“被中国牵着鼻子走”

　　台湾在亚投行中的角色成为德语媒体关注的对象。另外，《商报》发现，在中国，基督教徒的增长速度比私人汽车的增速还快。

　　《新苏黎世报》本周四（4月2日）发表了题为 "被中国牵着鼻子走"（Nach Chinas Pfeife tanzen）的文章，关注台湾在亚洲基础设施投资银行中的角色。文章指出，台湾在亚投行中的活动空间不大。北京为台湾加入亚投行定下的前提条件激起了岛内的不满情绪。

　　文章在开头写道："北京为它发起成立的亚洲基础设施投资银行（AIIB）已经找到了大约50个创始成员国。本周二，台湾政府也向北京递交了加入申请。行政院院长毛治国表示，愿意提供2亿美元的资金。这更多是一种政治上的代价。在北京眼中，台湾不是国家，而是一个叛变的省份。所以，中国方面坚持不让台湾像其他申请国一样，直接向亚投行的秘书处递交申请，而必须通过半官方的海协会。负责台湾事务办公室的一位发言人表示，亚投行持开放态度，'欢迎台湾以合适的名义加入亚投行'。"

　　作者随后指出："正是这样的表态在台湾激起了许多人的不满。像台湾参加奥运会时用'中华台北'这样的称号，被这一实际独立的民主国家视为对它的贬低。台政府正式宣布加入亚投行不久后，一组示威人士曾试图冲入台北总统府。 "

　　文章最后写道："（台湾）加入的理由其实有很多，既有经济上的，也有政治上的。政府提出的理由是，加入亚投行是台湾融入地区的重要一步，成为会员国会让台湾有机会参与讨论国际事务。它（台湾政府）以此也间接的提及了台湾在国际上的孤立地位。北京方面用一个中国的说法让台湾几乎无一例外的无法加入包括联合国在内的国际性组织。台湾在政治上被孤立，只有22个国家和台北建立了外交关系。中国已经明确表示，它将成为亚投行中的一员大将。当国际金融架构的重心从华盛顿向北京倾斜的时候，台湾的外交活动空间还会变得更小。"

　　兄弟间的对话

　　德国《商报》(Handelsblatt)本周二则关注中国不断壮大的基督教徒群体，发表了名为"兄弟间对话"（Brüderlicher Dialog）的文章，指出，梵蒂冈和北京方面展开对话，其实很有意义。

　　作者在文章开头写道："中国基督教徒的增长速度比私人汽车还快。而且这还是在中国从1956年开始就不再和梵蒂冈对话的情况下。所以如今在中国，由北京认可的主教和忠于梵蒂冈的地下主教们同时传教。地下教会中的许多人被限制行动，比如说罗马天主教地下教会主教石恩翔。今年2月，94岁高龄的他在被关押的地点去世。许多信徒都遭到追捕，不得不在私人住所中举行宗教礼拜仪式。现在这一情况将有所改变。北京必须有所行动，因为中国如今已经有大约1亿名基督徒，他们将在接下来的几天里庆祝复活节。与此相比，中国共产党只有8700万名党员。对于梵蒂冈来说，中国是信徒数量增长速度最快的地方。所以，北京和梵蒂冈长期以来一直在相互试探对方。中国国家宗教事务局局长王作安不久前甚至说，'多一个基督徒就多一个好公民'，前提是，他愿意接受'具有中国特色的基督教文化'。"

　　作者随后写道，天主教宗方济各（Franziskus）也向中国有所靠拢。他希望与中国建立"像兄弟和伙伴间一样的对话"。2014年年底，方济各通过行动证明他是认真的。虽然达赖喇嘛当时人在罗马，而且也愿意与天主教宗会面，但方济各还是拒绝了他。