北京93大阅兵--“纳粹”美学的展台

即将在北京举行的”纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”九三大阅兵近日引发国际舆论的广泛关注。但官方公布的26位外国首脑参会者名单，却引爆网络，因为名单中既没有反法西斯主战场同盟国的领导人，也没有亚洲战场主要参战国中华民国领导人，但来自独裁威权国家的著名领导人却一个不少，甚至还包括被海牙国际法庭通缉的战犯。这让国际媒体将此次大阅兵解读为一场“威权领导人的北京聚会”。

既然是反法西斯大阅兵，那么今天就让我们聚焦法西斯主义意识形态及其美学表现形式-阅兵式。可能大众对法西斯主义意识形态的了解流于脸谱化，因此并未意识到自己可能一直生活在法西斯主义意识形态主导的社会中。那么现在就让我们复习一下法西斯主义的准确定义：法西斯主义(Fascism)是一种极端的民族主义、威权主义和反民主的政治意识形态。它起源于20世纪初的意大利，并在二战前的欧洲(如德国、西班牙)得到发展。法西斯主义的主要特点包括：极端民族主义，强调国家和民族至高无上，认为民族利益高于一切;它通常伴随着对“外部敌人”或“内部叛徒”的仇恨，并常以历史或神话来构建民族优越感;它要求个人绝对服从于国家，否定个人自由和权利的重要性。社会被视为一个有机的整体，而国家则是这个整体的最高体现。法西斯政权由一个独裁者或一个精英阶层统治，排斥任何形式的民主选举和政治多元化。政党通常只有一个，所有反对派都会被无情镇压。法西斯主义反对共产主义的阶级斗争理论，也反对自由资本主义的无序竞争。它倡导一种由国家控制和指导的经济模式，以实现民族复兴和自给自足。法西斯主义推崇军事力量和纪律，认为战争是国家和民族发展的必要手段。它常通过大规模的阅兵、集会和宣传来鼓吹暴力和力量。它主张社会应该像军队一样等级分明，各司其职，以实现效率和秩序。法西斯主义者常常通过美化历史来激发民众的民族自豪感。简而言之，法西斯主义是一种将国家和民族利益置于最高位的政治哲学，通过独裁统治、民族主义宣传和军事化手段来压制异见，并建立一个高度统一和等级森严的社会。

法西斯主义美学是法西斯主义意识形态在艺术、建筑、设计和宣传中的体现。它并非一种单一的艺术风格，而是通过视觉和感官手段，来传达和强化法西斯主义的核心政治信息。法西斯美学旨在展现集体而非个人的力量。通过大规模的集会、游行和大阅兵，创造出一种宏大、整齐划一的视觉效果，强调服从、纪律和国家的统一，以及对力量、秩序的崇拜。

法西斯主义美学将暴力和战争浪漫化，将其描绘成一种崇高的、净化心灵的行为。它赞美男性气概和牺牲精神，通过宣传画、雕塑和电影来塑造英雄形象，将战争描绘为民族复兴的必经之路。

法西斯主义美学排斥包括抽象主义、表现主义和立体主义在内的现代主义艺术形式，将之视为“堕落”。他们偏爱写实主义和具象艺术，认为艺术必须为政治服务，反映民族的“纯粹”精神。正如哲学家瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin)所指出的，法西斯主义的核心在于“政治的美学化”。它将政治活动本身变成一种大型的艺术表演和壮观的仪式，让民众沉浸在情感而非理性的体验中。通过这种方式，法西斯政权能够操纵群众，将他们的革命能量引导到对领袖和国家的狂热崇拜上。总而言之，法西斯美学是一种政治工具，它通过壮观、古典、暴力和非理性的视觉语言，来美化极权统治、宣扬民族主义，并最终服务于国家的政治目标。

一篇题为《法西斯美学的诱惑：崇高感、归属感、自豪感》的网文指出：法西斯美学通过宏大叙事，将集体无限拔高，从而矮化个体，激发人们对集体归属的强烈渴望。文章这样写道：所谓法西斯美学，不是为了美化法西斯，而是一种具有鲜明政治特色的美学风格。人们总在探讨它，是因为法西斯尽管远去，但是它给人类施加的影响一直存在。

纳粹电影《意志的胜利》至今仍被很多人认为是纪录片的巅峰之作。《意志的胜利》是瑞芬斯塔尔1934年拍摄的一部纪录片，影片记述了1934年纳粹党的全国党代会，意在宣扬德国的复兴。其中有我们熟悉的纳粹宣传语，为了德国的未来而无私奉献，全民要团结在元首周围，建立一个没有阶级差异的社会，要平等更要服从，要和平更要强大。这些宣传都来自希特勒和其他纳粹头目的演讲。瑞芬斯塔尔剪掉毫无美感的发言，把更多镜头投向会场外的队伍，扛着铁揪的劳工阵线成员，手捧丰收作物的农民，步伐整齐的冲锋队、党卫军和国防军。据说，由于影片展示的不可抵御的美和力量，电影学院的教授们甚至不敢在课堂上把它放完，他们担心学生们看完影片，会变成真正的纳粹。

2025年8月20日，将参加北京纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动的队伍在北京城外某地演练。 AP - Ng Han Guan

《意志的胜利》是法西斯美学的经典之作。中国一些导演拍出的秦始皇“统一天下”的影片也带有法西斯审美趣味。他们导演的一些大型晚会也运用了类似手法，极力铺排大场面、大气势，大群体。那种整齐划一、威风凛凛的帝国大军，那铜墙铁壁、不动如山的武士方阵，象征着不可挑战、无法逾越的帝王权力。任何挑战，任何异议，任何不同，都会被万箭穿心，像蚂蚁一样被碾得粉碎。他们可谓法西斯美学在大陆的继承者。

这样的美学风格极具号召力和煽动效应，至今仍然被世界上的一些国家所采用。而对于关注历史，研究法西斯主义意识形态及其美学表现形式的人来说，九三大阅兵将是一次绝佳的观摩机会。