万维读者网（Creaders.net）江夏编译报道：美国《全国评论》网站发表加州大学河滨分校讲座教授林培瑞（Perry Link）的文章说，2001年，在中国工作多年的美国律师章家敦出版了一本名为《中国即将崩溃》的书。随后，中国观察人士之间出现了一场激烈论战。中共的辩护者称，章在发白日梦。中共的批评者则回敬说，做梦的是你们这些卫道者。随着中共政权延续，辩护者们现在沾沾自喜。
笔者曾征询流亡美国的中国前辈调查记者刘宾雁的意见，他在20世纪80年代被广泛尊崇为“中国良心”。刘宾雁认为，章家敦的书名有误导性。他说，从道德上讲，中国不是“即将崩溃”，而是已经崩溃了。在几百年前的帝政时代，儒家对如何成为“君子”有相当明确的规则。虽然这些规则并非总是被遵守，但人们广泛认为它们应该被遵守。
但这种想法在毛泽东统治下，尤其在1957年至1970年间受到了灾难性的摧残。过去皇帝的暴政尚且延申不到穷乡僻壤，但毛的暴政却做到了。毛下令“灵魂深处闹革命”，鼓动年轻人迫害老师，批判父母，甚至走得更远。然而，毛时代晚期的道德大浩劫并没有抹去中国人的正义感，准确地说只是缩小了正义感的范围。
中共国近几十年来经济增长了，许多人的物质生活水平也在上升，但钞票的增加对道德标准几乎没有什么影响，而且往往降低了道德标准。金钱万能的思想导致了极端形式的犬儒主义——能捞的就捞，不择手段——这就是刘宾雁判断中共国“从道德上说已经崩溃”的基础。
毛和中国近几个世纪的造反领袖一样，在保持严格等级统治结构的同时，鼓吹平均主义，许诺建立终极天堂。他们利用一些往往是舶来品的神奇意识形态。如18世纪末白莲教叛乱，利用的是弥勒佛教义；19世纪中期太平天国叛乱，利用的是牵强附会的基督教义。20世纪毛氏叛乱利用的是马克思主义。但毛从来不是马克思主义者，马主义意识形态只不过是他装点门面的招牌。
但毛氏共产革命不可能扼杀中国土地上的人类同情心。潜在的文化直到汉语的结构，都坚持“慎行”、“做君子”的理念。台湾幸免于毛的血腥革命摧残，成功地融合了中国文化和民主，具有极大的教育意义。潜在的道德文化的力量在大陆也显而易见。毛死后的时代见证了佛教、基督教等各种宗教，以及地方民间信仰的重大复兴。人们仍然普遍渴望在道德信仰得以延续的体系中，找到良心生活方式。
在现在的中共国，坚持不同观点会被贴上“异见者”标签，为自己招致灾难，这就是中国人熟知的“枪打出头鸟”。少数勇敢的持不同政见者要冒丢失工作，孩子不能上学，无法旅行，甚至失去自由的风险。大多数人虽然不敢越雷池，但却“心理分裂”。在值得信任的朋友聚餐时，人们可能会抨击国家的谎言，抱怨社会不公，甚至指名道姓咒骂最高领导人。但第二天，他们以不同面貌在公共生活中继续扮演自己的角色。
2020年夏天流亡美国的中共中央党校退休教授蔡霞，最近在一篇文章中写道，中共外表看起来很可怕，但实际上内部是脆弱的，无法解决意识形态宣传与社会现实脱节的矛盾。她认为，一个随机事件就可能“引发连锁反应，导致完全不可预测的形势，甚至包括政权崩溃”。权威专家们说，中共政权近期极不可能崩溃，他们可能是对的。我并没有预测崩溃，但如真的发生了，这些专家们又将会拿出大量材料，来解释它发生的原因。
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