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习近平接掌中共大权半年多,他极力鼓吹的“中国梦”渐渐露出端倪。正当他与美国总统奥巴马在加州举行“庄园会”的第二天,2013年6月9日,中国研究院在美国新泽西普林斯顿举行第二次研讨会。来自中国、美国的十余位学者,再次将习近平及其政策走向,当成“会诊”的对象。
旁听者:提几个问题:
中国当官的不是自己要当,是被当官。那么,他们为什么要当呢?中国道德,信誉的重建,要付出代价,代价谁来付?如果说要对子孙后代负责,那么基督教是否是一个希望?
郑 国巍:第一个问题:为什么当官?我认为,政治家与官僚,是两种不同的社会角色。政治家必须是要自愿:我要做。官僚不同,是个职业。我们现在将这两者混为一 谈了。这两者本来应该是对立面,二者博弈,政治家可以制约官僚,但是因为打天下的政治家都死了,就剩了官僚。现在只能用官僚治官僚。这也是我对冯胜平“党 主立宪”的一个批评:没有提这个关系,现在党只是官僚群体,根本不是政治家的集体啊。
旁听者:我再追问一句:习近平也是官僚,他坐这个官位是为什么?
郑 国巍:应该说,习近平有政治家的成分。他从一开始,就不是从官僚的晋升体系爬上来的,是按照中共的内部安排,一家一个这么上来的。我听到一个故事,当然也 可能是笑话了:薄熙来等太子党在西山见到江泽民,他们本来心里看不起江泽民,见了面,总还是要说“江伯伯好”。江泽民为了表达对这些“太子党”的认可,回 了一句大家觉得不可思议的话:“一家一个,一家一个!”——非常滑稽!
习近平、薄熙来,这些人,不是官僚,而是一种政治贵族阶层的安排、权力的继承,不过,跟政治家也不一样。现代政治游戏的基本元素,没有这个东西。
至 于说谁来付信誉透支的代价,少数人掌握了巨额的财产,现在这种财产,与传统的财产是有很大的区别的,例如温家宝家族有几十亿美元的财富,大家都知道,他们 子孙多少代也是花不完的。但谁也不会想,我把你剥夺了就解决问题了。这个问题比较复杂。他投资了几千万买原始股,股价翻了几十倍,但是很难说这个过程中究 竟什么是非法的,他的违法收入到底有多大。当然,温家宝家族拿到这么多钱,也使用了不正当的手段,包括伪造身份证。
有一次,有人问中纪委 的人,温家宝这件事究竟怎么办?《纽约时报》报导了,中纪委不能一动不动吧?但按照法律,这究竟应该怎么动?是否能坐实温家宝家族确实拥有这么多财富?这 哥们儿就说,能不能跟温家商量:你温家要把最初的六千万拿回去,至于后来赚了多少,归公了,中央不再追究了。但是温家捨命不捨财,说“那干嘛呀”?
所以这个问题不像我们“打土豪分田地”那么简单。这就需要法律的、政治的、社会的种种举措。能不能把处理这笔财产的过程与重建社会、实现自治结合起来?
冯胜平:温家宝家族花了六千万去买这个原始股,这里的问题是,他没有资格去买,这是内部交易的违法行为。《纽约时报》的记者张大卫后来又出来一篇文章,说戴相龙与温家宝家族是同一天买的这个股票,这要在美国,当然绝对是违法。
郑国巍:这些东西,不可能用绝对的司法,也不可能用绝对的政治来解决。要设计一套解决这个问题的方法。
旁 听者:1979年,陈希同的儿子要走后门去我父亲的单位做事,因为那个单位福利好。但到1989年,他不会去了。到1999年、到现在,温家宝的儿子不会 去搞分房子这些事了,他要开公司赚大钱。基本的游戏规则没有改,不过是以前开会发个包,现在呢,发的这个包里会塞满东西。
徐才厚也是大老虎?
郑国巍:是啊!现在当然更蝎虎了:谷俊山送给徐才厚一辆12缸奔驰,车里装了一百多公斤黄金。
你说到基督教,我发现中国农村,例如像浙江,基督徒家庭教会有很大的进展,能够盖规模相当大的教堂。(旁听者:他们愿意不要回馈、不计代价地做一些有益于社会的事情?)对,共产党对基督教实际上已经扫清了所有障碍。
未来的秩序是需要创造的。怎么创造,就是很大的问题。怎样用贪腐的巨大资产,来推动中国社会的进步?例如,是否能够藉此机会建立陪审团的机制?这是可能的。
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