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王岐山这个「不信邪」,对希望执政党和中国政治清明的善良人士而言是好消息。要战胜腐败,首先和最重要的是领导人有信心,若领导人自己都没信心,这意味着一开战就失败,不单反腐,做任何事都一样。所以,对于信心,不能仅从打气、鼓励这个角度来讲,多数时候它会直接由精神变成力量,改变事情的结果或历史的进程。
但王岐山这个「不信邪」,挑战的是多数人认为不可能成功的「历史规律」。对于一党执政能否解决腐败问题,恐怕多数人都不看好,这既得到理论支撑,也得到历史验证。理论而言,在一个绝对权力支配或主导的社会,无论这个绝对权力是以帝王、僭主、政党还是其他形式出现,要消除(不是完全消除)由绝对权力本身而带来的腐败是不可能的事,因为腐败就是这个绝对权力的寄生物,两者是一种共存亡的关系。
首先,绝对权力不可能有这种理性自觉;其次,要清除腐败,就必须对绝对权力本身切割。一个人怎麽能够切除自己身上的肉呢?尽管是块已经腐烂的肉,很少有人能下得了这个决心,下不了决心又是因为忍受不了割肉的剧痛。因此,从历史来看,凡是绝对权力存在的地方,腐败都非常严重。
最后,握有绝对权力的政权或政党,皆亡于权力失控所导致的腐败横行,历史上那些骄横的君主、法国波旁王朝、苏东各国、最近中东北非一些国家,以及还在腐败泥坑挣扎的失败国家皆是如此,少有例外。
中国会不步这个后尘吗?执政党能否跳出这个「历史定律」?从习王来看,认为是可以的。因此,他们上台后发动声势浩大的反腐运动,背后的一个认识论支撑,就是他们觉得在一党执政下,也能解决腐败问题。他们有这种理论自觉和理论自信,对反腐非常宝贵。故而对王岐山「不信邪」,不妨多些理解,乐观其成。假如中共真能在一党执政下走出解决腐败之路,从人类文明史的意义看极有价值。
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