从白纸到烟花：中国在世道大变的前夜

颜纯钩评论文章：先是，网上有视频显示除夕夜北京街头人满为患，商场内店舖生意滔滔，有人欢呼：报复性消费来了。当时我就怀疑，北京人从痛苦中醒来不到一天，怎麽突然转了性？再说，报复性消费不是这样的，报复性消费的前提是人民手中有钱，人民手中有钱的前提是有工开有钱赚，当到处裁员减薪，人人哀嚎供楼供车供老供学之苦时，何来的报复性消费？ 

后来，各地的大年夜人流演变成烟花狂欢，我才明白，满城人流不是出来消费，而是出来放纵，是对三年病态清零、半月无序放开的反动发泄。后来，烟花狂欢又演变成警民对恃，演变成人民以压倒性人数反制警察，那时我才明白，中国已走到世道大变的前夜。 

在北京，长长车流上不停放出烟火，很多路过的车都如此。烟花那麽多，都是有备而来，车子那麽多，都是不约而同，据说路经之处是长安街，那是来干什麽，那是来示威的。 

在南京，数万民众集结在新街口孙中山铜像附近，衝破警戒线到铜像前献花，向孙中山献花即是怀念民国，怀念民国即是唾弃中共。那麽多人在没有“外国势力”操纵之下，自动做一件同样的事，那绝不是一时衝动。 

在河南新乡，一个名不见经传的二三线城市，闹市街口成千上万人围观，一个红衣女子在众人围出来的大片空地上飞舞烟花，那个人圈是如何形成的？为何众人要围观一个女孩子挥舞烟花？那不是如假包换的寻衅滋事？ 

海外有人将除夕夜民间自发的烟花狂欢命名为烟花革命，是继白纸革命后的又一个新花样。大量城市居民不约而同以烟花发泄压抑的情感，是对政府禁令的蔑视和挑战，也是彰显民众力量的无言示威。  

从白纸到烟花，形式不同内涵却相当一致，都是民众在宣泄对中共的不满。白纸革命人数很少，烟花革命人数众多，前者催生了无序放开，后者又将催生什麽？ 

中国人善忍耐多因循，但凡事都有一个极限。多年来中共以稳定压倒一切为理由，不择手段压迫中国人，中国人为保护切身利益，也一直强调“中国不能乱”，中国人宁愿忍受某种程度的痛苦，来换取现实生活的安稳。 

但稳定最终只强化了中共的统治，为他们压迫和剥削中国人提供充足条件。当稳定的痛苦难以忍受，而不稳定的痛苦未知的时候，中国人便会选择以不稳定来换取新的稳定。 

白纸革命是打破稳定的第一记重拳，因为人数少，最终被镇压下去了，烟花革命人数众多，法不治众之下，所有参与者（除了极个别）都不会有政治风险，然后，还有什麽事会发生？ 

一开始，痛苦只加诸在少数人身上，早年那些因拆迁、讨薪、信教、维权等等不公待遇而挺身反抗者，都被严厉惩处；然后三年病态清零，又使绝大多数人蒙受巨大生命财产损失；然后到无序放开，人间悲剧惨烈，地狱景象遍地，从数量到苦痛深度，都已无以复加。 

政府越是感觉危机逼近，越是疯狂，政策越无人性，手段越暴烈；人民承受的损失越大，内心越不满，情绪越逼近临界点，这便是从量变到质变的过程，事情发展到一定程度，矛盾的性质就起变化。刚开始只是针对社会现象，后来发觉问题出在基层官员，再后来明白是政府政策所致，再后来就明白根本是体制的祸害。一切都在发生质的变化。 

不仅官民之间，中央与地方政府之间也出现裂痕。卫健委是中央机构，其决定应覆盖全国，但自放开后，卫健委发佈的疫情数字，纷纷被地方政府打脸，杭州与广东的数字都故意与卫健委唱反调。卫健委要求对外来人员全面放开，但在广东等地，回国的海外留学生仍然被机场扣留，要求他们接受集中隔离。 

将在外君令有所不受，中央与地方利益不一致，中央鞭长莫及，地方各行其是，这就是政权内部崩解的先兆。中央千头万绪，头大如斗，已经顾不上地方违命的必要惩处了，这又变相鼓励地方抗命。 

传媒发现习近平的新年贺词低调了很多，不提斗争，不提军队和公安干警，不提统一，反而强调国家很大，有不同诉求很正常，主张沟通协商。当前恶劣局势与白纸革命教乖了他，一味激化矛盾，一味渲染戾气，只会更煽起民间怒火，增加统治难度。 

据传有一些城市主动放宽春节放烟花的禁令，政府在公众压力下作出让步，正如白纸革命后迫使政府放弃动态清零。政府强势时公众弱势，一旦政府示弱，公众意志就会上升，公众永远得寸进尺需索无度，公众明白压力有效，压力便不断加码，以达到利益诉求。 

过年前，内地青年作家李承鹏发表了一篇文章“这场战争输定了，我们敬礼敬得太好”，文章针砭时弊荡气迴肠，居然在大学城网站发出来了。著名网络平台网易发表了视频集“盘点2022新闻，致敬平凡人”，勾沉世相无言沉痛，这都是人间正气未曾泯灭的徵象，恰与烟花革命的群情激愤互相呼应。 

官民之间的博弈，正是从量变到质变的过程，社会依循内在规律发展，没有人可以制止，大家都眼巴巴看著局势往前走，走到什麽地方没有人知道。