上海疫情中最恶心的一群人，终于求饶了

时至今日，上海人民的封城日记马上要写到 Day30 了。人们的愤怒因为长久折磨，渐渐在高昂中走向了麻木。只有抗疫求助区里与日俱增的帖子，依旧在书写着上海市民的水深火热。其中大部分帖子都能收获大众的同情和帮助，只有少数几个个例，他们不但没有得到声援和怜悯，反而遭到了无数嘲讽。

一个人得活得有多失败，才会在其母亲生死之际，都被大众攻击？

01

精致生活家有两个著名代表人物，一位是《小时代》教父郭敬明，一位是编剧六六。

前者因为《小时代》系列提前预言了当下的上海生活，挽回了一点路人缘；

后者坚持“普通人不理解的精英”人设不动摇，继续走在全网嘲的道路上。

事情要从六六的名人名言说起。

很多人对“六六”这个笔名很陌生，但是她的过去还是很辉煌的。

出道不久就写出了诸如《双面胶》《蜗居》《王贵与安娜》之类的著名作品，一跃成为了国内小有名气的作家。

但是文艺工作者嘛，总是要有点个性的。

于是某吴姓入狱明星第一次塌房时，她就发文力挺：“现在就喜欢他了。”

在机场被抢了座位，她宽宏大量地没有指责该抢座女子，

反而发挥了作家的本能，将事件升华到地域歧视的高度。

网友一路骂，六六女士一路不改初心。

三年前，武汉疫情爆发，全国上下笼罩在紧张的气氛里。

六六没有第一时间赶往前线谱写武汉封城日记，只是在抗疫快结束时，亲自来到了武汉。

什么时候来其实无可厚非，只是她在日记里快乐地记录了一句：

“幸亏我来了，再不来素材就没了。”

轻飘飘一句话，写的是千万武汉人不愿再回望的悲剧，记录的是千万抗疫医护人员不眠不休的一个月。

对六六而言，成了再晚点就来不及搜集的“素材”。

我们常说，“时代的一粒灰，落到每一个人头上，就是一座大山。”

那一粒落在武汉人头上的沙砾，在六六看来只有一点“写作素材”的价值。

这本日记，后来被拍成了豆瓣 8 分电视剧《在一起》。

三年后，上海突发疫情封城，这粒沙最终落到六六头上。

尽管这次也是她的亲身经历，但使用的文字不一样了。

封城日记不再是“素材”，而是一个女儿“绝望的心”。

原来，六六住在上海的父母，先后不幸被检测到阳性。

虽然两位老人都已转阴，但居委会三番五次打电话，想要将老人送去方舱。

“（母亲）活在无限恐惧和绝望中，有病得不到救治。”

面对当年的武汉，六六高声大唱赞歌：“你在中国，就是中彩票了！”

面对今年的上海，她低声哭泣：“即便抓去方舱，也不会比集中营更差。”

她没有给武汉百姓足够的共情和尊重，如今上海还给她了。

六六也没料到，真的会有轮回。

谁都想不到，轮回会来得这么快。

02

六六过去的言论确实欠妥，但举她的例子，并不是为了发泄“轮到你了”的报复性快感。

她的母亲和其他老人一样无辜，只希望老人在核酸复核后，根据病情得到适当的救治。

今天聊六六，只是和大家一起讨论：在人类共同灾难前，非常典型性的一种人，简称“格局怪”。

当他们是局外人时，最擅长以高姿态去评价那些受害者或求助者，冠以为“负能量”、“抹黑”、“添乱”、“太玻璃心”等标签。

尽管疫情已经成为全人类的命题，他们依旧对部分百姓的艰难生活缺乏基本的共情。

直到他们真正面临灾难，买不到菜，吃不上饭，看不上病的时候，希望全天下都听到他们的哭声。

这个时候，吃饭看病这种生活基本需求，终于成了比宣传正能量更重要的事情。

六六不是孤例，著名经济学家郎咸平就是她的同道中人。

在所有经济学网红中，郎咸平是最狠一个。

不但为臭名昭著的郭美美澄清洗白，为爆雷的投资平台代言，

还在同小三分手后，派出原配妻子讨回赠与财物。

上海疫情刚开始时，他兴高采烈地将全国驰援称为“全国一盘棋”，和六六当年的“素材”有异曲同工之妙。

不幸的是，在这盘棋里，郎先生的母亲为了等核酸报告，耽误了抢救时机，遗憾离世。

就连母亲的最后一面，他也因为打不到车也没有成行。

这样的大网红不是少数，比如微博 ID 为侠骨柔情的杨华、沈逸等大 V ，平日里热衷举报和围剿围剿负能量。

这次也低下头，开始喊苦：“是的，我快断粮了。”

按照他们平时的标准，今天自己发出的哭声，算不算一种负能量？

“格局怪”最擅长的事，就是作为普通人的一员却站到了“金字塔的顶端”，拿格局说事，拒绝与大众共情。

他们之所以对别人的苦难如此漠视，无非是因为事不关己高高挂起。

他们听不到，或者说是拒绝倾听远方的哭声，只盯着眼前这一张办公桌，这一节窗户外的风景。

看起来衣冠楚楚，实则格局里没有人，也没有远见，只剩傲慢与偏见。

这是一个再朴素不过的道理：当我们不愿听到别人叫苦时，或许要担心自己将来叫苦的那天。

别漠视他人的苦难，时代的灰尘从来不受控制。

天道有轮回，苍天饶过谁？

当然，我也不是什么圣人。

毕竟当年六六还有一句著名言论：“最讨厌的一句话就是死者为大。”

所以我一点都不反对大家嘲笑六六之流，善恶有报是人间规律。

只是我们也需要警惕，嘲讽是有边界的。

对六六母亲等受害者要报以同情，一旦过界只会成为让我们变成这些格局怪的一员。

刘备死前告诫儿子刘禅：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

阿斗刘禅没把老爸的遗言放在心上，所以他的结局我们都知道了。

先人的智慧放到 2022 年依旧成立。

在这个急速变化的时代里，抵抗这些“格局怪”们的恶，就存在于稀疏平常的善良里。

03

现在随便在某个网络平台，我们都能看到一群人在吵架：地域歧视、不够正能量、求助太假...

在疫情这面照妖镜下，人性之恶张开了难以想象的狰狞面孔。

也因此，在这些被时代所击碎的普通人中，更让人触动的是每个普通人之间主动为善的存在。

近三年，我们目睹了许多人的努力和坚持，见证了不少在群体无助下伸出援手的故事。

青年公益组织者梁钰发起的“姐妹战疫安心行动”，从疫情第一年一直坚持到今天。

她四处奔走，尽最大努力为前线参与防疫的医护人员提供生理期用品。

一位大三的学生，在较为混乱的初期，快速搭建好了“上海医疗紧急救助”共享文档。

基于这份文档的启示，许多小区快速搭建起自救平台，整理好社区团购信息，并征召帮忙的志愿者。

上海团长开始涌现，参与物资运送的外卖员、快递员、货车司机等也加入进来。

被时代抛下的老人开始被看到，无声的残疾人也在邻居投喂下度过难关。

正是这些人的存在，才让无数人被冲断的生活重新连接起来。

闪烁在其中的，是那些在往日里看起来“没有必要的”细微的人性光辉。

这些光辉的起点，正是格局怪们缺少的共情。

共情有多难？鲁迅曾精准地描述道：

“楼下一个男人病得要死，那家隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声，河中的船上有女人哭她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

人类的悲欢并不相通，你认为是苦难，他认为是素材；你认为是危机，他认为是一盘棋。

他们对大众的苦难无法产生共情，只是困在偏执的标签里，四处攻击。

但没有一个人的生命，是能被当做标签和格局的代价。

或许在大吹特吹大局为重的人眼中，上海只是一个城市。

但对另一些人而言，上海是故乡，是歪曲扭八的小弄堂，是吵吵闹闹的邻里街坊，是走远了会想念的家，是见证自己青春的起点，是许许多多和自己相关的“人”。

这些普通人，用自己的温情和良知守护了自己的城市，也向格局怪们证明了：人在任何时候，都还有善良的选择权。

你可以选择漠视或打击，也可以选择善良。

普通人之间的爱与互助，才是我们对抗破碎生活的一剂解药。

希望任何时候，我们都能坚定地站在“善小而为之”这一端。

不做递刀子的人，而选择成为赠人玫瑰、留有余香的普通人。