上官乱：甘肃地震　一场谎言的崩塌之灾

“全面脱贫”、“信仰自由”和“民族和谐”──八成人月收入不足3000台币 

在2023年的冬至来临的前三个深夜，中国最穷（人均GDP最低）的省份甘肃省，其中最穷的地区临夏州，辖下的积石山县发生6.2级地震，至今已知夺走131条人命，成为中国近10年来最严重的震灾之一。 

我想不只我一个人很奇怪，为什么6.2级会死亡这么多人，因为去年花莲玉里6.8级地震，死伤个位数。 

为什么积石山县会这么严重？中国媒体和海外媒体给了很多原因。但是我注意到两个重点：房屋为什么会损毁这么严重？不是全面脱贫了吗？第二，为什么中共中央统战部会第一时间介入救灾？为什么临夏州积石山县是中央统战部的定点帮扶县？积石山到底是怎样的地方？为什么这么特殊？这种特殊地位和它的贫穷之间，有什么联系？ 

首先，关于为什么伤亡这么严重。根据媒体说法，搜救主要困难主要是温度、天气恶劣，零下15度，其次是海拔高，这里属于甘肃向青藏高原过度的山区。另一方面，农村大多数以留守老人为主，很多没有智能手机，地震又发生在半夜，来不及反应造成伤亡过高。而且震中柳沟乡是居民聚居的地方，人口相对稠密。 

为什么房屋损毁这么严重：因为震中是贫困地区，一方面农村大多是自建砖房，谁便宜请谁建，其次甘肃地震的震源深度较浅，仅10公里。 

但是，问题又来了。 

2008年汶川地震后中国建筑抗震设计就有了强制性规范要求。要求是小震不坏，中震可修，大震不倒，而6.2级地震，只算中震吧，为什么积石山县的房子这么弱不禁震？这就要聊到积石山这个地方的真相了。这是中国扶贫的真相。 

积石山县全称叫积石山保安族东乡族撒拉族自治县，中国名字最长的县。在地图上，积石山县不是很偏，离兰州并不远，但是打开卫星图，会发现，它逼仄地镶嵌在高原山区。 

这个地方有多穷呢？先从地图上看，没有高楼大厦，也没有工厂。从统计数据来看，2021年，积石山县城镇居民人均可支配收入23975.7元。农村居民人均可支配收入7633.7元。其中城镇人口占全县常住人口的比重为22.54%。也就是说，积石山这个地方，这里8成的人，每个月可支配收入只有人民币600多元——是的，八成人月收入不足3000台币。 

中国不是全面脱贫了吗？ 

没错，他们的媒体是这样报道的。我们可以在甘肃政府网站上看到，这里常年自然条件差、可利用资源少、工业基础薄弱、人均受教育程度低，直到2020年2月，甘肃省人民政府才批准积石山保安族东乡族撒拉族自治县退出贫困县，这里可能是中国最后脱贫的县。 

积石山的人，主要是60年代初中国大饥荒的时候，从青海循化逃荒来到积石山的，然而这里依然经年贫穷。在当地2017年的报告文学里，积石山的人生活是这样的，大部分人只靠耕地和养羊勉强糊口，贫病交加。农村小孩子上学的午饭普遍就是又干又硬难以下咽的馍。2017年，汪洋来积石山考察，当地还大书特书。随后，经过几年的输血，2020年，这里宣布脱贫了。甘肃的党报甘肃日报写道：《临夏州历史性摆脱绝对贫困》：2009年以来落实补助资金29.38亿元，累计改造危房22.58万户，2020年，农村C、D级危房全面清零。 

什么叫cd级呢？根据中国的《2023年农村住房安全性鉴定技术导则》，c级：局部危险，d级：整体危险。A级：结构能满足安全使用要求，承重构件未发现危险点，房屋结构安全。B级：结构基本满足安全使用要求，个别承重构件处于危险状态，但不影响主体结构安全。也就是说，2020年，积石山农村的房子，都达到了ab级。 

而这是谁的功劳呢？ 

2020年，甘肃省政府的一个新闻揭示了一切：【在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下 新时代 新作为 新篇章】——全省近175万农户通过危房改造住上安全房： 

原来，是习博士为甘肃省的农村危房改造指明了方向。 

文章煽情地说“擦拭桌椅、打扫院子……搬进新居有一段时间了，积石山县癿藏镇学文村村民马尕布一家依然沈浸在幸福之中。马尕布说：“住上新房子，感觉生活都有希望了！”马尕布家是我省最后一批危房改造的农户，随著马尕布家新房落成，我省危房改造工作冲刺清零任务完成。据统计，通过危房改造，全省174.9万户农户住上了安全房⋯⋯确保危房改造不落一户、不漏一人，为全省全面建成小康社会交上了一份合格的答卷。” 

结果，这方向明显没指点好啊，答卷交得经不起考验，一场6.2级的地震，就把这场危房改造的成果震得粉碎。 

说是全面脱贫，但是8成人的月收入700元，说是危房全面改造了，结果遍地塌房。 

那么，第二个疑惑又来了。为什么统战部会介入救灾，为什么临夏州积石山县是中央统战部的定点帮扶县？积石山到底是怎样的地方？ 

其实听名字就知道，这个县是少数民族混居，而且是中共最忌惮的一个信仰族群——穆斯林的聚居地。而临夏州虽然穷，但是他却被称为陕甘穆斯林的“小麦加”。这里很多清真寺，中国不少回商皆出自临夏。他们不仅广泛地涉足国内的清真食品、民族用品贸易以及民族餐饮，还在皮毛、地毯、茶叶、虫草、百货贸易等领域形成抱团效应，一种印著“临夏”标志的棕色塑料汤瓶就产自临夏，如今甚至反销到了中亚。 

可是，中国政府打压的不仅是新疆维吾尔人，而是整个中国穆斯林群体。集中营里不只维吾尔人，清真寺被摧毁的地方也不止新疆。 

对于一位积石山穆斯林而言，新的一天是在清真寺宣礼塔上传来的唤礼声中开始的，也在唤礼声中结束。但是就在今年11月的BBC就报道：人权观察报告称，中国政府在宁夏、甘肃大量关闭及改造清真寺。人权观察取得卫星影像，证实宁夏回族自治区两个村落共有7座清真寺，全都被拆除圆顶和宣礼塔，其中4座更遭显著损坏——3座主楼被推平，1座祈祷室内部受损。2018年，甘肃政府禁止16岁以下人士在有“中国的小麦加”之称的临夏市参加宗教活动。2019年临夏电视台报道称，当局经过“艰苦细致开展了思想教育引导工作”，将其中一座清真寺改造成“扶贫”用途的“加工车间”和“文化活动室”。 

很多人说，中国政府对穆斯林的管制来自2009年的新疆七五事件，言下之意是由维吾尔人自己引起的。但是这种推测其实颠倒了因果。 

在积石山的政府网站上，我看到，在2007年，当地政府就这样总结扶贫成果：“积极引导各清真寺，宗教界人士严格遵守《义务教育法》，不招收16岁以下未成年人入寺念经，并通过宗教界宣传、教育，动员失辍学学生重返校园。⋯⋯充分发挥宗教界人士的作用，召开不同层次的会议，对信教群众进行宣传教育，使群众明白不接受义务教育是一种违法行为，未成年人入寺学经不仅是违法的，而且是违背伊斯兰教义的道理。”原来对当地穆斯林信仰的管制，从本世纪初就开始了。 

中共的这种宗教管制，表面看是为了经济，但另一方面，何尝不是因为他们认为穆斯林的信仰阻碍的经济发展？何尝不是因为他们忌惮宗教信仰的力量？何尝不是因为他们长期以来的维稳心态？何尝不是因为他们对少数族群的偏见和戒备，以及管制为主的极权统治惯性？这种思维，怎么不可能掀起族群冲突，怎么能不引起穆斯林反抗？ 

所以，为什么中共的扶贫成果，被一场地震扒开了真面目？因为，他们发展经济的努力，首先是为了政治目的服务，他们在少数民族地区扶贫，要当地付出的是文化传统和信仰自由被剥夺的代价，扶贫，是为了巩固统治。而且，还没有真正没扶到贫，一个地震就可以功亏一篑。积石山的民众，正是中国当下的写照。（作者：上官乱）