读到研究生，终于配去送外卖了

　　都六年了。

　　2026年。

　　距离那个被载入史册的日子，已经过去整整六年。

　　无论你承不承认，对于绝大多数人来说，

　　关于那场大流行记忆的硬盘，早就被格式化了。

　　谁还愿意回头看？

　　谁还愿意去揭那块已经结痂的伤疤？

　　有一个人愿意。

　　在一档名为《西郊密林》的播客里，一位叫胡安的年轻人，主动敲开了主播五羊的门。

　　他说：“我想记录，这不平凡的几年。”

　　听完这期播客，你会发现，它没有任何宏大的配乐，也没有声嘶力竭的控诉。

　　它像是一部粗颗粒度的黑白纪录片。

　　镜头不对准英雄，也不对准数据。

　　而是对准了楼道里的一扇窗，和湖边那一具无人施救的尸体。

　　如果这是一部电影，那么开场的前三分钟，足以让所有试图遗忘的人，心惊肉跳。

　　01

　　这期播客最让人窒息的时刻，并非关于管控的严酷，而是关于视角的卑微。

　　胡安，一个当年18岁的高三学生，如今休学在上海送外卖的年轻人。

　　当主播问他，提到那76天，脑海里第一个浮现的画面是什么？

　　不是新闻联播里的众志成城，也不是社交媒体上的点蜡烛。

　　而是一扇窗。

　　在他家的楼梯间，有一扇位置极高的窗户。

　　平时没人会注意它，但在那76天里，这成了他与世界唯一的物理接口。

　　因为够不着，打不开。

　　他只能站在楼梯的低处，仰视。

　　一半是灰扑扑的天空，一半是对面老旧居民楼的油烟机和晾衣杆。 画面被死死定格。

　　这就是我们那三年的缩影。

　　在那段时间里，我们不都是这扇窗下的“仰视者”吗？

　　等待广播里的通知，等待大门的开合，等待被允许出门，等待被允许生活。

　　这种“仰视”的姿态，是一种极度无力的隐喻—— 个体在庞大而精密的系统面前，失去了平视的权利，只剩下被动的接受与等待。

　　播客里，胡安的声音平静得可怕：

　　外面的天是蓝的，或者是灰的

　　你只能仰视

　　感觉如此之远

　　这不仅仅是空间的隔离。

　　这是尊严的折叠。

　　而这种折叠，甚至延续到了重（jie）启（feng）了之后。

　　胡安提到了一段被他刻意记录下来的录音。

　　那是重（jie）启（feng）了初期的清晨，他骑车去看日出，以为能看到城市的重生。 结果在公园的湖边，他看到的是死亡。

　　一个老人溺亡在湖中。

　　保安在驱赶围观者，医护人员在确认死亡。

　　没有心肺复苏，没有救护车的鸣笛疾驰。

　　只有等待。

　　二十分钟后，殡仪馆的车来了，冷冷地把人接走。

　　在那样一个特殊的时期，生命仿佛失去了重量。

　　太阳照常升起，路边的早餐摊照常冒着热气。

　　而一个人的逝去，就像那扇高窗外的灰尘一样，轻飘飘地落下，没入湖水，激不起一丝涟漪。

　　这期播客最残酷的地方就在于此。

　　它没有去讲那些惊天动地的生死离别。

　　它只是用这些边角料般的细节，戳破了“翻篇”的幻象。

　　它告诉我们：对于幸存者来说，那不是一段可以随意剪辑的胶片。 那是嵌进骨头里的，拔不出来的倒刺。

（示意图）

　　02

　　如果说城市停摆期间的“仰视”是一种身体上的禁锢。

　　那么到了2022年，这种禁锢演变成了一场语言的大型荒诞剧。

　　在这期播客里，胡安提到了一个让人哭笑不得，却又心酸至极的细节。

　　那时候，那篇关于“门”的文章被404后，微信朋友圈里出现了一篇奇文。

　　排版工整，字号讲究，图文并茂。

　　但通篇只有一个字：

　　好。

　　你看，当批评不被允许的时候，赞美就成了最大的反讽。

　　这简直是魔幻现实主义的巅峰现场——人们被迫用“好”来表达“坏”，用“同意”来表达“愤怒”。

　　这种荒诞感，迅速蔓延到了线下。

　　胡安回忆道，在大学的某扇门后，有人用喷漆喷了一个巨大的“好”字。

　　甚至在操场喝蒜排队的队伍里，有人举起一张写着“好好好”的东西。

　　这时候的语言，已经彻底通货膨胀了。

　　它不再承载意义，只承载情绪。

　　这期播客最犀利的地方，在于它借胡安之口，撕开了这种荒诞背后的“系统性谎言”。

　　还记得那个关于“专家”的段子吗？

　　胡安的高中生物老师，一个古板的老学究，早在官方承认之前，就暗示学生戴口罩，告诉大家这可能是非典一类的东西。

　　他是一个普通人，但他选择了诚实。

　　而胡安班主任的哥哥，那位堂堂的两院院士，在新闻发布会上信誓旦旦地说“新冠就是SARS”，引爆舆论。

　　结果呢？

　　三个小时后，他在网上公开道歉，收回了自己的话。

　　一个普通老师的预警，被当作谣言；

　　一个顶级专家的判断，在权力的指挥棒下，可以随意撤回。

　　这就是那几年我们面对的真相：

　　科学在让位于立场，常识在让位于形式。

　　这种荒诞，最终在2022年底达到了临界点。

　　胡安观察到了一个非常敏锐的区别——

　　北京和上海的街头，或许更多是关于意识形态的表达。

　　但在武汉，在那个有着码头文化基因的汉正街。

　　商贩们的愤怒非常具体：

　　我们要吃饭。

　　他们没有任何书面表达，他们直接动手拆掉了停摆期间的铁皮。

　　这才是最生猛的现实。

　　当生存的底线被触碰，那些宏大的叙事、那些被粉饰的“好”，都在具体的饥饿面前，碎了一地。

　　听着胡安讲述这些，你会有一种强烈的错位感。

　　这些事情明明才过去没多久，为什么现在听起来，像是在听上个世纪的疯话？

　　因为我们太想遗忘了。

　　或者说，我们被规训得太好了。

　　好到只要伤口不疼了，我们就假装它从来没有受过伤。

　　03

　　停下来，不是认输

　　在这期播客的后半段，胡安的身份从一个幸存者，变成了一个世俗眼中的掉队者。

　　24岁，他已经考研上岸，在上海读研究生。

　　这本该是按部就班拿学位、实习、进大厂、或者考公的年纪。

　　他却选择了休学。

　　一个人留在上海，确诊了“抑郁性焦虑”，每天骑着自行车送众包外卖。

　　一天赚多少？

　　六七十块。

　　在上海，这点钱甚至不够一天的饭钱和房租。

　　按照东亚家庭的标准剧本，这简直是“废了”。 父母不理解，觉得这只是“抗压能力差”；社会不理解，觉得这是资源的浪费。

　　但胡安在播客里说的一句话，让每一个听众都沉默了：

　　“作为一个个体，要允许自己慢下来，给自己休息的权利。”

　　在经历了那样动荡、那样不确定的三年后。

　　当整个世界都在疯狂加速、内卷、为了一个未知的明天透支今天时。

　　胡安选择休学的决定，反倒像是一种自救。

　　他不是在送外卖。

　　他是在用那仅有的六七十块钱，赎回对自己生活的掌控权。

　　这期播客最动人的结尾，定格在一个声音上。

　　主播问他，提到那几年，脑海里有什么挥之不去的声音？

　　不是刺耳的喝蒜大喇叭，不是消杀机器的轰鸣。

　　而是钟声。

　　2020年4月8日，武汉重启的那天夜里。

　　住在老城区的胡安，在万籁俱静中，听到了江汉关传来的钟声。

　　那是西敏寺的旋律，和伦敦大本钟一样。

　　平时，为了不扰民，钟声在晚上八点后就会停止。

　　但那天深夜，它响了。

　　当当当——

　　随着钟声敲响，原本死寂的居民楼突然“活”了过来。

　　无数个像胡安一样的人，把头伸出窗外。

　　黑暗中传来此起彼伏的喊声：

　　“重（jie）启（feng）了！”

　　“重（jie）启（feng）了！”

　　那一刻，钟声不再是报时。

　　它是信号。

　　是告诉所有被困住的人：

　　哪怕黑夜再长，时间依然在流动。

　　写到这里，或许我们该明白，为什么六年后，还要去听这样一个“普通人”的碎碎念。

　　在这个习惯了遗忘和翻篇的时代。

　　胡安像是一个执拗的守夜人。

　　他守着那扇仰视的窗，守着那具湖边的尸体，守着那一声划破夜空的钟声。

　　他提醒我们——

　　如果你也感到疲惫，如果你也被时代的洪流冲刷得站立不稳。

　　不妨学学他，

　　停下来。

　　去楼下走走，去骑骑车，或者只是去听听风的声音。

　　这不是认输。

　　这是为了在下一次钟声响起的时候。

　　我们还能有把头伸出窗外，大声呐喊的力气。