港府干扰纪念六四活动 香港陷入中共阴谋

    支联会在铜锣湾时代广场摆放的两个世代「民主女神像」和「天安门屠杀浮雕」，被食环署会同警方人员以「依法办事」为名，强行没收。这是六四事件21年以来，港府首次以法治之名，打压六四纪念活动。我们不猜测港府的动机与目的，也不猜度港府是主动出击或被迫出手，我们要指出的是，此事是对港人其中一项核心价值——言论自由的衝击，也是对一国两制的衝击。事态如何发展尚待观察，不过，今次举措会否吓倒港人？本周五（6月4日）晚上纪念六四的烛光晚会，相信港人会给自以为是的人一个响亮的回应。

    表面上，涉及这次事件的是食环署和警务处。他们的法律依据是，支联会在时代广场展示新民主女神像及天安门屠杀浮雕，却未有按照《公��娱乐场所条例》的规定，向食环署领取临时公��娱乐场所牌照。食环署人员劝喻主办者移走展品，遭到拒绝，警方则以警队条例第10条，安排食环署把展品运走，警方并带走12男1女，指他们涉嫌阻碍警务人员执行任务。

    食环署把《公共娱乐场所条例》作最广义的解释，认为在时代广场展示人像和雕塑，就要领牌；不过，条例最关键之处是娱乐，支联会纪念六四活动，绝非娱乐，而是严肃的政治行为，抗议21年前北京当局以暴烈手段镇压一场波澜壮阔的民主运动。因此，食环署以这条条例没收女神像和雕塑，不但牵强和荒谬，对于21年前死于武力镇压的民主英烈和整场民主运动，也是极大的贬损和污衊。

    至于警方的角色，当支联会人员拒绝移走人像和雕塑，「安排」食环署把展品移走就成为这支专业警队的应有之义了。警方这个解说，好像把事态说成偶发事件，但是据记者採访得知，事态俨然经过一番精心策划。

    新民主女神像和天安门屠杀浮雕是居美华裔雕塑家陈维明的作品，两周前已运抵本港，上周六（5月29日）获海关清关后，支联会的货车载�襞�神像和雕塑，由警车开路，畅顺地开抵时代广场，不过，此际已有3辆警车、约80名警员和食环署人员在罗素街恭候，要求支联会成员出示「临时公��娱乐场所牌照」。支联会成员未有理会，继续摆放女神像和雕塑，然后食环署人员和警方人员要求移走，支联会成员拒绝，食环署人员和警员採取行动，隔晚接获通知到场的物流公司人员和吊臂车，早已在场候命，此际出动搬运女神像和雕塑。

    从情况看来，港府早已策划并安排没收女神像和雕塑，当日湾仔警区副指挥官欧阳照刚更亲自在场指挥，整个没收行动，绝非偶发事件，显然经过周密策划和部署。另外，食环署发言人说「该署收到投诉才行动」；食物及卫生局长周一岳却说「食环署收到一些消息，指这是违法摆设」；不过，有不愿透露姓名的食环署官员则说「食环署是看到报章报道支联会的活动，又未申请临时牌照，该署才採取行动」。部门不同人说法有异，究竟港府基于什麽原因採取没收行动，必须清楚交代。

    事实上，支联会过去每年的纪念六四活动，都召开记者会或发新闻稿，公告周知，传媒也有报道；支联会的第一代民主女神像，以往在尖沙嘴文化中心广场摆放多次，在时代广场回复公共空间之后，民主女神像也在这里展示至少两次。以往港府都未视为违法，今年煞有介事地行动，所援引法例却是那麽不对题、解说理据是那麽牵强，无法使人信服。所以，除了基于政治考虑，实质进行政治打压以外，无法理解港府为何假借依法办事之名，行干扰支联会纪念六四活动之实。

    关于六四事件，港人的主流认知与北京中央的说法有巨大落差，港人普遍要求平反六四，中央则说六四事件已有定性。于北京中央而言，对于港人的六四取态和锲而不捨的要求平反，一直耿耿于怀，但是过去20年，支联会每年都举办纪念六四活动，港人积极参与，港人对六四事件的执著，正是香港核心价值之一——言论自由的重要指标。港府今次的举措，实质上衝击�粽飧龊诵募壑怠�

    1989年六四事件发生时，西方国家和许多外国政客把事件作为政治本钱，捞取政治利益，如今，这些国家、政客都已经不再提及此事了。但是，港人在中国唯一的地方——香港，年年纪念六四，说明港人并不投机，即使在政制民主化进程，香港内部有分歧，但是在六四事件，港人谴责当年武力镇压，肯定没有如民主进程的分歧大。这就是港人对六四民主运动始终不渝的情意结。今年港府「突然」干扰支联会的纪念活动，背后蕴含什麽盘算，值得密切关注。

    这件事，使我们想起去年港府以「莫须有」罪名，阻挠「保钓二号」出海，前往钓鱼岛宣示主权，此事乃回归以来，港府首次以依法办事为名，限制港人的行动自由，侵蚀港人的基本权利。六四事件21年之后，港府首次干扰支联会的纪念六四活动，肯定是衝击港人自由的另一次尝试。关于「一国两制」之落实，老实说，港人已经退无可退了，若港府连港人的基本权利也不捍卫，甘愿成为侵蚀港人基本自由的打手，则这样的特区政府，势必为许多港人所唾弃。