早上起来看了一些巴黎奥运开幕式的片段，发现挺有意思的，尤其喜欢那个女骑手。但是看了一眼评论区，五味杂陈。
怎么就有那么多人执着于把巴黎开幕式跟北京开幕式做比较，并且那么急于战胜对方？就那么想赢？赢了又如何呢？
我可以理解有人对那些节目或者风格无感，这很正常，萝卜白菜各有所爱。但我不能理解的是，不允许别人说好，说了好就是崇洋媚外。那么当年那么多外国人对北京开幕式说好，我们对他们来说也是“洋”和“外”，那他们也都是崇洋媚外了？那我们为什么要为别人的崇洋媚外而自豪呢？
凡是特意在这个时候谈“怎么不爱自己的文化”的，都很搞笑。我见过一些暴发户，只要听到别人说自己吃过什么玩过什么，立马蹦出来说自己吃过更贵的玩过更贵的。没劲透了。在我看来，他们都是精神上的赤贫阶层。
遇到什么都要比一个输赢高下的人，是因为穷得只剩下赢了。
阿Q走在街上，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。我最近学到一个理论，叫模仿欲望理论。说的是人类的欲望并不是自主产生的，而是通过模仿他人的欲望而形成的。这意味着我们想要某些东西，不是因为它们本身，而是因为我们看到别人也想要它们。阿Q就是典型的代表。
捉虱子就捉虱子嘛。阿Q其实不是为了捉虱子，他是为了赢王胡。但是花了很多功夫，阿Q只捉到三四个。而那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。按道理来讲，虱子捉到的少，说明自己身上干净。但阿Q想不到这一点，他只能理解虱子数目的多少这种输赢。阿Q最初是失望，后来却不平了，这是怎样大失体统的事呵。于是他想寻一两个大的，也没找到，好容易才捉到一个中的，恨恨得塞在厚嘴唇里，狠命一咬，又不如王胡响。
后面的故事我们都知道了。恼羞成怒的阿Q主动去挑衅王胡，却被王胡痛揍一顿。当然，最后阿Q还是赢了，在独自一人的时候，在自己的嘴巴和脑子里。
鲁迅先生特意交代，故事发生在“有一年的春天”。春光明媚，世界上有无数美好的事物正在萌动，阿Q却只想赢得捉虱子大赛的冠军。或许阿Q便是未庄文化最好的传人吧。
我还想再写点什么，却发现鲁迅先生早就把该写的都写完了。诸君请看：
“有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，’臣诚惶诚恐死罪死罪’，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Q却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。”
我只能厚着脸皮，把鲁迅先生已经讲透的事情再啰嗦啰嗦。即便在赛场上，选手的风采也是比比赛结果更可看的。而那些热衷于在非比赛场合大赢特赢的人，为了赢，而不惜制造对手、贬低对手，这样的赢家其实内心是异常虚弱的。他们喜欢的是宣布胜利，而不是真刀真枪的比赛。他们拿来作为赢的证据的东西，自己也完全不了解。
我还可以说的，似乎只剩一句了：鲁迅先生笔下的阿Q，诞生于1921年，今天已经是2024年了。
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