撤飞弹就像照妖镜：蓝营绿营谁是鬼谁是人？

    台北智库的领导人赵春山针对撤飞弹的事连续发表看法，其中关键讯息在于，台北现在忙着五都选举，这是国民党最重要的事，撤飞弹固然是好事，但若要牵连到政治条件，时机不宜。对赵春山与国民党而言，国民党政权代表一切，比共产党关切的一个中国原则重要，也比两岸关系重要。没有国民党，一切都没有了。这个逻辑对北京而言必然产生相反效果，恐怕是自我中心的台北策士所体会不到的。  
 

　　国民党与民进党差别在哪里呢？他们一切都以先取得政权为优先，为了取得政权而影响到两岸关系，就只好请北京暂时谅解。这点是朝野两党共同的逻辑。既然这样，北京为什么要在乎是谁执政呢？请看看民进党的思维，的确就是政权优先，亦即民进党夺回政权最重要，即使将来两岸要交流，也必须由民进党来执行。他们共同的关切是要掌握政权，至于民进党与国民党到底在两岸问题上有什么不同立场，在选战场上看起来很重要，但实际上并不特别重要。 
 
　　现在，撤飞弹的事就像是照妖镜。过去，要求撤飞弹的朝野人士，过去从来没有想到过北京可能考虑撤飞弹。他们简单的逻辑是，不撤飞弹最好，国民党尤其这样希望，如此选举时就永远有可以用来表现爱台湾的话题。他们当然也会自我解嘲说，假如北京真的撤除飞弹了，那不也是美事一桩吗？不过，实际上，他们从来没有认真考虑，当北京选择撤除飞弹时，他们要如何因应。毕竟，对他们而言，要求撤飞弹只是逢场作戏讲讲罢了。台湾两大党相互比赛爱台湾时，最喜欢提出撤飞弹。这是因为，要求大陆撤除飞弹的主张，首先表明的是，台湾身在大陆之外的位置；国民党用这个位置来告白自己选择死在台湾的信念（记不记得马英九甚至曾经预言，他自己生前是看不到统一的，等于暗示他本人至死绝对不会推动统一，希望大家因此对他放心），民进党则用这个位置影射国共合谋对付台湾人。

　　一度引发台湾各界惊恐的，是在几年前传出讨论了统一时间表的谣言，但确定的则是发生了关于撤飞弹的讨论。难得未雨绸缪的台湾朝野，吓得提出各种军事理论，说明大陆沿海飞弹即使撤除了，随时可以重新布防，因此是没有军事意义的。是吗？从撤除到重新布防，难道卫星会监测不到？在政治上不会因此引起世界媒体关注？在国际上不会因此启动外界介入？北京可以没有极其重大的危机感或理由便任意为之？没想到在不久前，国防部发言人耿彦生在答覆台湾记者访问时，真的提到了在一个中国的原则下可以讨论撤飞弹的事。 
 
　　这个说法对台湾朝野两党带来很大的压力，截止目前为止，两党的回应内容基本相同，就是都反对以一个中国为前提。国民党智库领导人赵春山在满纸和平与善意的字里行间，明白表达的当然也只能是，他反对撤飞弹有政治条件，那就是反对一个中国原则。果不其然，民进党主席蔡英文的回应是，由于撤飞弹的前提是一个中国原则，因而是没有善意的。长期以来，台湾朝野关心的从不是和平，也就不会对虑及这些重新布防所可能带来对北京的强大政治压力。他们唯一关心的，是会不会在这个问题上对应不慎，造成自己在选民面前看起来不再反对统一。 
 
　　台湾朝野在二十年前已经合谋反对一个中国原则。讲到政治条件，就不能不联想到，当时李登辉的秘书长邱进益提倡两岸签署和平协议，意在凸显签署双方必须相互承认的政治含意，但北京以一个中国为前提结束敌对状态的回覆，立刻被批评为矮化台湾。换言之，对邱进益而言，和平的重要性比不上摆脱一个中国的重要性。后来又重新包装来吸引国际注目的所谓军事互信机制（民进党尤其乐此不疲），同样意在影射双方的对等主权，当然在碰到九二共识这样的基础时，他们宁可放弃和平，不要互信机制。对立严重的台湾朝野领导人，却争先恐后反对统一。对他们而言，和平诚可贵，反统价更高。若为权力故，两者皆可抛。 

　　其结果，他们在替一个中国与和平两者秤斤问两之后，无不选择采取玉石俱焚的姿态。但是，姿态归姿态，他们无人愿意为了反统而诉诸战争，他们纯粹是希望选民相信他们为了反统会不惜战争而已。他们共同为了政权而反统，为了反统而对和平不顾，揭露的反而是他们自己的丑陋模样，亦即民进党的台独终究是假的，国民党的反统也是假的，他们追求的是权力而已。不论是哪个党，他们共同的模样岂不是刚好告诉北京，不仅飞弹不用撤，还应该增加军事与政治对抗，顺便承诺台湾朝野这些谋权之徒一些好处，他们岂还有死守台湾的可能性？ 
 
　　正途当然是，不理会把自己埋在反统剧本中的跳梁朝野，继续让利，坚持和平，毕竟飞弹不是为巴结台湾政客而撤除，更不是因为忌惮近来疯狂挑衅的奥巴马政府而撤，而是为了促成两岸人民一家所撤除。一旦建立两岸人民的共同生活意识，台湾朝野也就没有死守台湾的戏唱了。