在11月8日胡锦涛的十八大报告中，最为突出的一点就是将科学发展观升级为党的指导思想，并再提毛泽东思想，侧面粉碎外界关于中共试图“去毛化”的谣言。此外，报告中称“科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现”，而在此前，只有毛泽东思想被提升到这个地位。
科学发展观与毛泽东思想地位相同
多维此前曾表示，在中共的政治文化中，历届领导人都会留下自己的政治遗产，而这也被认为是成为一个中国政治家的重要先决条件之一。从最早的毛泽东思想，邓小平理论一直到江泽民的“三个代表”皆是如此。而胡锦涛由于其性格的内敛、保守，也一直被外界认为缺乏政治理论基础。虽然没有毛泽东的霸气、邓小平的魄力、江泽民的海派作风，但是低调务实的胡锦涛依旧希望将自己的政治理念留给以后的继任者以及中共这个政党。
在这次十八大报告中，胡锦涛称，科学发展观同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想一道都是中共的指导思想，更让政治观察人士感到震惊的是，胡锦涛在这次报告中甚至称“科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现”，而在此前，只有毛泽东思想被提升到这个地位，即使是邓小平理论也未上升到“马克思主义集中体现”的高度。胡锦涛的这番表述，是否意味着科学发展观是自马列主义以降，直接承接毛泽东思想的呢？
鉴于习近平是十八大报告起草小组组长，可以推断将科学发展观提到如此地位习乃至中央层面是达成共识的，也是在中共“尊重老人”的传统上，习向胡锦涛示好的一种表现，但作为胡本人，既然在审阅报告时候未将这种提法删掉，说明他本人在某种程度上也是对此赞同的。
更何况在理论层面上，毛泽东思想中的“实事求是”、“群众路线”和胡锦涛科学发展观中的“科学”、“以人为本”有着很大的契合空间。在邓小平和江泽民时代，由于当时国家和民众的需要，“发展是硬道理”成为中共在执政方面的主导思想，当然随之而来也产生了地方政府唯GDP观等遗患。而胡锦涛的科学发展观在继承了邓、江二人继续发展的政治理念基础上，开始向左靠拢，考虑“人”的问题，不仅考虑“做蛋糕”，如何“分好蛋糕”也成为现实之选。在这种情况下，说科学发展观是毛泽东思想的直接继承也并不为过。
胡个人经历或影响深远
当然，除了理论层面，胡锦涛在十年间的所作所为也让一些观察人士认为在个人感情上他是有一种与毛泽东的共鸣。2002年12月5日，在就任中共中央总书记仅20天后，胡锦涛就冒雪前往河北省西柏坡进行调研。西柏坡这个位于太行山中河北省平山县的一个小山村，自1948年5月至次年3月间，西柏坡成为当时中国革命的领导中心，大决战期间人民解放军的最高统帅部。当年在中共夺取全国政权之前，中共中央五大书记毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来、任弼时齐集于此。毛泽东也从这里走向北京，从“打江山”转向“坐江山”。毛泽东把这次转折称为“进京赶考”，并在“赶考”前夕作了着名的讲话，讲话中提到的“两个务必”、“糖衣炮弹”、“万里长征第一步”等,成为其后几十年间中国公众熟知的语录。
正因为西柏坡这个特殊的意义，因此胡锦涛当时的这种“朝圣”举措被海内外舆论普遍解读为极具符号性，是一种向左转的行为。在随后胡锦涛所主导的中共党员“先进性教育”中，其中对于党性的再次重申和坚持，也被认为是胡锦涛试图从党内开始保证中共党员能如同毛时代一样纯洁。
2008年发生的《零八宪章》起草和刘晓波被捕，以及后来中共在这个问题上的坚决离场，甚至不惜因此与颁给刘晓波诺贝尔和平奖的挪威政府“撕破脸”，更可以看出胡锦涛在面对这种会触及毛遗留下来的政治制度问题上的坚决和不容妥协。即使是今年所发生的“薄熙来事件”，也不能说明胡锦涛是在“反毛”的。首先薄熙来在重庆的所作所为并不能代表毛泽东思想中的正确观点，仅仅是其运动方式近似毛时代罢了。其次薄熙来落马的主要原因还是其违法乱纪甚至存在忤逆中央的行为，而非因为他的“崇毛”。
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