两太子党激烈骂架 习近平如何劝

　　大陆政治学者陈子明六月二十日长微博披露前中共领导人胡耀邦之子胡德华在《炎黄春秋》杂志今年二月新春联谊会上的讲话文稿，其内容涉及胡德平所在的四中同学会聚会时的一场纷争。

　　北京西城的第四中学靠近中南海，是红色权贵的聚居地，所以许多红二代红三代都学习成长于这所中学。宪政问题的争论，不仅发生在公共知识分子与《求是》杂志社等党的理论喉舌之间和在普通网民之间，也纠结在这些红二代之间。党的官员孔丹在聚会上，认为宪政就是让中共下台，红二代应该捍卫中共的永远执政，搞宪政就是违背中共的信仰;而红二代中的普世宪政派以秦晓为代表，则认为要想国家好，只有实施宪政，别无选择。秦晓认为，自己是真诚的想改良中共，并追问孔丹，为什么把自己妻子孩子送到美国?言下之意讽刺孔丹是虚伪的反宪政派，让自己家人享受自由民主之福，而自己却在专制的体制中收获特权利益。这激怒了自以为是真诚马克思主义者的孔丹，破口骂娘。

　　这些四中老同学，都是文革前后的中学生(文革之时，秦晓与孔丹分别是〝西纠〞组织的司令与宣传部长)，理论会在争论者身上突然现出文革的影子，对国家、对国家核心领导人，都有忠诚或热爱，但极端的一方，是不允许任何异见思维出现在自己面前，只要出现，必然进行残酷斗争与无情打击。

　　秦孔骂架，这是一出极富戏剧感的场景，在中国社会思想史上将留下有代表性的一笔，因为它反映了这个时代的思想与价值的分裂。

　　反宪政派没有对话与论争的能力

　　如果习近平在现场，他会如何应对?他有怎样的智慧来弥融这样的分裂?

　　歌声唱道：共产党，它实现了民主好处多。但在现实生活中，当代共产党人，甚至共产党的宣传机构却将民主宪政归入西方，并认为西方的民主也是假的。潜台词是，民主不适合中国，中共的特色政治不是民主，而是民主之上的集中。集中即集权，集权即独裁。当代共产党人已然走到了延安时期争自由民主宪政的共产党人的对立面。共产党人本来信仰人民、服务人民，而现在却将共产党永远执政当成信仰，自我迷信当成自信，而这一切都不知不觉，孔丹们却理直气壮。

　　习近平谈国家复兴梦时，回溯到一八四○，而谈当代中国，却要缝合前后三十年，中共建党时的民主科学梦想为什么不谈?延安的民主宪政普世追求为什么不谈，而国共即将的政治谈判，仍然难以回避重庆《双十协定》中的民主宪政方面核心内容。

　　近期大陆与台湾的会议，是习近平积极推进两岸关系的一个热点。这次会议上，台湾民进党中央执委洪智坤提出：如果与延安时期中共向国民党政治喊话比较，会发现历史的某种轮回：今天在北京会谈上，我提出：中国必须民主化、宪政化;中共应该面对人权与自由，网路微博应该有充分的言论自由，中央必须实施宪法、地方依法而治，城管不应非法殴打人民、不得强拆民宅，民主及维权人士不应受到骚扰与迫害，保障儿童及青少年受教育的权利。语毕，官员及学者脸都绿了，接着对我又是轰击!(二○一三年六月二十一日)

　　没有对话的能力，从中宣部到孔丹，再到两岸会谈，我们都看到反宪政者的蛮横、粗鄙与胆怯。如果中共主流声音将民主宪政视为颠覆自己政权，那么，中共就等于自绝于现代政治文明，将党的政治与皇权封建政治合体，看成自己的特色，以维护孔丹这样的权贵利益集团为己任。口头上以人民利益为追求的政党，最终从理论到实践都将走到人民的对立面。民主宪政的本质是什么，就是用一种政治体制，来捍卫宪法的尊严、价值，特别是得以实施。反宪政必然就是反法治、反人权、反人性。

　　习时代无法回避普世价值问题

　　当人们谈到习时代面临的社会分裂，似乎中共过去的时代有精神一致性，其实，中国的社会分裂一直存在，只是在不同的时期被不同的政治运动或政治高压所掩盖。

　　中国皇权时代的社会似乎是统一的，因为大一统观念主导中国传统社会，老子道德经中有〝天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。〞天下与人、神的一致性，天人合一被儒道两家视为社会的最高境界。也正因为此，秦灭六国，强权统一，仍然被视为一种功绩，因为它统一了国土、统一了货币文字度量衡。统一成为最高价值，而自由与正义、民主与平等一直没有成为社会倡导的最高价值。

　　百年中国，似乎毛泽东时代有精神的统一性，但毛时代却通过意识形态，分裂了人民。人民的被分裂，其祸害远大于国土的被分裂，人民被分裂，就会在一个国家、一个城市、一个社区，甚至一个家庭里，开展阶级斗争，亲情丧失，你死我活。凤凰视频有一期关于文革的节目(闾丘露薇主持)，有一位举报自己母亲是反革命的儿子，回忆起母亲被自己及家人举报后，很快以反革命罪立即执行死刑，他终生良心不安，忏悔不已。可惜，现在仍然有分裂国家罪，或颠覆国家罪，而没有分裂人民罪或反人类罪。分裂人民与反人类，多是政府或领袖主导，而颠覆国家与反革命罪，则多是政府强加给政治异见的的莫须有的罪名。

　　秦晓与孔丹的分裂，是意识形态或价值观念的分裂，中宣部主管的媒体反宪政反普世价值，与中国知识界及网络上捍卫普世价值捍卫宪政，也是冰火二重天。两岸国土的分裂，一样源于意识形态的分裂。如果要形成真正的统一，则要在意识形态上完成某种统一，即便意识形态不能统一，也要在价值理念上完成统一，即无论谁当政，都要遵行人类的普世价值，在宪政民主的政体下，统一中国。

　　说到中国大陆的社会分裂，美国的民主共和两党是不是也存在严重的不统一?由于在诸多问题上不一致，是不是也会造成社会分裂?但无论是民主党还是共和党，在政治伦理或普世价值领域却是统一的，社会有着统一的价值追求，对民主与自由的价值认同，对真理与正义的追求、对官员财产公开与权力分立的制度设计，在这些价值与制度层面，整个社会意识观念没有分裂。

　　以此反观中国大陆，在价值层面是分裂的，无论习近平关于改革前后三十年的互不否定，还是想用模煳朦胧的中国梦来求得虚拟的统一性，这些都是徒劳的，政治伦理与价值层面上没有普世性，特色政治只会是一层窗户纸，煳弄不了明亮的人心。

　　除了在价值层面追求社会共同性，没有任何其它选择，习时代如果不意识到这一点，中国不仅又是一个失去的十年，甚至可能是引发真正动荡的十年。