后六四民运新人愿做炮灰 心态不同89一代

    六四21周年，内地一批「后六四」年轻人已经登上舞台，生于1983年的王仲夏和苏雨桐是其中两名代表人物，他们接受本报专访时表示，虽然无力平反「六四」，仍愿意「做炮灰」。二人曾参与声援刘晓波、赵连海等维权人士，并炮製「扔伍皓五毛」事件，但心态与「89一代」大大不同。

    今年4月22日，云南省副宣传部长伍皓到人民大学演讲，曾为人大学生的王仲夏取出一叠五毛人民币纸币，扔向伍皓，苏雨桐随后亦做出相同动作，令伍皓相当尴尬。「五毛」在内地泛指为当局辩护的人，伍皓任职宣传部，姓名谐音亦是「五毫」，这戏剧式事件在互联网上广泛传播。苏雨桐说，这次事件促成「民运」这个词语首次出现在内地报章，成为意外之喜。

    二人均生在内地，对于「六四」的认识只能从偶尔听到的片言隻语拼凑还原，苏雨桐说，屠杀本身不可原谅，长时间的资讯封锁更不可原谅，「这段历史是抹不掉的，抹的行为不可原谅、宽恕」。由于当局长年打压，即使是亲历者也不愿多谈，苏雨桐说，「那一枪使很多人吓破了胆，再加上当局加强国家机器，民间胆怯感更加强烈」。他们都同意当事人有权选择沉默，「但一个国家使民众记不得，则是这个国家的责任」。

    身为年轻一代，二人坦言无力为「六四」平反，只能力促公开讨论，努力充当「炮灰」角色。不过，「当代人的准备程度，甚至还不如当时」。苏雨桐认为，「当年人骑上破旧的自行车，便可以加入一个洪流的时代，已不复存在。」她说，「89一代」凝聚力之强令她嫉妒，「不同行业的人，无论是律师，还是新闻工作者、学者，都自然连在一起」。

    幸好，现在的年轻人�糁匚�护个人权益，然后再追求共同的理想和目标，对于互联网过滤程式「绿坝」、「防火长城」等，「影响到我的自由，侵犯到我的生活；实实在在侵犯我利益，我就会站出来反抗」。

    去年以来，「零八宪章」撰写人刘晓波、毒奶粉受害家长赵连海等一系列案件开审，二人都亲临现场声援。「中国现代化发展跟上了国际潮流，只有政治仍旧属于『前现代』。」王仲夏说，他认为刘晓波案具有「分水岭」意义，「当局此举『做实』了中国民运的领袖，使长期分散的思想合流，使更多的人知道这个事情」。

    今年六四，他们准备去天安门广场看看，「不会有任何行为；只是怀念21年前，在那里，曾经在那麽长时间里，发生那麽一件事情」。