六四事件二十五周年，维园烛光催动人心。各界在观望中共是否重评六四的同时，也观察海内外民主运动的方向与前途，希望中国能走上民主富强之路。
为了应对六四事件二十五周年，中共第五代先发制人，将一些维权律师、记者以各种罪名监禁，以防颜色革命爆发。海外民运人士则推波助澜，发动天下围城、重回天安门等一系列政治运动，期望给中共制造强大的政治压力，推动民主改革。
不过，海外民运势力山头林立，路线之争不绝于耳，六四事件二十五周年前夕，「重回天安门总指挥部」负责人王有才发表声明，称为对抗中共，王丹指令其「团结一切可以团结」的力量，尽快与逃亡美国的全能神教创始人联系，在中国发动暴力抗议活动。但自称纯粹民主人士的王有才表示不能从命，拒绝与邪教同流合污，认为这破坏了其民主的初衷，背离民主的本质。如果这个消息属实，意味着海外民运再度分裂。
今次两王之争，实际上是民主运动路线之争。王丹期望联络反对中共的一切力量，「争取最广泛的统一战线」，其出发点是尽快将中共推翻，再重建民主政体。王有才则认为，全能神教在国内已声名狼藉，民主运动若与其合流，将丧失道德制高点，难以争取人心。
平心而论，王有才的观点更具卓见。山东招远早前爆发全能神教徒打死无辜女子的事件，震惊海内外，其手段之残忍、行为之残暴，实在令人髮指，全能神教因此在国内成为过街老鼠，人人喊打。在这种背景之下，如果民主运动与全能神教合作，只会自甘堕落，被国人唾弃。
事实上，一般百姓对政治并无一定之见，共产党也好，民主党也罢，谁能带领他们过上幸福安稳的生活就支持谁，但绝大部分中国人对分裂国家之徒、伤天害理的邪教分子，都没有任何好感。若有人倡导民主运动与全能神教合作，不仅不能「争取最广泛的统一战线」，反而会被绝大多数中国人唾弃，可谓相当不智。
俗话说，得民心者得天下。自古以来，各种政治力量要想推翻一个政权，必然要提出一个清晰响亮、迎合大众的口号，比如李自成推翻明朝，用的口号便是「迎闯王，不纳粮」；孙中山推翻清朝，用的口号是「驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权」；共产党战胜国民党，靠的是「分田分地」。
如今民运势力与中共的较量，其实也是政权之争，更是道德制高点的争夺战。民运头上罩有六四光环，原本佔据道德制高点，在海内外有相当的号召力，但如果与台独、邪教、恐怖势力一起组织统一战线，如同自毁基石，自外于国人，而且授执政者以口实，正好加以镇压。
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