谷俊山亦顺竿往上爬 认徐才厚为干爹

　　反腐整风揭露出许多官场陋习，干爹文化便是其中一种。很多官员为了上位，不惜委身高官门下，甘做人子，讵料反腐一来，落得树倒猢狲散的结局。

　　四川袍哥文化衍生的「打干亲」，一度成为四川官场「搞依附」「拉关系」的缘由，被四川省委书记王东明列为「十类问题现象」之一，也成为中央巡视组在四川巡视时直指的一大问题。为此，青神县专门出台「六不准」，禁止官员以任何名义、任何形式与任何人「认干爹干妈」「认干兄弟」「认干儿女」等方式「打干亲」。

　　事实上，不仅四川有官场干爹，全国官场都非常流行。比如，徐才厚由于膝下无子，引为终身之憾，因此对知冷知热的谷俊山有极大的好感，而谷俊山亦顺竿往上爬，认徐才厚为干爹，两人情同父子，徐才厚因此对谷俊山不吝提拔，对其买官卖官一直纵容包庇。再比如，南京前市委书记杨衞泽，之所以少年得志，主要是因为他的老婆认一名曾主政江苏的高官为干爹，从此攀上权贵，一路青云直上。

　　攀附权贵 乱伦成风

　　有人评论「开房有多拼，升官有多快」，顺着这样的逻辑思维， 「认爹速度」与「升官步伐」也成正比。

　　早前震惊海内外的秦皇岛「水官」马超群，也是借北京一名高官干爹上位，之后疯狂敛财，家中搜出一亿二千多万元现金、三十七公斤黄金、六十八套房产文件。马超群专横跋扈、民怨四起，不仅下级惧怕他的粗暴，连许多上级也对他退让三分，当地人认为这一切的根本原因在于他「上面有人」。

　　干爹文化原本是民间的一种亲友情谊，但这种文化进入官场后便演变成一种人身依附关系、派系山头主义，尤其是一些没儿子的高官，为了使权势、财富能传承发扬，便广收义子，将那些有发展前途、灵活懂事者收于门下；还有一些官员收义子，完全是为了扩大自己的政治阵营，明朝的「九千岁」魏忠贤，虽是太监，义子却遍布朝野，助其掌握朝政。而那些大臣也不以为耻，争先恐后地拜权阉为爹，千载之下，臭名远扬。

　　干爹有风险，认爹须谨慎。近年来「坑爹门」屡见不鲜，很多干爹被自己的干儿子拖下水，徐才厚便是典型。还有官员则以认干女儿为名，招揽情妇二奶为实。有网民笑言：自古当爹不容易，而今乱伦成风气。

　　中共现行的政治体制，归根究柢还是带有封建色彩的人治，情感关系、利益关系往往大于制度刚性。无论国法也好，党纪也罢，条条文文都非常严谨，无懈可击，但一遇到情感或者利益的冲击，这些制度都变成了豆腐渣。四川禁爹令能否有效，不妨拭目以待。