江泽民突然亮相 搅乱了辛亥纪念大戏

《新史记》特约记者吴聪、胡明／中国纪念辛亥百年大会展现了形式和内容的巨大反差：纪念的是一

场推翻了帝制的革命，但是在人民大会堂主席台上，人们却分明看到了类似百年前的清廷，只不过穿上现代服装的全套皇室人马：从皇上、摄政王、皇储，到皇族内阁

历史越悠久，积攒下来的纪念日就越多。2011年，在中国，“逢十”的大日子一个接一个，“九一三”40年，“九一八”80年，中共建党90年……而辛亥革命一百周年，无论就其“百年”的整数意义，还是就其最大限度聚焦中华民族全体子孙关注的广度，都堪称是“头号大日子”。海峡两岸的两个政权，从各自的动机，都高度重视这个百年纪念日，进行了多方面、全方位的筹备，中国大陆当权者的筹备，重视的程度、投入的人力、财力，更远远超过中华民国政府。

不过，正如一句西谚所提醒的：“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”在中国，既然历史就是中国人的宗教，这句话也就可以读成：历史的归历史，政治的归政治。如果没有各守分际，政治之手伸得过长，伸进了历史，势必搅出麻烦。

 

江泽民突然在中共纪念辛亥革命百年的大会上露面。

江泽民意外亮相搅乱辛亥纪念大戏

果然，纪念辛亥百年这场历史大戏，到上演时，就出乎意外地被搅乱了：2011年10月9日，人民大会堂灯火通明的舞台上，突然冒出一位观衆预料不到的“大演员”——江泽民。虽然步伐谈不上矫健，动作谈不上灵便，但以他85岁的高龄，显然应该算是精神矍铄。儘管江泽民一言未发，一句台词也没有，但是他在台前这么一坐，就抢了中国党政军一把手、百年纪念庆典的第一主角胡锦涛的戏，也抢了辛亥革命这一历史事件第一主角孙中山的戏，令他们统统退居配角：在场观衆、全球电视观衆谁还去关注胡锦涛关于孙中山、关于辛亥革命、关于中华民国说了些什么？

尖刻的人声称，这次大会展现了纪念形式和纪念内容的巨大反差：纪念的是一场推翻了帝制（甚至声称是在中国永远结束了帝制）的革命，但是在人民大会堂的主席台上，人们却分明看到了类似一百年前清廷，只不过穿上现代服装的全套皇室人马：从皇上、太上皇（或曰摄政王）、皇储，到皇族内阁。

这种情况，或许是胡锦涛也始料未及的。眼尖的人注意到，胡锦涛从一进场开始，心神就有点恍惚，行动也有点失态。例如，进场就座时一马当先，将江泽民甩下那麽远，未必是有意爲之，却突出了江泽民的蹒跚，也凸显了自己的孤立。这与胡锦涛一贯注意前后上下左右关係的性格很不相合，唯一的解释就是他当时也被江泽民突然现身闹得走神了。

江泽民爲什么要选择这样的时机亮相？据北京消息人士分析，未必是江泽民蓄谋挑选这个场合，要搅乱胡锦涛钦定历史的大戏。其实更好的亮相场合，是2011年7月1日的中共建党90周年，但那时他在4月大病之后才不到3个月，身体虚弱，无法露面。而再往后呢，过了这个村就没有这个店，很长时间将没有能与他的身份相匹配的场合。

这位人士还说，江泽民爱出风头。奥运开幕式，共和国国庆60週年，中国改革开放30周年，江泽民不放过一切机会，和胡锦涛同台露面。所以，当江泽民身体恢复过来，赶这个“百年一遇”的天赐良机，应该说并不出奇。

中共纪念辛亥革命的既定口径

不过，江泽民所赶的这个场合，是纪念一个历史事件，情况就有所不同。
爲什么这么说？

其实，在中共历届决策者眼中，没有什么事、没有什么领域能跟政治脱鈎，对古今中外任何事情，都要“从政治的高度看问题”，要在上层建筑领域对资産阶级“全面专政”——所谓“全面”，那就是无远弗届、无所不包、无微不至。历史，当然是首当其冲了。自古以来，当权者就把历史当作“资治”（帮助治理）的“通鉴”——通过历史，对内、对上可以“知兴替”、吸取历朝历代统治术的经验教训，对外、对下，更用来证明自己的正统地位、权力来源的合法性。毛泽东公开宣称过“古爲今用”“推陈出新”，也就包括了这层意思。如此说来，中共要将辛亥革命这个百年前的“古”和“陈”，拿来为“今”和“新”服务，早不是什么新鲜事。

说到中共与辛亥革命的关係，对中共来说，历来就是一个要费点唇舌的难题，需要绕好几个弯：首先，要突出孙中山的爱国和“联俄、联共、扶助工农”三大政策（中共名之爲“新三民主义”），这样就将中共搭上边了；其次，要指斥蒋介石背叛了孙中山的遗愿，突出中共才是孙中山的正宗传人；再次，要批评孙中山的革命是不彻底的资産阶级革命，并没有真正解决中国的问题，而中共推翻中华民国在大陆的统治，才彻底解决了问题；最后，要用孙中山作招牌，对台湾作统战宣传。

中国在辛亥革命50周年、60周年、70周年、80周年、90周年的纪念宣传口径，虽然具体措辞或有变化，强调的中心有所侧重，但都没有脱离上述基本思路。绕的弯子虽多，因爲年年讲，月月讲，天天讲，中国大陆民衆都耳熟能详，可以倒背如流了。如果不细追究，似乎也言之成理。这次在中共高调举行的辛亥百年纪念大会上，胡锦涛就重複了江泽民在辛亥90週年纪念大会上宣示的三大基调：中共是孙中山的正宗继承者；辛亥革命的精神，就是高举爱国主义旗帜；促进中国统一复兴。

中共当局坚持纪念辛亥革命这一口径，对除此以外的说法坚决取缔。（《新史记》第4期）