李登辉的日本之行一再延期终于成行了。老李在东京参观松尾芭蕉纪念馆时，向记者说有意到靖国
神社祭拜亡兄，还十分感性地表示：“做小弟的难道不想去拜祭哥哥吗，来到东京不去看他，于心不忍。再说下去我眼泪都快流出来了。”然后眼眶泛红，语调哽咽。
政治人物的言行，做秀的成分居多。李登辉的胞兄李登钦，60年前被日本皇军征调，远赴菲律宾作战身亡，本是一件惨绝人寰的悲剧，铁石心肠也会一洒同情之泪。然而台湾青年、甚至于日本本土青年，被日本军国主义者胁迫、蛊惑去海外杀人放火，虽然身不由己，但终究逃不过为谁而战、为何而战这两个问题。历史早有定论，日本在亚洲发动对邻国的侵略，造成千万人伤亡，是一场丧心病狂的不义战争，最终遭到彻底失败的命运。把二战中丧命者的牌位放在靖国神社中祭供，是生者对死者表达不舍的怀念之情，局外人无权置喙。但靖国神社中摆放着许多头号战犯牌位，如东条英机等，日本政要还不时去顶礼膜拜。这种行为令当年遭受日军蹂躏的邻国十分不安，日本当局难道还在缅怀“大东亚共荣圈”的那段时光吗？
李登钦当年是否赤胆忠心甘愿为日本帝国主义牺牲，永远无法得到答案。日本单方面把他的牌位列入靖国神社，他的家人到底是赞成还是反对？“立委”雷倩查出资料，指李登钦的灵位早在20年前就从靖国神社移灵至台湾新竹北埔的济化宫。其父李金龙曾多次前往祭拜亡儿，李登辉则从来没去过北埔拜望他老哥的灵位。他在东京眼泪几乎夺眶而出地怀念亲哥哥，为什么20多年来却一次也没有想到去新竹拜祭哥哥，这个小弟是怎么做的？
或许李登辉在主观意愿上，根本不认为其兄离开了东京，生为日本人死后应做日本鬼，李登钦原名岩里武则，移到新竹的亡灵是李登钦，岩里武则还留在靖国神社。这次李登辉到东京，在文化和情感上无不透露出他认祖归宗的喜悦，岩里政男(李登辉)回家了。
对政客而言，天下的人、事、物以及鬼魂，无一不可利用，利用他们来达到自己的政治目的。不是说岩里兄弟没有手足之情，事情发展到这步田地，老哥的幽魂何妨拿来政治炒作一番，活人都被老奸巨猾的政客们耍弄得团团转，更何况死去的亡魂。
民进党人更擅长此道。每逢“2·２8”就拿受难英灵来做秀，好像他们是隶属民进党麾下的部队。前几天还办了个“2·２8”亡灵进驻民主纪念堂(中正纪念堂)仪式。可说不定“2·２8”亡灵和岩里武则一样，人家不肯住进去。参拜靖国神社是“台联党”的亲日政策，上次就有“台联党”主席苏进强赴靖国神社祭拜，这次“台联党”精神领袖来到东京，怎能不去靖国神社顶礼膜拜。
李登辉这次在东京接受了颁奖，一个特地为他设置的“后藤新平奖”。后藤新平是日本统治台湾时期的官员，据说他官风清正，卸任后两袖清风。这个奖有点怀念日本殖民统治的用意，到底是何用心，老李在演讲中含沙射影隔洋猛损陈水扁，他说，有些人一掌权就想大捞一笔，我不讲出是谁，大家自己看便知道，连自己的老婆也让她居高位，还和家人一起捞钱，这是任公职者不该做的事。
其实他所说的句句是实，台湾这些见不得人的糗事，由李老在东京发声，出口转内销，威力大得多。可是扁氏家族的脸皮极厚，可谓刀枪不入。李登辉选在外国当众和扁撕破脸，全力维护他今后“台独教主”的地位，扁李关系日形恶化。但不知道李登辉在东京的表演，能否提升年底“台联党”的选情。（作者：唐荒 台湾资深政论家)
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