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[郑华淦]中国官员也时常有不信马列信鬼神的新闻,而有的,更是对各类的「大师」,包括「江湖术士」和气功大师情有独钟。他们参拜、朝拜的塬因也是信仰的需要,或者说,是共产党人信仰的缺失、扭曲和错位。而他们在特色中国,无需向选民拜票,在坚持人身依附和对自己官场命运和政治仕途感到不安时,就幻想着乞求大师的「法力」,乞求神灵保佑。
不过,宋大官人能带着几套班子去集体参拜,实在是值得深思了,这些官员是集体中毒,或者是集体失语,失明、失去自我?还是自觉自愿去迎合大师与贪官?这不仅让人想起当年那个提出「一个叫春的城市」的地方,出了宋晨光这样的大贪官并不可怕。可怕的是那么多的官员自觉或不自觉地去集体拜大师!即使是官员们结交谁,有什么爱好是个人私事,但是,官员们若只是喜爱与权贵,与大师,与富商们走动交往,那么,将权力赋予他们的主人们,公僕们为何就不去拜一拜,访一访呢?
提到参拜,人们自然想起日本右翼政客参拜靖国神社。日本政客集体「拜鬼」,首先是他们的政治信仰决定的,其次也是他们当政的需要,是做给活着的人看的,是争取右翼势力和部份选民的支持,拜鬼就是拜票。
无独有偶,中国官员也时常有不信马列信鬼神的新闻,而有的,更是对各类的「大师」,包括「江湖术士」和气功大师情有独钟。他们参拜、朝拜的塬因也是信仰的需要,或者说,是共产党人信仰的缺失、扭曲和错位。而他们在特色中国,无需向选民拜票,在坚持人身依附和对自己官场命运和政治仕途感到不安时,就幻想着乞求大师的「法力」,乞求神灵保佑。
但是,正如笔者在《菩萨不领贪官情》等文章中披露的贪官们拜菩萨,求神佛但实际上却让人神共愤,佛不容贪一样,许多贪官还是未能逃脱倒台和被审判的命运。
而无论是怎样的共产党官员的拜神拜鬼奇闻和官员与各类大师、富商、名人勾肩搭背共同走向犯罪的案例看,都不如江西省塬省委常委,统战部长宋晨光。这厮对大师的崇拜与痴迷的情度,的确是超过了贪官与昏官、庸官们所说的「正常交往」了。
早在上世纪90年代初,所谓的气功大师王林便与时在江西省政府办公厅任职的宋晨光结识。须知,那个时候,宋官人可是进行了叁个代表重要思想、科学发殿观和党的先进性教育的,更是轻松过了「叁讲」的,但他在台上衣冠楚楚,大讲马列主义,却在2002年宋晨光主政宜春后,王林不仅是宋的座上宾,也是宜春市的座上宾。
一张以宋晨光为首的一群宜春市官员与王林的合影,拍摄地点为王林的另外一处住宅门口,照片简介称「宜春市几套班子全体成员,听说大师回老家特意赶来看望大师」。多个可靠消息源显示,宋晨光在官场事务和人事任免方面都要徵求「大师」的意见。
这照片,就如笔者在相关文章中披露的,众多官员们与富商们勾肩搭背的照片摆放起来唬人一样,成了今天的笑柄。王林这样的大师,不仅当年夸下海口,保证大贪官刘志军一百年不倒,如今,连刘志军都死缓了,宋大官人自然经过叁起叁落后,大师的「功力」也保不住这样的贪官了。
不过,宋大官人能带着几套班子去集体参拜,实在是值得深思了,这些官员是集体中毒,或者是集体失语,失明、失去自我?还是自觉自愿去迎合大师与贪官?这不仅让人想起当年那个提出「一个叫春的城市」的地方,出了宋晨光这样的大贪官并不可怕。可怕的是那么多的官员自觉或不自觉地去集体拜大师!即使是官员们结交谁,有什么爱好是个人私事,但是,官员们若只是喜爱与权贵,与大师,与富商们走动交往,那么,将权力赋予他们的主人们,公僕们为何就不去拜一拜,访一访呢?
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