薄熙来完了 但重庆模式还活着

　　一年半之后，济南中级人民法院判处薄熙来无期徒刑，剥夺政治权利终身。这个自2012年2月6日王立军进入美国驻成都总领事馆引发的风波，自此画上句点。但自2007年薄熙来入主重庆以来因「唱红打黑」所带来的政治争论，却仍在继续。

　　2007年中共十七大上，薄熙来当选政治局委员，事实上被排除了日后进入最高领导职务的序列，不仅并未获任其意中的国务院副总理，甚至也未获任诸如上海、广东等更为重要地区的一把手，而是赴重庆接任市委书记，汪洋则离开重庆接任广东省委书记，对于心高气傲的薄而言，这不啻是一种羞辱。基于此，其在重庆所展开的独具一格的施政实践，与其说是企图染指最高权力的图谋，不如说是负气之举，刻意展现自己的独特施政理念和个人魅力。

　　但是，仔细分析其施政实践，尤其是具有高度争议的「唱红打黑」等内容，就会发现，所谓重庆模式，其实仍是邓小平一手开创的「中国模式」，依旧坚持所谓的两手抓、两手硬。在一手发展经济、一手维持稳定上面，重庆与全国任何地方并无本质区别，也没有特别突出的恶劣之举。自由派刻意放大重庆在打黑和任意劳教的许多举动，但是别忘了，2011年针对所谓「茉莉花革命」的全国性打压行动，无论在超越法制还是任意严酷方面，都有过之而无不及，这表明，重庆模式最多也就是维稳体制的一个另类版本，而并未超出其范围。

　　同样，所谓唱红，既不是毛左派臆想的回归毛式正统路线，也不是改革派所担忧的那样文革重来，而只是一层红色表皮。所有与唱红相关的意识形态举动，都是沿着体制的轨道层层动员，而不是如同文革那样「踢开党委闹革命」，在其唱红期间，重庆并未出现如同文革似的社会动盪，相反，却在某种意识形态高压下，显得更加沉闷压抑。这表明，唱红与同时期的「五不搞」，以及最近的「七不讲」、反宪政一样，与其说是文革式的群众运动，不如说是体制本位的运动群众，试图为僵化强硬的维稳路线增添意识形态动力，而最终，也是沦为一种涂抹而已。

　　正因为重庆模式与邓小平式「中国模式」的高度同构，在其推行的四年多时间里，并没有遭到来自最高层的非议，相反，却得到了相当多的背书，包括习近平在内的多位政治局常委都亲临重庆，对打黑以及其他动作表示支持，唱红之类甚至广为流传到了更多的地方，直到今天。

　　当然，薄熙来在重庆的另类表演，确实令当时的最高层尤其是胡、温有所不满，埋下了其最终被清算的伏笔，然而，这种不满更多是一种针对个人的厌恶，而不是政治性的分歧。也正是由于路线上的同构，针对薄熙来的审判完全迴避了「唱红打黑」等内容，并非一场针对重庆路线或模式的政治审判，而不过是一道将薄熙来个人彻底赶出政治舞台的手续。

　　薄熙来已矣，但所谓重庆模式的母体还活着。当下正在展开的政治路线，与所谓的重庆模式更像是一奶双胞，一方面，都坚持专政的压倒性存在；一方面，都坚持发展经济，在薄熙来那里，这通过「唱红打黑」赤裸裸地表示；而在习近平那里，则通过「两个互不否定」*曲折地加以肯定，总括而言，都是将毛泽东的专政与邓小平的改革开放加以融合。因此，尽管薄熙来本人的政治生命已经结束，但只要其试图注入其个人特点的「中国模式」还继续存在，没有薄熙来，类似薄熙来的路线也必将改头换面继续存在，甚至发扬光大。

　　*编者按：即「不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期」。