亲相见,却等待了18年

  不同的语言、流亡的无根、陌生的环境造就了安娜的”异域者“的局外人身份

  ③大地艺术

  没有天赋,可别混艺术圈

  但安娜这种前辈子特权,后辈子带天赋的人确实让人生羡

  1972年,安娜在爱荷华大学完成学业,顺利毕业

  之后,又进入艺术家汉斯·布里德成立的多媒体与录像艺术课程(Multimedia and Video Art Program)

  期间,安娜与这位比她年长13岁的艺术家汉斯·布里德开展了一段十多年的师生恋

  他们互相参与对方的创作中

  ▼安娜·门迭塔与汉斯·布里德创作”coverage“

  


  ▼这成了安娜·门迭塔最出名的自拍

  


  安娜还为汉斯当过模特,汉斯为安娜的行为艺术创作进行拍摄记录

  他们每年都会去墨西哥旅行,寻找创作灵感

  这段师生恋让安娜收获爱情之余,

  对她的创作有了更深的塑造和启迪

  雕塑、绘画、摄影、影像以及多媒体,她的作品涉及众多领域

  成名作:Untitled (Rape Scene)

  爱荷华大学发生了震惊世界的强奸谋杀案

  受害者学生Sarah Ann Ottens被发现下身裸体,全身有被虐待的痕迹

  这起谋杀案对参与女权运动的安娜留下了深刻印象

  她受此启发,带来了自己的成名作

  ▼Untitled (Rape Scene)

  


  下身裸体的安娜躺在桌子上,一小时动也不动,重现谋杀现场

  激起众人对女性性暴力的讨论

  大学期间,她加入了女权组织,也开始广泛地研究拉丁美洲的宗教信仰:

  1.六十年代中期后美国流行的圣特利亚(Santería)

  殖民时期,由于印第安人劳动力短缺,西班牙就从西非贩卖黑人奴隶,到古巴来种植甘蔗,于是就诞生了融合优鲁巴人族等其他西非民族的信仰、罗马天主教与拉丁美洲传统信仰的宗教信仰——圣特利亚。

  在圣特利亚信仰中,女性位置极其重要,女祭司很多都是女性。传说中的Anima Sola受尽炼狱之火,摆脱炼狱锁链的的束缚,将人类的罪恶洗净。

  ▼传说中的Anima Sola

  


  2.非洲与古巴结合的Abakuá

  Abakuá是由一个非洲裔古巴男子的创始兄弟会或秘密社会,源于尼日利亚东南部和喀麦隆西南部的兄弟会。 在该信仰仪式中,女性却是完全被排除在外的。

  根据传说,那是因为一位名叫Sikan的女人将部落的秘密透露给另一部落,从此女人就被视为不值得信任的对象,或者说男人的”间谍“

  ▼Abakuá

  


  在研究拉丁美洲的传统宗教过程中,安娜试图寻找自己血脉中拉美的根

  探索血脉中归属感的”大地艺术“(Earth-body Artwork)

  将宗教元素融于自己的行为艺术

  她就是Anima Sola

  她就是Sikan

  一个反抗传统社会男权体制的符号

  一个私自泄密的”叛徒“和反抗者

  


  安娜的大部分作品都是录像、摄影为主

  在野外以树叶、石头、污泥、花、血等等自然界中的道具,来描摹自己身体的轮廓

  用自己的身体作为最主要创作素材,全裸在田野、或者扭曲变形自己的躯体,并用照片、录像来纪录

  ▼作品有燃烧自身躯体轮廓

  


  


  ▼隐藏在自然背景中

  


  


  


  ▼扭曲变形自己的躯体

  


  
  艺术的过程是瞬间的,纪录却可以永存

  ④死亡也是一场行为艺术

  跟汉斯·布里德分手之后

  安娜与美国极简主义雕塑家卡尔·安德烈结婚

  
  但他们的婚姻并不美满

  1985年9月8日

  结婚8个月后的安娜从丈夫公寓34层跳楼身亡

  据传,就在她去世之前,邻居们听到这对夫妇在激烈争吵

  安德烈报警录音回放:“我太太是艺术家,我也是。她走进睡房,我跟随她,然后她跳出窗外。”

  但安德烈成了首要嫌疑人

  长达三年的法律诉讼中,卡尔·安德烈的律师将安娜的死亡描述为意外或自杀

  ▼卡尔·安德烈接受质询

  
  由于当时没有人证,所以无法确认安娜是死于自杀还是被谋杀

  或许这就是一场用生命演绎的行为艺术

  1988年,法官认为卡尔·安德烈无罪

  无罪释放在女权主义者中引起了轰动,并且至今仍然存在争议

  2010年,在纽约大学举办了一个安娜·门迭塔的研讨会,纪念她逝世25周年

  2014年5月,女性主义抗议团体在一次卡尔·安德烈展览上进行抗议。抗议者们在他们身上写了“I Wish Ana Mendieta Was Still Alive”的衣裳

  2015年3月,一批女性主义分子抗议安卡尔·安德烈回顾艺术展,她们大声哭泣等举动

  ▼女权主义者纪念安娜和反抗抵制卡尔·安德烈

  



  安娜不断追寻根源

  不断抗争现实

  她的作品仍旧勇敢而顽强

  纵然鲜血淋漓

  

  
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