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1
国企男领导和女下属炸街成都被拍事件,这几天是闹得沸沸扬扬。
见过偷情的,没见过偷还要招摇过市的。
十指紧扣,如沐春风,顾盼生辉。
生怕自己不被注意似的。
秀恩爱,死得快,诚不我欺。
一桩桃色新闻,本来我觉得并没有什么大费笔墨的必要。
但事件的后续,却让人很是大跌眼镜。
万万没想到,比起处理结果,两人的穿搭倒是先出了圈。
女主角被拍时穿的花色吊带裙,一夜火上淘宝热搜第一。
网友戏称其为“免职裙”。
原本月销量只有几十条的裙子,经牵手门女主这一“带货”。
销量立马突破两千。
连店家都被这突如其来的流量搞懵了。
紧急在店铺首页挂出声明,呼吁大家理性消费。
一条普通的裙子,被命名为“免职裙”后立马热卖。
这背后到底是什么价值导向?
不仅如此,比起真相,女主的美貌和私照,似乎才是人们关心的重点。
热搜上甚至出现了“没有男人能拒绝董某槿”的经典语录。
桃色标签,越来越模糊了事件的关键。
真是娱乐至死啊。
对于一个社会新闻,适度的调侃,原本无伤大雅。
可要是一旦娱乐变成了主流,调侃失去了底线。
严肃的社会事件,最终只会沦为一个个一笑而过的娱乐八卦。
我想起那个著名的奶头乐理论:
“当令人沉迷的消遣娱乐填满了人们的生活,人就会不知不觉地丧失思考的能力。”
万物皆可“奶头乐”,是时代的悲哀。
2
尼尔·波兹曼说:
娱乐至死的可怕之处,不在于娱乐本身。
而在于,人们日渐失去对社会事务的严肃思考,和理智判断能力。
但凡看到一点噱头,是理智也消失了,三观也没有了。
还记得那个南京最帅和尚持善法师吗?
曾因一张自拍照而火上热搜。
深邃的眉眼,硬挺的轮廓,配上身后的茫茫白雪,遗世而独立。
小说男主那味儿立马呼之欲出了。
什么?这么帅的男人还是个和尚?
得,再加上一个禁欲系。
网红buff,可以说是叠满了。
果然,一众网友立马攻陷了他的微博。
“总算知道女儿国国王为什么馋唐僧了。”
“现在出家还来得及吗?”
一开始,持善法师还会乐呵呵地回复大家的玩笑。
但很快,事情就开始变得不受控制了。
有人特意打飞的前来,只为看他一眼。
庄严的佛门大殿前,挤满了前来拍照的“站哥”“站姐”。
十几架无人机,在寺庙上空嗡嗡地飞着。
扰了佛门清净不说,连法师本人,都成了他们摆拍的工具。
一会要他放下书,一会让他走下来。
这场面,不知道的还以为是什么顶流巨星。
恐怖的是,没多久,舆论就反转了。
本就不是出于本心成名的持善法师,在过高的曝光率中,被揣测是营销炒作。
甚至有人直接嘲讽他为“佛郎”,骂他下流。
逼得他不得不自证清白。
一声叹息。
好大一场闹剧。
都说本来无一物,何处惹尘埃。
但若是尘埃遍地,四大皆空又如何?
互联网时代的逻辑就是如此。
热度即流量,流量即价值。
没有人会在乎这场闹剧背后的荒诞,没有人会去深究事件发生的动机。
他们更在乎,能不能吃上这一波流量的红利。
流量为王的时代,节操理智,一文不值。
3
《资本论》里有一句名言:
“有50%的利润,资本就会铤而走险。有100%的利润,它会藐视一切法律。”
当娱乐占据上风,三观就容易出轨。
若流量沦为生意,道德就必将失控。
为了流量,无下限、无底线的博出位,如今都不是什么新鲜事。
在泡着脚的船里吃面的女主播。
每顿饭吃好几斤,催吐催到烂嘴角的大胃王。
不知怎么流行起来的“新冠妆”、“家暴妆”。
在直播间里哭天喊地,用各种下三滥的剧本做戏博眼球的带货主播。
还有因为一张证件照走红,被称做是“最美通缉犯”的诈骗犯。
被采访时还满脸带笑的称,出来打算做网红。
娱乐大过天,换来的就是有些人的价值观越来越畸形。
我常在想,互联网时代的到来,对我们来说到底是好是坏?
不可否认的是,因为网络,我们的生活变得更便利。
让我们能够接受的信息,声音都更加多元。
只要一部手机,人人都能表达自己的观点,彰显自己的个性。
可如今,当娱乐的门槛越来越低。
当人们为了追逐流量,变得毫无底线,口无遮拦,故作丑态。
那对我们来说,何尝不是一种反噬呢?
如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始;如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言;
一切公共事物形同杂耍,那么文化的命运就在劫难逃。
当网上充斥着无脑的言论,遍地都是丑陋的表演。
当我们只沉溺于短视频、段子带来的快感。
当娱乐优于道德,流量凌驾于思想。
那我们迟早会抛弃那些深刻的文化、思想、艺术。
直到我们发现,不知道从什么时候开始。
你再也读不进一本完整的书籍。
再也沉不下心来看一部完整的纪录片或是电影。
再也不会共情于他人的悲欢。
只会为那些无聊的噱头拍手称快。
久而久之,思想的火花止于刹那,小丑的狂欢却能永恒。
所以,我想我们应该警醒。
无论娱乐八卦,还是严肃事件,都不要丧失独立思考的能力。
都不要让自己沉迷于短平快的快感,而失去了理智的判断。
只有不被迷惑的人,才能永恒地免疫所有偏见。
只有坚定的信念,独立的思考,才能拥有真正的自由。
你可以不合群,但请一定要清醒。
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