“红统”新世代：我是中国台湾省人

　　“我们党部的理念是一国一制。”奎元郑重其事地说道。他是台湾“80后”，目前是中华统一促进党添丁党部的总干事。该党是由台湾大名鼎鼎的竹联帮大佬“白狼”张安乐于2005年创建，目前有近4万党员、100多个地方党部。

　　2014年太阳花运动之后，“爱台湾”成了台湾社会最大的政治正确，台湾的年轻人被冠名为“天然独”世代，他们中的绝大数人具有强烈的台湾主体意识，拒绝承认自己是中国人。在这些年轻人眼中，到海峡对岸游玩、工作就是出国。

　　奎元对此忧心忡忡，他指责同龄人缺乏基本的政治常识和理性的思考能力，被无良媒体误导，为险恶政客愚弄。“说我们不是中国人，那我们是什么人呢？过端午吃粽子，过春节吃团圆饭，这是日本的文化传统吗？我们说的是国语，用的是汉字，这些也是外国的？大家不该这么数典忘祖。”奎元针对“天然独”思潮辩驳道。

　　其实，在台湾年轻人中，奎元是绝对的少数派。奎元的同龄人成长在台湾民主化时期，学的是按照扁政府时期宣扬台湾本土意识的课纲编纂的教材。在教育的潜移默化作用下，台湾年轻人集体无意识地把爱台湾和认同中国对立起来，他们甚至觉得谈论统一就是出卖台湾。

　　但奎元认为台湾人和中国人的身份并不冲突，就像一个上海人，他的身份证是上海的，但他的护照写的一定是中国。既是上海人又是中国人，没有问题，那么既是台湾人也是中国人，一样没问题。奎元宣称：“我们党部的主张是一国一制，我们是中国台湾省人。”奎元在国族认同上没有像同龄人那么困惑，一是因为他祖父的家庭教育，二是跟他外省人平民后裔的身份有关。

　　奎元的祖父是位平民，在1949年从江苏抛家舍业逃到台湾。一开始非“党国体系”的外省人，在台湾社会处境很是艰难。“党国”人员金权傍身，有恃无恐；本地人人多势众，谁也不敢轻易得罪。无依无靠的外省人平民，成了台湾政治的牺牲品和社会的受气包。后来，“党国”人员的子弟纷纷加入蒋经国的黄复兴党部，构成深蓝的基本盘。而外省人平民的不少子弟，由于上升通道狭窄、生存空间逼仄，不得已加入各黑道帮派。

　　奎元加入中华统一促进党之后，前阵子还受到深蓝朋友的嘲笑。他们党有竹林帮的黑道背景，在台湾社会众人皆知，一般年轻人对他们党的态度是敬而远之。面对同龄人的不理解和嘲笑，奎元觉得不必理会，当年国父孙中山革命的时候亦是依靠洪门等黑道势力，而且“仗义每多屠狗辈”，黑道是真热血、真爱国，政客只是为了利益算计。

　　奎元认为真理掌握在少数人手里，他早已看透了台湾“虚伪”的政党政治。什么叫做黑道？见不得光才叫黑道。国民党的买票，民进党的绑桩，哪一个见得了光？国民党喊“九二共识”，民进党推“台独党纲”，双方都是玩弄政治概念，谁也不敢统一，也没胆量独立。而且台湾现在哪一个人选总统都要得到美国的首肯，这算什么民主？没有真正的国家独立，就没有民主。

　　奎元十分怀念蒋经国的威权时代，虽然那个时候他还是个懵懂儿童，但当时台湾社会欣欣向荣的社会景象令他记忆犹新。他非常羡慕中国大陆这十年来的成就，认为奉行国家主义的“老共”，在捍卫领土、民生经济方面做得比台湾好太多。他觉得台湾的民主化走得太急，台湾应该走“大国小民”的道路，而不是“小国大民”。

　　作为一个国家主义者，奎元不是很爱看台湾的娱乐节目，他觉得非常低智、浅薄。他平常爱看军事、历史书籍和大陆的新闻节目，最崇拜的历史人物是秦始皇，他认为秦始皇最大的功绩是建立了中国历史上第一个大一统帝国。历史记载中大一统王朝的兴盛和繁荣，更坚定了他对“红统”政治理念的信仰。

　　“红统”是中华统一促进党政治理念的形象说法，由张安乐提出，以区别以国民党“一个中国、各自表述”的理念，主张在台湾复制香港的“一国两制”模式。其实，“一国两制”最初就是中共为台湾设计的。奎元他们党经常组织党员抗议“台独”活动，有时候直接在现场挥舞五星红旗。大陆的一些地方台办把他们党当做有利统一的健康力量，会邀请他们党的高层访问大陆，但是奎元从未得到机会踏足中国。

　　最近，奎元和一些党干一起创建了新的添丁党部，他正忙着在台北的各学校组织社团活动，积极吸纳新人。谈及在纳新当中遇到的各种困难，奎元乐观地说道：“年轻人只要还认自己是中国人，慢慢陈述，会认同的。但老一辈的反共情结，根深蒂固。其实，共产党从来没有统治过台湾，也没有杀死过一个台湾人，为什么还要恨老共呢。”

　　采访结束之后不久，奎元在脸书“PO”了一贴，插图是《毛主席语录》封面。