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胡锦涛之子李鹏之女 都曾追随他(组图)

www.creaders.net | 2012-09-30 22:59:39  万维读者网 | 0条评论 | 查看/发表评论

万维读者网记者上官天乙综合报道:凭借自己的沧桑阅历,晚年南怀瑾致力于把中国传统诸子百家通俗化并浓缩成年轻人容易接受和借鉴的形式,不断着书立说教书办学,直至9月29日在苏州太湖大学堂去世,享年95岁。

台湾联合报10月1日根据中通社报道说,位于江苏吴江市的太湖大学堂,9月30日涌进大批客人和信众,但他们只能在学堂门前打坐或瞻望。记者等候的一个小时内,约廿辆车辆驶入太湖大学堂,从车牌可看出浙江和上海最多。

联合报说南怀瑾是国学大师也是诗人,致力传播中国传统文化,在两岸拥有众多信众。大陆学界对南怀瑾的评价是“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。”南给自己的评语却是:“我的一生,八个字:一无所长、一无是处。没有一样是对的。”

南怀瑾对儒、道、佛都有精湛造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生,不少两岸民众家里都摆放他的全套书籍。今年四月,两岸学界人士访问太湖大学堂,曾获南怀瑾年初所写的墨宝,上面写道“一生犹欠诗书债,万事终须留有余。九四顽童南怀瑾”。

去年初,南怀瑾请秘书室回覆一封给弟子的信说,“大家都说向我求法,我也没有认为自己开悟得道了,也没有认为自己在弘扬佛法,也没有所谓的山门,也不收弟子,几十年都是如此”。他认为自己的着作中“论语别裁”是核心。若真相信因果,就要从自己起心动念处检点,才是智者所为,也是修行核心。

太湖大学堂“无暇接待社会访客”

南怀瑾1918年出生,浙江温州乐清南宅殿后村人。2001年,一生漂泊无定四海为家的南怀瑾来到江苏吴江太湖之滨,在七都庙港开始创建太湖大学堂。那年,他84岁。2006年,太湖大学堂已初具规模,89岁高龄的南怀瑾从此在这里扎下了根。  

七都镇党委书记查旭东与南怀瑾有10多年交往。据其对浙江在线记者介绍,南怀瑾创建太湖大学堂初衷是,“与其说很多大道理,不如实实在在做些事情,让大家看得到。” 

“他觉得老祖宗留下的优秀传统文化太多,自己要竭尽所能,留下多少是多少。他还常说,现在大家非常重视物欲的东西,忽略了文化的传承。一个民族,如果没有自己的文化,是走不远的,更难以立足世界民族之林。”   

查旭东告诉记者,南怀瑾的饮食起居异于常人。一般人日出而作、日落而居。而他则长期养成了日落而作,日出而居的习惯。虽然年事已高,但南怀瑾的烟瘾仍然很大,平均一天要抽三包烟。 

办太湖大学堂是南怀瑾晚年所做的最后一件大事。启动第一天,已被誉为“金温铁路催生者”的南怀瑾就以浓重温州口音说:“区区一条人间铁路算什么。现在这个地方,我想修一条‘人道之路’开始的基地,再启动一下。”

这个性质上仅是吴江市属教育机构的大学堂,自开办以来,气势和神秘度却不输正宗高等学府,知名教授和政商两界名流接踵而至。也因为名气大,几乎每天都有因仰慕南怀瑾而远道赶来求见的客人,大学堂不得已在门前写上告知:“太湖大学堂乃教育学术机构,非宗教场所,工作繁剧,实无暇接待社会访客”。

(网友微博发布的家乡悼念南怀瑾图片)

据台湾中国时报报道,大陆政商界名人,包括海南航空董事长陈峰、前银监会主席刘明康,都曾前往南怀瑾的太湖大学堂听课;对佛学极有研究的陈峰,因为崇敬南怀瑾老师,还曾把他的讲课部分内容,编进公司教育训练的教材内。

刘明康也曾多次率银监会的高阶官员前往苏州听课,他个人也是南怀瑾的粉丝,不仅向他请益国学、佛学,这位曾是大陆银行业监管部门的掌门人,对南怀瑾以国学观点解读现代经济学,更是表达了极高的敬意。

此外,大陆领导人的第二代中,胡锦涛的儿子胡海峰在就读北京清华大学EMBA时,就曾率同届学员邀请南怀瑾到上海讲课,前总理李鹏的女儿李小琳,则曾多次到苏州聆听南老师传授佛学。

向南怀瑾学习佛学与国学的大陆台商也不在少数,上海斯米克集团董事长李慈雄,也是他在大陆的真正关门弟子。而在台湾,南怀瑾的弟子中最知名者包括薇阁中小学董事长李传洪、润泰集团总裁尹衍梁、李登辉担任总统时的办公室主任苏志诚。

中国时报引述台湾立法院长王金平的话说,南怀瑾待人和蔼可亲,双目炯炯有神,1961年初到台北,他就曾到青田街听过南怀瑾讲课,后来也曾多次到信义路的“十方禅林”坐过禅。

王金平说,南怀瑾曾指导如何在六度万行间,修智慧、布施、忍辱。尤其是忍辱,当有人说谎、或遭人诬赖、攻击时,就要知道这些人是在帮自己消业障,所以要逆来顺受、一笑置之,时间久了终究会还自己清白,这点让他非常受用。

对于南怀瑾的一生,王金平给予高度评价,赞他为佛道释皆精的“文殊再世”,充分展现智者的威严。

台湾前立委林正杰也说,南怀瑾是当代佛教界的第一人,早就“超脱生死”。他透露,自己是在遇到人生最大烦恼时,跑到香港和南怀瑾学佛,结果南怀瑾见到他噼头就说,“想学佛,先打坐给我看”。他当时刚和前妻杨祖珺离婚,是人生很大的烦恼。跟随大师一个暑假,他就开了窍、走出来了。

联合报认为纵横两岸的企业大老润泰集团总裁尹衍梁、薇阁中小学董事长李传洪等人的企业文化或办学理念,深受南怀瑾影响。

李传洪拜师南怀瑾超过卅年,因此薇阁承接儒家传统,重视学生全方位发展。他曾说,薇阁不是教会学校,却是一个有信仰的学校,重视儒家的传统思想与价值,所以薇阁从幼稚园到高中部,设有朗读中国经典的课程,做为修身养性的基础。

薇阁的毕业典礼也很特别,是由李传洪带领家长向老师行跪拜礼,感谢老师指导,承袭了尊师重道的儒家思想。

尹衍梁则是透过李传洪的介绍认识南怀瑾的。尹衍梁过去因从商进出中国大陆,发现大陆的高等教育并不普及,在请示南怀瑾后,先成立光华奖学金,资助北京大学、清华、内蒙古大学三所学校。

既是国学禅学大师 更是民间传奇人物

据中国时报报道,南怀瑾从小接受私塾教育,读遍诸子百家经典,精研儒释道,也精通医学、天文、拳术、剑道、诗词等。南怀瑾一九四九年到台湾后,曾任教于文化大学、政大、辅大等,并在民间开设“十方丛林”书院。一九七七年他的学生以他名义创立老古文化事业公司,出版《论语别裁》、《中国佛教发展史略述》、《禅话》等卅多套着作及讲述结集,以发扬中国传统为理念。

南怀瑾既是国学、禅学大师,更是个民间传奇人物。台湾多位政坛人士包括蒋纬国、白万祥、王昇、马纪壮都曾旁听他讲学,俨然有“国师”之姿。

南怀瑾回大陆后对地方建设贡献良多,九○年代他在家乡温州成立医药、农业相关基金会,最着名的是筹资倡建金温铁路,对当地影响深远。他的着作曾译为英、法、德、西等多国文字,因为他的作品常被视为治国宝典或企业管理之学,影响不只在文化界,更遍及政界、工商界、教育界,备受尊敬,但私下为人风趣好亲近。

学者林谷芳表示,南怀瑾的学问特殊处在于他是个“通人”,但与其说他汇通儒释道三家,不如说他更接近于先秦时代九流十家的方士传统,“他的学问是走向源头,不是从末端汇流各家。”

但林谷芳也坦言,台湾学界对南怀瑾评价两面,尤其新儒家学者,会从经学角度认为他不正宗,“但他不是狭义的学问家,还是个修行人、纵横家,他是在世和出世之间出入的人,更是个传奇人物,所以他的影响不只在对中国传统文化有兴趣的人,而是民间的三教九流。”

近年南怀瑾在大陆备受推崇,在大陆书店书架上,哲学类书除了马列、毛泽东,其次就是南怀瑾,他对大陆实务界与思想界的影响,远大过任何其他台湾文人。

联合报认为,说起当今在两岸中国文化学界都拥有巨大声望的人,南怀瑾应算最重要的人物。曾被列入台湾“十大最有影响的人物”的他,在两岸政坛、学界都受敬重,也都具有一定的影响力。

两岸学术界认为他有以下重大建树:一、传统国学的学习和教学;二、个人修行境界的提升;三、有国家、民族大义理念,与知识分子应有的道德及使命;四、让三教九流、不同学派、不同政党的知识分子,都受他的学问道德影响。

南怀瑾的书是知识分子进入中国传统文化领域的捷径。他曾创办东西方文化精华协会、美国东西方文化学院、加拿大中国文化书院、香港国际文教基金会。近年则致力提倡幼少儿童智力开发,推动读经及中、英、算并重工作。又因黄河断流、南水北调,倡立“参天水利资源工程研考会”。

透过个人修行的成就,南怀瑾成功地影响了当代知识分子。他对国学的认识,和国学发展方向的启迪,与对其弟子的影响,在过去廿年间,和佛教界的印顺法师、新儒家的牟宗三,都有同等地位。

联合报记者林新辉的文章则说,南怀瑾语多禅机、博通古今,有料事如神的能力。一九九○年,南怀瑾曾告诫弟子刘泰英,不要接下国民党党管会主委职位,以免“身败名裂”。十年后,南怀瑾的预言成真,曾攀登权势高峰的刘泰英鎯铛入狱。

八○年代,蒋经国主政时期,南怀瑾已经跟国民党权力核心结下深厚关系。一九八三年,蒋经国准备“物色”副总统人选。当时的总统府秘书长马纪壮拜会“老师”南怀瑾。马纪壮问:“老师,你怎么看邱创焕、林洋港、李登辉这三个台湾人?”

南怀瑾告诉马纪壮,“若以蒋经国立场来看,最好的是李登辉。第一、他是农业专家;第二、他是本省人;第三、中国人都是传后代的,而他没有儿子,无后顾之忧。”

后来,李登辉当上副总统。南怀瑾离台前,给前来看他的苏志诚“三个锦囊妙计”:军事可以请教刘安祺,情治的事可以问焦金堂。再要有紧急的事,找高雄的一位洪医师,他可以到美国来传话。

后来被曾任总统府秘书室主任苏志诚澄清,所谓南怀瑾给李登辉的三个锦囊妙计,只是南氏弟子经常在外面自我吹嘘的说法。

根据台湾中央社报道,南怀瑾多年前在香港居住时十分低调,但影响力却横跨两岸三地的学界和政界。连某国1名驻港外交官提起南怀瑾也是既尊敬又畏惧。

这位外交人员说,1990年代初期,她奉派来港工作,重点关注中国大陆问题和两岸关系。来港后,她曾听说南怀瑾与两岸高层都有关系,很想认识他,只是不得其门而入。

一次偶然机会,她透过政界朋友认识了南怀瑾,还到他位于坚尼地道的住所兼学堂。她回忆说,探访当天有不少人在场,其中不乏名人,有些熟悉大陆事务,有些熟悉台湾和香港问题,但都以南怀瑾的弟子自居。

(一家子)

她说,这些人都是她平常想认识的人,希望透过他们了解两岸和台、港问题,但这些独当一面的人在南怀瑾面前却显得如此“渺小”。

更令她难忘的是,这位精通儒释道的“国师”当晚可能觉得与她投缘,闲聊时讲到她的面相。南怀瑾跟她说,“你驿马星动”。这位来自亚洲某国的外交官曾听过中国人面相一事,但不懂它的道理。

在场的南怀瑾弟子向她解释说,“驿马星动”意思是要“远行”,也许是“工作调动”。

这位外交官说,她当时听到解说后觉得不可信,因为她来港工作1年多,任期未到,不可能被调走。但事有凑巧,在南怀瑾作出“批示”后不久,这位外交官某天接获命令,表示北京有同仁生病,要她马上从香港赶赴北京工作。

“两岸密使”事件

据中央社报道,对于许多港人来说,南怀瑾的名字颇为陌生,因为他为人低调,从不宣传自己。但对于关注两岸事务的人来说,南怀瑾却是不少人嚮往认识的“国师级”人物。

南怀瑾在港的1位弟子说,南怀瑾在港期间,一些来自北京的官员都会到他的住所,与他的弟子一起吃饭、听课。大陆1位研究两岸问题的专家也说,南怀瑾居港时,被视为两岸的“沟通者”,他的住所可以兼容来自两岸的人。

联合报记者林新辉认为,在政坛,南怀瑾与李登辉、苏志诚三人关系,以“两岸密使”事件最具张力。

一九九一年二月十七日春节,在南怀瑾穿针引线下,中共中央对台工作小组办公室主任杨斯德、政协常委贾亦斌与当时的中华民国总统府秘书室主任苏志诚、华视企画部经理郑淑敏,在香港秘密晤谈两岸情势。

当天提及两岸共同签订“三停止”的和平协议:停止军事对峙、停止一切敌对行动,停止一切危害两岸关系和统一的言论和行动。

据中国时报报道,一九八八年四月间,李登辉继任总统不久,南怀瑾曾从香港打电话给他的学生苏志诚:“志诚,你告诉叔叔(指李登辉),那边有贾亦斌带朋友来,你懂不懂朋友啊?”苏答:“听懂了。”南说:“你告诉他,快派人过来!”

南怀瑾在香港的学生魏承思,在二○○○年揭露两岸密使内幕时,首度披露南怀瑾当年在两岸高层穿梭、牵线,搭建密使管道的核心内幕。南怀瑾的名字自此从国学、哲学、文化研究领域,横跨至高度敏感的两岸密使领域。

南怀瑾虽曾为两岸当局幕僚在香港搭建沟通平台,但因彼此对后续互动有不同见解,加以李登辉认为南怀瑾对统一有定见,并想运用关系作为前进大陆的踏板,双方渐行渐远。

李登辉卸任后,在监院调查密使案时曾说:“苏志诚当年担任所谓密使,实属偶然,因苏先生认识南怀瑾,而南先生又与大陆重要人士有往来,在南先生处所,逐渐衍生接触,并就两岸关系交谈,并非自始即有计画进行。”

曾任李登辉总统办公室主任的苏志诚在接受监委约询时,也曾提供两岸当局指派的密使在南怀瑾香港寓所祕密晤谈的《协商手札》,其中写着:“南(南怀瑾):本人准备《建议书》,由双方带回请示,以做下步参考。”

(南怀瑾创办的太湖大学堂外景)

苏志诚在提供给监委参考的《协商手札》里提到:“关于南老之《建议书》分成两段谈:A如只给李先生看,除了日期外,应没有问题。B如果将来要拿出来当讨论文件,则以苏之名签字会有问题,因为李先生希望苏不签名。”

从李登辉、苏志诚所提供极为有限的资讯即可窥见,南怀瑾在李登辉、江泽民各自执政初期,因缘际会,扮演了推进两岸高层幕僚祕密对话的角色,并提供了重要的互动平台,也为后来持续进行的“李江密使”完成牵线作用。

南怀瑾简介

南怀瑾,着名学者,诗人。大动荡时代混迹红尘而能够进退自如左右逢源安生尽年的罕见高人。其学问主要遵循“六经注我”而非“我注六经”的路径,是人生智慧的总结提炼而非典籍考据逻辑思辩的知识探索。

1918年3月18日南怀瑾出生在浙江乐清南宅殿后村。浙江国术馆国术训练员专修班第二期毕业;中央军校政治研究班第十期毕业;金陵大学研究院社会福利系肄业。抗日战争中,投笔从戎,跃马西南,筹边屯垦。抗战胜利后在四川执教于中央军校军官教育队。随即隐居峨嵋山大坪寺,潜心佛典,闭关修行3年。

1949年,南怀瑾随国民政府赴台,先后任教于辅仁、政大等校。曾创立东西精华协会、十方丛林书院,创办《人文世界》杂志。1980年代后期,因与政商界交往密切,遭当局怀疑意图干扰人事接班布局,移居美国。

1988年后,南怀瑾从美国移居香港,两岸学生曾不断前往寓所请益,包括李登辉总统的秘书苏志诚、江泽民总书记的“红朝帝师”汪道涵,都曾在其香港寓所密会,幕后促成“辜汪会谈”与两岸当局秘密授权的密使对话。

80年代后期,南怀瑾曾筹资兴建中国第一条合资的铁路金温铁路(金华至温州),1998年通车,总计筹资4500余万美元,在铁路建设完成之际,将股权转让给浙江省和铁道部。

南怀瑾晚年先后移居上海、江苏,并在苏州创建“太湖大学堂”。

2012年9月29日下午4时于苏州太湖大学堂去世,享年95岁。

其子南一鹏评价自己的父亲说“对形而上的东西很透彻,对形而下的事务也很了解”,最大的贡献在于对中国传统文化的传承,让许多人了解了中国文化的博大精深。

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