二〇二六年冬奥闭幕了，两位具有华裔血统的参赛者特别显眼。 一位是谷爱凌（滑雪），一位是刘美贤（滑冰），两位冰雪好手，滑出了体育赛场，衍生政治话题。
共同点，两位女主角，都有美国籍，同属华裔。 差异之处：谷爱凌为“中共国”披挂上阵再创佳绩，而刘美贤为美国终结长达廿四年的奥运女单金牌空白。 两位女主角俱表现出色，但所引起的政治观感截然不同。 围绕谷爱凌的谈论，偏重于北京赞助高额训练费，以及身为顶级收入的冬奥运动员，乃至在公开访问中回避一切中国人权问题，“我不觉得这是我的事”。 她自道：“有时感觉自己肩负着两个国家（中美）的期望”，但前NBA明星坎特不以为然：“你不能一边享受美国公民的自由，一边充当中国共产党的全球公关资产。”连范斯、贝森特等，一众官员也说了重话。 黎智英之女更呼吁她：“请您向中国官员反映我父亲的情况，敦促他们允许一位和您一样珍惜自由的老人，安享晚年。”至于刘美贤，则有位六四学运领袖父亲，幸赖黎智英支持的黄雀行动，得以从中国逃至香港再到美国，凭个人努力当上律师，继续为中国民主自由法治人权发声。 二〇二二年北京冬奥，这对父女曾受中国情报人员骚扰。 简单背景素描，已足以概略说明，两位女主角的家庭与生活，几乎是平行世界。
刘美贤的幸运，折射出她父亲的不幸。 幸而，父女两代今天都得在自由的国度，自己决定自己的嗜好与职业。 而且，还能把自己的成就互相堆叠，凸显一个共同的理想。 于是，自由地实现自我，以及点燃上一代的理想，完成了一种发光发热的跨代结合。 她的父亲刘俊表示，除非中国成为民主国家，拥有自由人权，否则他不愿女儿代表中国参赛。 这种骨气，绝非北京口中的汉奸，或谷爱凌言下的“他们就是讨厌中国”，而是真正的中国骄傲。 反倒是，谷对中国人民遭到一党专政无差别迫害，不仅最起码的批评勇气也没有，甚至还以为专制的“中共国”争金夺银为业。 既以美国人身份享受自由，又以中国人身分大捞其钱。 这种双重人格，跟不少中国人“疑美是工作、移美是生活”，所差几何？
奥运与职赛是两种领域，谷爱凌还有一个对照组。 赫勒拜克，平日效力加拿大职业冰球队，此番冬奥回防美国男子队守门，四十一次扑救成功，致使队友攻入致胜球，击败加拿大队夺得一九八〇年以来首面金牌。 这样的金牌，在美国的感测上，“含金量”自然比谷爱凌那面高。 职业与国家的选择，自由的空间不尽相同。 所以，在以国家为单位的场域，谷爱凌为中共国而战很容易被公众察觉。 反观台湾，像谷那样的亲中公众人物，数量已达族繁不及备载，于是造成一种不正常的习以为常，一般人（尤其是他们的支持者）似乎不以为忤。 久而久之，享受中华民国健保，协力“中共国”消灭中华民国，这种“两面人”还自以为两面逢光！ 两相比较，不是美国大惊小怪，而是台湾这个国家不正常。
谷爱凌的“体育精神”，绝缘于普世价值，未能获得美国舆论认同，反而不断引来质疑。 举凡，“谷爱凌在自由国家建立名声，却选择代表一个威权政权出赛，并在与强迫劳动营有关的代言中捞金。 每当提到人权问题时，她就消失无踪。”“运动员批评美国总统很常见，但谷爱凌过往从未提过，中共对维吾尔族的迫害，或是监禁政治犯的行为。”凡此批评声浪，已由她在颁奖仪式上高唱中国国歌响亮回答了。 仔细想想，台湾的谷爱凌们，不也是满口高大上，苛责本国民选政府，而对中共对内压迫、对台武吓不吭一声吗？ 此所以，在台湾，对两位冰雪好手的好恶，其间的分界与政治倾向相近，岂偶然哉？
华裔美籍谷爱凌为“中共国”披挂上阵。 （法新社文件照）
在美国，谷爱凌得以恣意批评川普，因为美国有言论自由的环境。 台湾的谷爱凌们，也可以照三餐骂赖清德，道理跟美国一样。 奇怪的是，美国的或台湾的谷爱凌们，不敢在中国批评习近平也就罢了，他们甚至在美国、台湾也不敢对习近平稍有不敬。 谷爱凌肃静回避的，台湾的谷爱凌们也肃静回避，怎么会巧得那么天衣无缝？ 按照他们的叙事，中国比美国更民主，一党专政比定期改选更优越，中国比台湾更自由。 既然如此，口嫌体正直，他们又赖在美国、台湾不走，唯恐像中配被遣返祖国，从此顿失基本人权。 看来，民主真的需要加强自我保护，不能“饲鸟鼠咬布袋”，徒令“两面人”以民主埋葬民主。
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