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韩寒对乍闻大名的台湾人而言,简直是传奇,甚至是神话级人物。不过台湾传媒却忽略了在大陆正风起云涌的「代笔门」事件,也就是对署名韩寒小说、杂文和博客文章是否为代笔之质疑。
质疑韩寒之关键塬因,在于严重的表里差异;概言之,公开访谈时的真实韩寒和署名文章间存在着强烈落差。韩寒17岁崛起,成名13年来除了本行作家和跨界赛车手头衔外,更由于千万韩粉和众多传媒之拥戴,拥有80后意见领袖、公共知识分子等属于文化界和思想界领袖身分。韩寒作品一方面引经据典,充满丰富文史知识,另方面行文却惯用排泄物和生殖器等粗鄙字词,内涵则倡议读书无用论和贬抑教师等极端反智观点,甚至描写儿童与少年色情等诲淫诲盗主题。
尤引人怀疑的是,韩寒受访时态度羞涩,不仅避谈文学,不熟悉文史常识,完全显现不出和署名作品相称之知识,反暴露出对作品篇名和内容之无知与生疏。「代笔门」遂发酵膨胀为包装、炒作、造假、甚至诈骗之质疑。
环绕韩寒的质疑和争议虽多,但追根溯底只须调查首届新概念作文比赛是否舞弊,即可正本清源,拨开疑云,因为这是韩寒一举成名的起点。这项调查还关系着社会诚信与公平正义,建立民众对法治之信心。
13年时间其实并不久远,评委、公证处人员、《萌芽》杂志社主持与襄助比赛之成员仍都健在,相关档案与资料亦应未湮灭。调查宜逐项釐清关于程序和实务之各项疑点:韩寒为何能瞒过学校、违反比赛规定私自参赛?为何参加的不是中学生B组而是社会青年C组?为何复赛缺考被取消资格后却能单独补赛?补赛为何不由评委命题?为何没有公证处人员在场却仅有一位编辑监考?韩寒父亲为何能停留并自由进出考场?更严重而关键的疑问:究竟有无补赛之事?韩寒获得C组一等奖的作品《杯中窥人》创作于何时何地?《杯中窥人》究竟是谁的作品?韩寒得奖是否为联合舞弊的结果?
最后引用今年7月《人民日报》为筹备十八大之社论作为唿吁: 「乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。没有一种根基,比扎根于人民更坚实;没有一种力量,比从群众中汲取更强大;没有一种执政资源,比赢得民意更珍贵持久」。上海市!请给人民一个真相!(作者任教于台湾高等院校)
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