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在纪念《告台湾同胞书》发表三十周年的讲话里,胡锦涛发表了对台新的政策,其实这么说不确切,应该是新的思维。
其中有这么一句话:“两岸终归统一,不是主权和领土再造,而是结束政治对立。”我们来具体分析一下:
两岸终归统一不是主权和领土再造,这是对的,我们是一个中国内的领土和人民,主权和领土都是一个而不是两个。
两岸终归统一,不是主权和领土再造,而是结束政治对立。我们可不可以这么说:两岸终归统一,是结束政治对立。从语法上讲,是能够说的通的。
两岸终归统一,是结束政治对立。结束政治对立就是统一了吗?是不是中央重新定义了统一的含义?或者是降低了统一的标准?没有也绝不是。国家统一的决心全世界都知道,统一也不容打折扣。台湾独立以及变相的独立都是我们所绝对不能允许的。
可是这个问题就来了,两岸终归统一的内涵绝非结束政治对立层次那么浅内容那么少标准那么低,为什么要说“两岸终归统一,是结束政治对立”呢?
是胡锦涛的病句吗?大家知道:胡锦涛是清华大学的高材生。怎么可能会出现这样的病句?再者,国家有那么多的智囊和写作班底,他们会在一个纲领性的文件里犯这么低级的错误?
那么唯一的解释就是:故意而为之。
这是一个看似浅显却隐藏着耐心和智慧的意犹未尽回味无穷的“病句”,这个“病句”隐藏着天大的玄机:
一。两岸统一可以是两岸政治的融合,两个政治中心融合为一个。可现在谈论两岸政治的融合是不切实际的,也没有任何的基础,弄不好还会引起对方的反感,起到和我们的愿望相反的效果。
以前,两岸是对面站着互骂,以后要结束这种状态,大家坐下来有什么事情好好商议。至于融为一体嘛,慢慢来,现在说不得。就好像男人追女人,见一次就说结婚的事怎么可以呢?大家先交往,慢慢的就走进了结婚的殿堂。
二.至于两岸商议什么,要共同做什么事,胡锦涛说的好:政治啊经济啊文化啊军事互信啊台湾政治空间啊对台湾优惠政策啊人员往来啊两岸的政治关系啊等等等等都可以谈,不仅如此,大陆在谈的时候总是秉持一以贯之的包容退让的姿态。
这句话的高明之处在于:它抓住了问题的核心,打中了蛇的七寸。李登辉执政时期,两岸实行“戒急用忍“的政策,陈水扁执政八年,两岸还是沿袭了“戒急用忍”的大方略。台独分子们都明白:大陆深如大海,台湾弹丸之地。一旦放任两岸接触交流下去,迟早有一天台湾会投入大陆的怀抱。
胡锦涛也明白这个道理,所以才说:两岸终归统一,是结束政治对立。
三.国家的统一要慢慢来,创造条件水到渠成,从各个方面拥抱台湾。但是这里面有个最关键的因素,也是这句话最大的玄机之所在:民主。
国家武力统一,是个军事问题;国家和平统一,是个政治问题。经济文化等等是统一的障碍也统一的条件,但绝不是决定因素。有人说台湾不愿意统一是嫌弃大陆的贫穷,有人说是两岸的文化差异。等到大陆和台湾一样富裕文化交流很充分的时候台湾就心甘情愿和大陆统一吗?不是的。这些条件可以为统一创造和谐的氛围,怎么可能成为统一的决定因素呢?
两岸和平统一的最大障碍在哪里?是两岸政治体制的不同,台湾已经是民主体制,而大陆才开始向民主体制过渡。马英九说出了台湾人的心声:大陆的民主是两岸统一的前提条件。
两岸要结束政治对立,最终实现融合。两个不同的体制怎么融合?融合到现在的大陆的体制,台湾无论民进党还是国民党都不会愿意走回头路。只有融合到民主体制,用民主完成国家的统一,在民主的旗帜下才有可能建立两岸的政治新关系找到国家和平统一的途径。
前一段时间,胡锦涛说了重话:不折腾。结果出现了很多不同的解读,有些人就认为有针对民主的意思,看见“民主”这样的字眼就用“折腾”去镇压,其实是一种误解。
早在胡锦涛上台之初,就说过“没有民主就没有中国的未来”这样的话,即使在说“不折腾”的时候,他还是对民主进行了强调。大家可以在学习一遍胡锦涛的讲话,看看我说的对不对?
事实上,若干年尤其是胡锦涛上台以来,我国的政治环境大为宽松,民主进程稳步进行。只不过胡锦涛低调务实,不大张旗鼓的宣扬罢了。
胡锦涛也知道国家的终归统一的决定因素是民主,他对国家的民主有信心,对国家的未来有信心,对两岸在民主的旗帜下完成和平统一更有信心。
胡锦涛为什么把话说的那么浅显那么少,甚至说了“病句”,这里面有他的智慧耐心和对未来的无限信心,这里面有他的玄机。
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