热烈欢呼奥运健儿佩戴毛主席像章，这不是"极左"

本文转自中共微信号"热风2021"，作者署名通常为“青年毛思想信仰者”，本文原标题为“热烈欢呼奥运健儿佩戴毛主席像章，警惕境内势力又抬出“极左”吓唬年轻人”。本文仅作了解时局之用，仅供参考。

01

青年毛思想研究者：昨天即8月2日，在东京奥运会一场颁奖仪式上，夺得本届奥运会我国代表团第28块金牌的运动员小将鲍珊菊、钟天使，胸前都佩戴着亮眼的毛主席像章：

无独有偶，再前一天（8月1日）夺得羽毛球女子单打冠军的运动员陈雨菲，她的微博头像，就是跟韶山毛泽东广场毛主席铜像的合影：

此外，她当时还一并晒出了毛主席像章和《一师毛泽东：要为天下奇》的著作等：

当然，有网友评论指出，奥运会前去韶山是羽毛球队传统，一直还在沿袭；还有网友说，2008年林丹比赛服上也别着毛主席像章，大赛前去韶山确实是羽毛球队的传统，林丹在自传《直到世界尽头》里提过。

但是，我们欢迎，就意味着有人不欢迎。

02

无产阶级热爱毛主席，同时就意味着资产阶级憎恨毛主席。

历来大奸似忠者，才是左右两边都讨好，弄得谁都对他印象不错。只有毛主席这种作为革命原则性的化身的伟人，才能引起所谓的“评价两极化”。这是好事，不是坏事。如果从人数而论，那么，一定是大多数人民无限热爱他；只有一小撮反动分子，外加几个被洗脑的可怜人，明里暗里地反毛辱毛，他们恰如“几个苍蝇碰壁”，“嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣”。

我们注意到，关于奥运健儿与毛主席像章，似乎那些“最主流”的媒体，并没有什么报道；渣浪，更是又恶心了我们一回：

且莫说这个算不算资本操纵舆论，“毛主席”三个字和毛泽东革命元素，的确是某些人看来的敏感事物——这是可以肯定的。另一方面，在某些恶臭圈子里，反毛辱毛成风，特别在前些年更是嚣张，这也是不争的事实——讲个沉重的“笑话”：众所周知，《英烈法》并不保护毛家人……

这次，某些平日里在舆论场上总是“忍不住啰嗦几句”的人士的沉默，以及资本控制下的社交媒体平台上这件事居然没有上热搜，只是暴露了：那些见不得光的人，依然如以前一般，十分惧怕教员的光。还是网友说得好：

“让它们怕的，就是我们该坚持的。”

闭着眼睛都能看见：某些玩意儿，一定会叫骂起来，所用的也无非是“极左”“倒退”“恐怖”“个人崇拜”“XX复辟”“XX余孽”之类几十年不变的蠢话。只不过，经历了转折性的2020年后，某些境内势力及其舆论走狗，现在一般不敢直接“冲塔”；偶有几个较蠢的跳出来，也一定会遭到广大爱国正义网民的迎头痛击。

只不过，到了今天这个阶段，我们尤须警惕某些人“打着红旗反红旗”：一些也在张口闭口提教员的人，却避谈阶级、阶级矛盾和阶级斗争，尤其是避谈今天条件下的阶级、阶级矛盾和阶级斗争——这不是认识不彻底，就是假意拥毛、拿毛教员和他的一些话去做资产阶级宣传。

历史证明：隐蔽的假意拥毛派，比露骨的资产阶级右派还要危险。

即使教员生前，也已经不能完全阻止某些人朝邪路狂奔。

03

稍微扯远点：为什么今天必须重拾毛主义、复活毛泽东革命元素以及发扬毛泽东革命风格？

1949年胜利前后，物质文化面貌并没有一下子发生太大改变，上层建筑以及意识形态却天翻地覆，发生了质变。近代以来越是落后国家，越是如此——“精神变物质”，因为有马列主义这个无产阶级意识形态的强大作用，先进理论跟实践相结合、武装起工农兵群众，先造成先进的思想政治条件，然后大大发展经济文化。

这是反作用原理的运用。

忽视这个反作用，不好，是两句话不是一句话：第一句是“决定”，第二句是“反作用”。

俄国革命，跟中国革命同理：1917年十月革命胜利前后，物质文化面貌没有也不可能一下子发生巨变，但是先变了上层建筑和意识形态；因此，虽然一个是城市中心、一个是农村中心，其实走的又都是一个路子，在发达的西方国家以外革命的路子。俄国虽然也是帝国主义，但是落后的帝国主义、军事封建帝国主义，所以革命路子跟中国更相像。

那时中国工人太少了，农民是人口大多数，反动派力量在城市强于革命力量，所以只能先建立一支人民军队进行武装斗争，以及让无产阶级先锋队到农村去，实现农村包围城市。而且，那时中国不是帝国主义，是几个帝国主义国家瓜分控制的半殖民地，全国不统一、各派军阀割据，这些具体国情都跟俄国不一样。

但是，俄、中都是灌输型的革命（当然要通过自身社会内部的矛盾运动）：

马克思主义传入，革命知识分子跟劳动群众结合，建立先锋队，然后斗争，然后胜利。这归根到底又是因为，两个国家都没有西方那种发达的资本主义生产力，所以“反作用”原理是受制于“决定”原理的。即，也不能说两句话同等重要，“决定”原理要比“反作用”原理重要。

胜利以后，因为社会主义的足够发达的物质文化基础不可能一下子建成，所以走回头路的危险比较严重，需要继续抓阶级斗争、继续革命，包括在极端重要的意识形态领域牢牢掌握领导权，保证社会主义的发达物质文化基础的建成，或者说保证在社会主义轨道上发达起来。

因此说，毛教员的道路，几乎是落后国家革命后保持住胜利成果的唯一正确道路。

苏联，就是这里出了问题。

04

今年，恰是苏联正式亡党亡国的30周年。

庸人们只怪罪戈尔巴乔夫、叶利钦，或者简单指责苏联的外敌美帝国主义；殊不知，在马列毛主义者看来，苏联早已亡于赫鲁晓夫，在解体前早已蜕变为假共产主义国家、社会帝国主义新沙皇。30年前肉眼可见的“红旗落地”，不过是替既得利益者们履行一个合法手续罢了。

伟大列宁的故乡、十月革命的圣地、国际共运前所未有之历史高潮的揭幕者，竟然沦落为社会主义国家腐烂变质的急先锋——这个历史过程是戏剧性的，其中的教训更是极为沉痛的。

苏联的事情，当然不是一国的孤立现象，而是战后和平时期社会主义各国的普遍现象。

在我们这儿，斗争，伴随着全国解放就而开始了，甚至比在国际上反对赫修的斗争还要早。只不过，经过整风和“七大”后，没有人敢公开反对教员，都是打着他的旗号办事，所以有迷惑性——给人感觉好像啥事都是教员意志，其实不是。

实事求是地说，有的人并不是一开始就反毛，恰恰一开始他们是毛派。说有人从娘胎里就反毛，一条黑线拉到底——这种历史写法，也并不马克思主义。只能说阶级斗争、路线斗争太复杂了，昔日的革命者完全可以走向自己的反面。

其实，他们都是没能过社会主义这一关。

说不好听点儿：两条路线斗争史是一本烂账，每个人多少都有点黑历史。只有教员yyds，不管“才”还是“德”都远在所谓“战友”们之上，说他是无产阶级劳动群众的“圣人”并不过分。

今天，我们年轻人越来越肉眼可见地热爱毛教员，在最本质意义上，是什么呢？是认清了资本主义弊端、坚定了社会主义自觉自信的表现。如果有什么人，抱着八、九十年代的老剧本不放，非要在觉醒一代面前顽固坚持“非毛化”，那么，等待他们的很有可能是历史和群众的铁拳问候。