中国是世界的中间阶级

    随着中国的崛起，中国官员和知识分子经常得向各国同侪解释中国的定位和理念。由于其他文明并不容易理解“和谐”、“大同”等中国式观念的神髓，“解释中国”成为一桩复杂困难的任务。愚见以为，“世界的中间阶级”既是当前中国的现实，也是中国当前的价值观基础，同时还是中国的外交政策的理路所在。

　　我们可以从许多指标认识到，中国在现实上已成为世界的中间阶级（middle class）。

　　例如，世界银行出版的《2006年世界发展报告》，计算了全球的贫富差距状况，指出了相对性的贫富差距缩小现象。此一差距缩小的观点，乍看之下，似乎与许多人所强调的，世界贫富差距正在不断扩大的“常识”有所不同。

　　然而，无论是从健康（预期寿命）、教育（人均受教育年龄），或者在较小的程度上，从收入（购买力平价的人均国内生产总值）等方面来计算，世界的不平等确实正在缩小。而其原因，则是由于中国和印度这两个人口大国的发展，使得上述各项统计上贫富国家之间的“双峰”分布，经过半个世纪的发展之后，逐渐转变为“单峰”的连续分布，世界的“中间层”于焉出现。

中国更倾向于和平与发展

　　 中国从赤贫的“贫下中农”转变为“中间阶级”，既得利于稳定且以发展为重的政治环境和政策取向，其结果也使中国更加倾向于和平与发展。

　　从1950到1970年代，中国是世界的“革命者”，以打倒“帝国主义”的剥削为使命，有些自命不凡，让地球村内的“权贵”颇觉不安。1980年代，中国虽然已经逐渐开放，但阮囊羞涩的国家处境，使得中国在心态上还有些“农民工”的浮躁。到了新世纪，中国已成为地球村里的小工头、小老板，虽然与村内的地主权贵还有一些差距，但身份地位都已同过去极为不同。

　　颠覆新秩序的世界革命，对于逐渐成为秩序内成员的中国来说，已愈来愈不具有吸引力。就像英国《经济学家》在不久前所引述的一项调查，发现中国人已经超过美国人，成为世界上最主张市场经济的国民。

　　然而，身为中间阶级的现实，又使中国比起那些权贵之家，更主张世界的民主。与权贵阶层坐享其成、盛气凌人不同，中国的世界观是中间阶级的勤劳致富，因此就像各国的中间阶级一样，中国的政治观更具有全球的平等意识。

　　中国一方面有意愿积极维持当前的全球化秩序，而另一方面则对国际弱势更能感同身受，从而更愿意将心比心的进行国际性“慈善事业”。所有这些，既像是一个奉行市场经济国家内部中间阶级的利益所在，也像是这种阶级的所思所想、所言所行。

　　基于上述，我们可以用“中间阶级”这种经济语汇，来向人们回答中国的价值观、中国的“企图”或者中国的定位之类的疑问。当人们对于中国的经济地位、价值取向和国家政策有了基本的认识，了解到中国的“阶级利益”包含着许多善意和合作的可能之后，再让我们谈些更大的题目，例如世界大同。