习近平要走“第三条道路”(组图)

万维读者网记者上官天乙综合报道：正值十八大会议期间，中国官方媒体新华社和人民日报刊登文章，强调政治体制改革绝不能照搬西方模式。BBC中文网注意到这一最新表态降低了外界对中国政治体制改革的期望。稍早，俄新社记者奥斯特罗乌霍夫和高懿洁现场观察十八大的初步结论也是“中国将继续社会主义”，“胡锦涛8日在十八大开幕式上的讲话令激进派失望了”。

其中人民日报署名“钟声”的文章这样写道：“环顾世界，一些国家盲目照搬西方政治体制，水土不服，破而不立。经济停滞、民生凋敝、社会动荡，不仅损耗国家实力，甚至扼杀对未来的憧憬。一系列反面教材告诫我们，政治体制事关安危存亡，容不得一丝一毫的浮躁和盲动。”

文章非常赞成由习近平负责起草而由胡锦涛宣讲的十八大报告中“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”这句话，说它“是中国共产党人的坚定信念，是对当今世界格局、人类社会发展史的准确把握”。

韩国中央日报中国研究所研究员申庚振题为《中国新领导人习近平的政治是中国式的第三条道路》的评论文章则是一开头就拿“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”这句话说事，认为“这就是中共十八大报告里提出的今后中国的政治路线”。它表明中国既不会遵循强调阶级斗争的文化大革命式的旧政治，也不会去遵循西欧式资本主义政治制度。它是非左非右的“中庸求稳”就是所谓的中国式的“第三条道路”的宣言。体现了“习近平政治观”的一个侧面。

文章引述香港时事杂志亚洲时报（AsiaTimes）的观点说，“习近平正在构想超越历代政治家的新政治观，由此在学界里产生了‘新政治观’的论争”。10月11日人民日报下属杂志人民论坛所报道的国防大学教授公方彬的一篇论文是此次论争的发端。公方彬说“不是惧怕民主，而是很大程度上缘于理论准备不足,政治体制改革迟迟未上路”。他督促确立新政治观。

（习近平也是个谦谦君子。国际天文学联合会主席罗伯特·威廉姆斯准备与习近平握手，不慎将眼镜掉在地上。新华社记者 刘卫兵 摄）

公教授主张习近平时代新政治观的核心是“创新”和“突破”，为此需要具备5条。即重新解释对共产主义政治信念、确立中华民族的核心价值观、建立执政党的政治道德、重新分配党和大众的权力、保障政府、精英、平民发言权的系统。

韩国成均馆大学教授李熙玉(中国政治)预计高层领导人竞选制、扩大候选人比当选者更多的竞争差额选举、党政分离等将会是新政治观的内容。但首尔大学国际研究生院教授赵英楠（音）表示“现在将新政治观与习近平的政治路线联系在一起还为时尚早”。

（习近平帮威廉姆斯捡眼镜。新华社记者 刘卫兵 摄）

韩国中央日报对于所谓中国式或中国特色的解读似乎远不如俄罗斯之声。俄罗斯之声特派北京参加18大报道的记者伊戈尔·杰尼索夫注意到，中共18大所关注的传统并不仅仅是几十年、而是数百年。当主持人宣布请主席作报告后，胡锦涛走向台前，向大厅和主席团分别深深地鞠了两次躬。5年前的17大他也曾同样向所有人表示敬意。但在胡锦涛之前，还没有哪位共产党的领袖用这种方式来对待党内同志。

比如毛泽东是不会在演讲前鞠躬的。这种礼让联系着与“新中国”意识形态格格不入的更古老中国传统。

俄罗斯之声中文网文章认为，胡锦涛尊崇中国固有的传统思想并将其视为“第四代领导人意识形态”的源泉之一。在没有和中国式马克思主义相断裂的情况下，在官方的宣传中，也更多地使用儒家孔子的语言来表达。“和谐社会”思想、构建“小康”社会，都是来源于儒家。

“很多观察家从这些表象中发现，中国正在寻找有别于西方民主的自己的政治模式。”俄罗斯之声说。精英阶层关爱民间疾苦的“君子”形象也是从儒家思想中借鉴而出的。为人民构建“服务型政府”，这个政府将关注人民的福祉和社会的和谐发展。

胡锦涛本人不仅在语言上而且在行动上始终保持着这一形象，遵循“君子”礼仪有据的理念。鞠躬已经成为总书记的一张名片。他讲话不多，而且总是低调行事。正像中国的一些观察家所强调的，他尊崇的是儒家“君子欲讷于言而敏于行”的准则。

（习近平夫人彭丽媛慰问灾区）

伊戈尔·杰尼索夫还注意到，在胡锦涛18大报告中，“中华民族”一词曾被多次提及。甚至在有关生态的章节中也谈起“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”的理念。

人民日报“钟声”的文章也不敢慢待“中华民族”。文章结尾部分以迹近抒情的笔调写道：“在长期艰苦卓绝的奋斗中，中国共产党紧紧依靠人民，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进程，使具有5000多年文明历史的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。”

“高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移走中国特色社会主义道路，我们拥有足够的底气和实力。”