莫名其妙的是，黄万里居然“认为，河道里的泥沙起上游切割、下游造陆的自然作
用（《长河孤旅──黄万里九十年人生沧桑》），莫名其妙在“河道里的泥沙起上
游切割”的自然作用。因为，河道里的泥沙在上游是被水流切割出来的，切割出来
以后才有机会起切割上游水道的作用，即只有在高速流动状态下接触河床的泥沙才
有切割上游水道作用，在流速缓慢时，泥沙就以淤积方式加厚河床和河岸。即不是
所有泥沙都有机会切割上游水道，不是所有泥沙都一直在切割上游水道。
真不知黄万里如何得出“清水的冲刷力要比夹带泥沙的浊水强大”的结论。
四、黄万里是“只说真话，不说假话；只会说真话，不会说假话”的诚实学者吗？
黄万里长子黄观鸿在庆祝黄万里九十岁生日的贺词中认定他的父亲是“只说真话，
不说假话；只会说真话，不会说假话”的诚实人，这十八个字赢得最长时间的掌
声，这掌声是对黄观鸿说法的赞同。这十八个字所以会赢得最长时间的掌声，是因
为反右以后，真话成了冒险、犯罪的代词，说真话成了冒险、犯罪、卑鄙的行为，
说假话成了英雄、勇士、光荣、榜样的行为，媒体舆论的主流，表扬奖励的对象，
正当防卫的武器，升官发财的捷径。因此，这句话被认为是黄万里一生最真实的写
照，最精彩的概括。
《文“水”双全黄万里》报告：黄先生说：“我确实是学这一行的，而且搞了一辈
子水利，我不说真话，就是犯罪。治理江河涉及的可都是人命关天、子孙万代的大
事！”
但是，《长河孤旅──黄万里九十年人生沧桑》报告：在１９５５年周恩来主持的
关于黄河规划的第一次讨论会上，黄万里当面对周恩来总理说：“你们说‘圣人
出，黄河清’，我说黄河不能清”。这句话表示：黄万里没说真话。理由是：
“颂清不乏鲍参军”（《念黄河》）证明，黄万里认识南朝宋文帝时代写《河清
颂》的鲍照，自然也知道鲍照《河清颂》的根据是“南朝宋文帝元嘉中河、济俱
清”的史实。鲍照是杜甫“平生所最慕”的六朝诗人之一，他在《春日忆李白》写
道：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”，相信黄万里没有理
由怀疑鲍照《河清颂》是无中生有之作。黄万里既知时代唐代以前鲍照《河清颂》
及其颂由，当知唐代以后北宋晏殊的《河清颂》。晏殊是性刚简、文章赡丽的政治
家和文学家，黄万里没有理由怀疑他的《河清颂》无中生有。作为治黄专家自诩的
黄万里，没有理由不知道《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《元史》、《续资
治通鉴》、《辽史》、《金史》、《明史》、《清史稿》记载了至少６０期次的黄
河莫名其妙变清、４次莫名其妙变色的史实（详见《元旦献礼：九曲黄河几时清？
——明天》）。在６０笔黄河清中，时间最长的时代和河段是金朝“卫绍王大安元
年，徐、邳界黄河清五百余里，几二年”。４次变色中，１次变黑（唐朝贞元年
间），３次变赤（康熙年间２次，宣统年间１次）。
即是说，黄万里知道历史上的黄河清不是人为的，而是神为的。如果黄万里讲真
话，他就应该列出史上黄河清的记录清单，发表于报刊，在会议上交给周恩来，对
周恩来谏议：黄河清不是人为的，而是神为的。如果我们的党国领袖是圣人，黄河
会在适当时间自动变清，不需要修三门峡大坝。硬上三门峡大坝只会惹世人耻笑：
我们的党国领袖要通过修建腰斩黄河的大坝伪装圣人。唯物论即唯物而论，即实事
求是，你们总不能不承认史册记载的事实吧？用史实和唯物论本质反驳三门峡“大
坝出，黄河清”的威力不知大过“我说黄河不能清”的长篇大论多少倍！
凭着黄万里面对周恩来陈述“黄河不能清”的大胆行为，在“三门峡水利枢纽讨论
会”上舌战群僚群儒的大胆行为，凭着他在《花丛小语》中对中共当局的深刻揭
露，没理由说，黄万里不敢对周恩来说“黄河清不是人为而是神为”的话。
反之，如果认定“你们说‘圣人出，黄河清’，我说黄河不能清”是黄万里的真
话，又只能得出黄万里承认周恩来所说“圣人出，黄河清”的圣人——毛泽东是圣
人。史实又似乎证明黄万里曾经承认毛泽东是圣人：
◆１９４８年６月１４日黄万里在兰州中学的《我怎样训练自己》演讲中，向学生
介绍了求学和工作的十一条经验，其中第十条是“政治意识未清楚前，少做政治活
动”。这是黄万里的经验之谈。说明黄万里参加政治活动就表示他的政治意识已经
清楚，也就表示他接受潘汉年让他策反西北行辕副主任、甘肃省政府郭寄石乔“起
义”的任务时，是政治意识清楚的表现。他在甘肃省水利局长兼总工任上被中华民
国甘肃省的特务系统当作共产党员怀疑对象而被监视一段时间的事实又表示，他曾
有宣传中共或倾向中共的语言表现。
◆在中华民国败退台湾前夕，是跟中华民国政府迁往台湾还是留在大陆迎接中共政
权，是人生的重大决策，也是政治意识清楚的表现。作为中华民国黄河水利委员会
委员、甘肃省水利局长兼总工，如果他对中共的政治意识不清楚，就应该随同任用
他的中华民国政府迁往台湾，就应该随同岳父丁惟汾一起迁往台湾。
◆黄万里女儿黄肖路说：“１９５２年思想教育运动，说我爸有‘崇美思想’。其
实那时他和我们全家都是刚解放了的感觉，挺拥护共产党”（高伐林《黄河万里
——一个人与一条河的悲剧》）。
可见，黄万里早就具有清楚的政治意识、政治倾向。不否定圣人出、只反对黄河
清，至少说明他默认历“数风流人物，还看今朝”的毛泽东为圣人，是“中国而今
有圣人”（《推背图·第四十四象》）的圣人。
当然，也可以说黄万里不随中华民国和岳父退居台湾、留居大陆，是为了施展他的
抱负和才学：化流黄万里的黄河害为黄河利，化九江八河的水害为水利。治黄治水
完全依赖政府的力量，只有借助政府的力量才能实现个人治黄治水的抱负和才学，
因领导政府的圣人不可得罪，所以他不敢否定圣人，只反对黄河清。可惜，不敢否
定毛泽东是圣人，黄万里“只说真话，不说假话；只会说真话，不会说假话”的盖
棺定论便不成立，且证明黄万里在“治理江河”这种涉及“人命关天、子孙万代的
大事”上犯大罪：“我不说真话，就是犯罪。”
毛泽东是圣人还是怪人——魔鬼？早有公论，无须赘述；黄万里的圣人观点对错也
无须赘述。何况，黄万里的悲惨命运即是“圣人”的迫害史。
其实，毛泽东不是圣人也不是怪人，而是“无知无欲”、“惟道是从”的收音机，
“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机，且是标明出厂期和报废
期的收音机——“８３４１——９９”型号的收音机。
其实，毛泽东和黄万里都不懂圣人真相：聖是圣，聖人即万物之母——月人：聖为
耳口王，聖人即耳人、口人、王人，口在唇，唇即脣，口即月，口原形是○，月○
形早已由美国登月飞船探秘资料证明：应该穿过月心的地震纵波只达３５～４０公
里。○形天体只能是人造天体、人居天体、人驾驭的天体。口人即月人。月在目，
目在耳，耳人即月人。既然○是人造天体、人居天体、人驾驭的天体，就必需三维
相互垂直的巨梁作为○的支柱，以任一维方向看三维相互垂直的巨梁构造，其形为
十，是为十字架，十在口中为田，十是天心，田是“天心居曰月中”（吕洞宾）的
符号。“天性，人也”（《黄帝阴符经》）：天的本质是人，天为二人，人是夫妻
制符号，二是复数，天是数以亿计的长生夫妻世界。十为王心，王心是十字架，王
是皇座，皇是王牌发白的光盘——天上最大的光盘——月亮和太阳——○形日月，
因为“日月原是一物”（吕洞宾）——都是空心天体。皇帝、帝王不是人类。王在
望天下，王不是天下人类。王人为全仼，全仼为人王，全仼为人类之王，全仼为人
生王、王生人类，“全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”（老子）：人王即永生
的天、道。王在田中，王人即田人，田人即月人。月在有天下，天下万物为月所
有，“有名，万物之母”（老子）：有是万物之母的名字，月是万物之母的名字，
月人即聖人，聖人即○形天体的居民，即“不出户，知天下”的老子们。“不出
户，知天下”又表示聖人只在户内——月内治理天下，治理天下的过程就是在十字
架辐射信道生化万物的过程，还表示除了需要神仙下凡生育人类第一代的炎黄时代
外，聖人不会下凡治理一国乃至万国。
可见，“圣人出，黄河清”不是说“中华民族一出圣人，黄河就变清”，也不是说
黄河变清就会出圣人，而是神仙向中华民族预告：圣人让中华民族认识圣人真相
后，黄河就会变清。
五、黄万里认定“黄河清”只是一个虚幻的政治思想，科学上根本不可能实现，认
定“圣人出，黄河清”毫无根据，充分显示他对史实的回避，全无科学态度和精
神，根本不配称科学家。
《文“水”双全黄万里》报告：黄先生指出：“但是‘黄河清’只是一个虚幻的政
治思想，在科学上是根本不可能实现的。不用说河水必然夹带一定泥沙的科学原理
不能违背，就是从水库流出的清水，由于清水的冲刷力要比夹带泥沙的浊水强大，
河床在它的猛烈冲刷下，必然要大片崩塌，清水也必将重新变成浊水。”
党治国的《科学的良心——纪念黄万里老师》报告：１９５７年上半年，三门峡工
程即将开工。黄老师在水文课堂上给同学们讲述了他对三门峡工程的看法……二是
所谓“圣人出，黄河清”的说法毫无根据。因为黄河下游河床的造床质为沙土，即
使从水库放出的是清水，也要将河床中的沙土挟裹而下。在课堂上，他对“圣人出
黄河清”的说法甚为不屑，使人觉得这种说法实出于政治阿谀而缺乏起码的科学精
神。
上面举证过，黄万里清楚鲍照《河清颂》、晏殊《河清颂》及其事由，不会不知道
《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《元史》、《续资治通鉴》、《辽史》、《
金史》、《明史》、《清史稿》至少记载了６０期次的黄河莫名其妙变清、４次莫
名其妙变色的史实。
科学的方法就是唯物论道，科学的依据和目的就是实事求是——实事求道——实事
求真。如果黄万里有一点科学的态度和精神，就该尊重并承认史记中络绎不绝的黄
河清，更不该以自己的不解去该否定史记中络绎不绝的黄河清。
因此，说“黄河清”只是一个虚幻的政治思想、科学上根本不可能实现的黄万里，
说“圣人出，黄河清”毫无根据的黄万里，毫无科学态度和精神，不配称科学家。
六、坚持“黄河不能清”无异于黄万里希望当局放任黄河继续对中华民族犯罪。
◆《长河孤旅──黄万里九十年人生沧桑》报告：
㈠在１９５５年周恩来主持的关于黄河规划的第一次讨论会上，黄万里当面对周恩
来总理说：“你们说‘圣人出，黄河清’，我说黄河不能清。黄河清，不是功，而
是罪。”他说，黄河泥沙量全世界第一，但它造的陆地也是最大的。
㈡他认为，河道里的泥沙起上游切割、下游造陆的自然作用，建坝拦沙让黄河清是
违反自然规律的，是不现实的。
◆１９９２年１１月１４日黄万里在第一封警告中国共产党政治局常务委员会总书
记，诸位委员“长江三峡高坝根本不可修”的信中写道：“黄河乃是全世界最好的
利河，今人把它看成害河，实为我水利学者的耻辱。它水少沙多，历史上南北漫流
形成２５万平方公里的黄淮海平原，全球最大的三角洲。”
“黄河不能清，黄河清，不是功，而是罪”不仅是黄万里独一无二的重大发现、发
明专利，还遗传给了他的子女，典型如黄肖路，并传染了广大读者听众。如黄河清
在《黄河清是祸不是福！——纪念黄万里先生逝世五周年》中报告：
㈠２００５年２月２７日，我从西班牙赶赴美国参加刘宾雁８０华诞庆贺会，在普
林斯顿的校园里邂逅黄肖路女士，黄女士指着请帖上我的名字“黄河清”，在确定
是这三个字后，说：“你这名字取错了，黄河不能清的！”
㈡黄公万里先生在１９５７年对时任国务院总理的周恩来说：“你们说，‘圣人
出，黄河清’，我说，黄河不能清，黄河清，不是功，而是罪。”黄万里以科学资
料证明此名言的悖情悖史：因为，黄河泥沙量全世界第一，它的泥沙沖造了比长江
大一倍的陆地。长江流域面积是黄河流域的２．３倍，流量是黄河的１６．８倍，
沖出１２．５万平方公里三角洲，黄河的泥沙沖出了２５万平方公里的华北大平原
三角洲。黄河不清，才导致此！正所谓“肯吐琼浆淤万顷，千年斯土民践踏。”华
夏自古以来最缺的是平川。
——黄万里当面对周恩来总理说：“你们说‘圣人出，黄河清’，我说黄河不能
清。黄河清，不是功，而是罪”的时间是１９５５年还是１９５７年？我无法考
证。
于是，“相信了黄河不该清，黄河清了是祸不是福”的黄河清发表了《黄河清是祸
不是福！》，认定“黄河不能清，违背自然规律非要它清，就一定会导致灾难”的
多维记者高伐林发表了《黄河万里——一个人与一条河的悲剧》……
黄河造华北平原之功，只能认可于中华民族出世之前。在华北平原成为中华民族繁
殖地后，谁都害怕、谁都在诅咒黄河几千年来在华北平原以“三年两决口，百年一
改道”的方式叠加黄泛区、以叠加黄泛区的方式再造华北平原。黄河以“三年两决
口，百年一改道”方式再造华北平原，是以下游百姓和万物为刍狗的残忍犯罪表
现，是残忍黄河书写滔天罪恶的表现。故黄河自古为中国患：“然河灾之羡溢，害
中国也尤甚”（《史记·卷二十九·河渠书·第七》），“黄河自昔为中国患”（
《宋史·志第四十四·河渠一》），“黄河之水，其源远而高，其流大而疾，其为
患于中国者莫甚焉，前史载河决之患详矣”（《元史·志第十七上·河渠二》）。
因此，黄万里对黄河功罪的认定，是颠倒功罪的认定。他对黄河惊世骇俗的认定，
是视黄河下游百姓为刍狗的表现，说明心系万里江河的黄万里只希望当局维持黄河
频频漫堤决堤的状态，流黄万里的状态，继续危害黄河中下游居民的状态。黄河自
古对中华民族所犯的罪恶，简直是黄万里希望发生的罪恶。坚持“黄河不能清”无
异于黄万里希望当局放任黄河继续对中华民族犯罪。
当然，黄万里有话说，坚持“黄河不能清”是为了化害为利，可是，他在反对修建
三门峡水库前后并未拿出治理黄河下游“三年两决口，百年一改道”的治黄方案，
事实上他终身也拿不出这样的治黄方案。虽然他在１９９２年１１月１４日警告中
国共产党政治局常务委员会总书记，诸位委员“长江三峡高坝根本不可修”的信
中，提出了五条治黄主要措施。其中，最矛盾最可笑的一条措施是“停止小浪底坝
工，改修三门峡坝，恢复其设计功能，并刷深黄渭河槽，确保上游农田”：第一，
恢复三门峡大坝的设计功能就是依照原施工图纸恢复，包括堵死六个排沙用的导流
底孔；而在当初，黄万里坚决反对修坝，且在反对修坝无效的情况下，“建议勿堵
塞六个排水洞”。而到１９９２年，经过两次改建、三次改变运用方式的三门峡大
坝，不仅与原设计相差悬殊，而且争议的焦点不是恢复与反对恢复原设计功能，而
是坝的存废。第二，“改修三门峡坝，恢复其设计功能”就无法“刷深黄渭河槽，
确保上游农田”，要“刷深黄渭河槽，确保上游农田”就不得“改修三门峡坝，恢
复其设计功能”。刷深黄渭河槽是指刷深潼关以上因三门峡大坝而淤高的黄河段河
槽和渭河河槽。
黄万里在１９９２年１１月１４日向党中央提出“停止小浪底坝工，改修三门峡
坝，恢复其设计功能，并刷深黄渭河槽，确保上游农田”的建议说明什么？一、他
没有坚持所谓的“真理”和“原则”；二、他以逆流为能为荣；三、他并非终身反
对修建三门峡大坝；四，他的“思维”混乱，逻辑混乱。
可见，黄万里对三门峡水库上游灾民的同情泪：“而今坝蓄复堤塞，清水顶冲长告
急。行见渭滨仓廪实，翻为云梦鱼虾没！廷争面折迄无成，既阖三门见水清。终应
愚言难蓄水，可怜血汗付沧溟”（１９６２年８月《念黄河》），“听罢毕家遭害
苦，不禁簌簌泪交颐。暴洪施虐知拦阻，恶碱侵农待溉漓”（１９７３年夏，倾听
华县毕家公社主任宇冬梅报告三门峡坝造成后的灾害后所作），“遥望秦川空洒
泪，及身难报圣农恩。”（１９７３年《一面俯首听批，一面竭思治黄》），主要
是因为惋惜黄河因建三门峡水库而丧失了“肯吐琼浆淤万顷”（１９６２年８月《
念黄河》）功能而流的泪，惋惜黄河不能再在下游“三年两决口，百年一改道”地
“淤万顷”灾难而流的泪。
由“我不说真话，就是犯罪。治理江河涉及的可都是人命关天、子孙万代的大事”
可知，黄万里不说真话是犯罪，说真话更是犯罪，是在犯更大的罪。
五、让黄万里治黄如何？
假如周恩来在其主持的关于黄河规划的第一次讨论会上，采信黄万里“我说黄河不
能清。黄河清，不是功，而是罪”的意见，假如黄万里在“三门峡水利枢纽讨论
会”舌战群僚群儒的意见被会议采信，被中共中央、国务院采信，且博得皇上大
悦，因而任命黄万里为水利部部长，相信自负怀抱治水雄才、长才并希望“安得雄
才移治水，奔沙千里整河身”的黄万里，终身哀叹“自古长才难为用，孔丘汲汲屈
原恸。居然白首成葫落，忍对黄河哭禹功”的黄万里，乐于担任这个可大展其治水
雄才、长才的位置。
如是，坚持“黄河不能清”的黄万里，其治黄动作无非是重蹈治黄的历史覆辙、重
演治黄的历史故伎，无非是执行水利部规定可以重演的历史故伎：即执行１９５１
年水利部治理黄河的方针：“以整理下游河道及修护堤防为重点，包括培修大堤、
加强岸护、堵支塞串、固滩整险等工事，以宣泄较１９４９年更大的洪水”，顶多
加上１９９２年１１月１４日才提出的五条治黄主要措施：
１．打开南北大堤约二十道闸口，低槛分流刷深河槽，北岸分流年２００亿方水，
南岸１００亿方。首先打开人民胜利渠闸，引水天津；随后再开运河南北闸。各派
取复式断面，固定住低水岸边。
２．停止小浪底坝工，改修三门峡坝，恢复其设计功能，并刷深黄渭河槽，确保上
游农田。
３．停止南水北调东线工程，江水只可抽到里下河地区。该工程抽水７０米水头，
经济上不可行；将来恢复大运河，黄水南北分流，该工程将大部拆除。该工程是错
误的。
４．整治南北大运河，今线下移到黑龙港。
５．整修南北大堤及原运河高地成为三条高速公路。
其中，第２条措施的前提因黄万里的反对而不存在，第３条南水北调也不存在，在
当时可用的主要措施是整修河堤、整治南北运河和“打开南北大堤约二十道闸口，
低槛分流刷深河槽”是“分流淤灌”法。整修河堤和整治南北运河是祖传法，黄万
里新法即是打开南北大堤约二十道闸口，低槛分流刷深河槽。
农民需要“低槛分流刷深河槽的分流淤灌”吗？“低槛分流刷深河槽分流淤灌”法
有实施的可能吗？
低槛分流刷深河槽的起点必在黄河形成悬河点的下游，即在郑州市花园口下游。从
低槛分流刷深河槽流出的黄泥浆浓度必大大超过黄河干流的黄泥浆浓度。三门峡提
供的黄河干流黄泥浆年平均浓度为每立方米３５公斤（《黄河的特点》），许韶立
《黄河中下游分界线“新说”》提供的黄河干流黄泥浆年平均浓度每立方米３７．
３公斤。平均浓度表示，汛期黄泥浆浓度高于枯水期浓度，洪水的黄泥浆浓度高于
非洪水的浓度，特殊年份汛期的黄泥浆浓度高于平常年份的汛期浓度。特殊年份汛
期的黄泥浆浓度极高：“特殊年份，每立方米含沙量高达７００—８００公斤”（
《黄河中下游分界线“新说”》）。而１立方米净水的重量是１０００公斤。
旱作农作物不能在水中泡长，生长期需水量不大，需水时靠浇灌、喷灌、瞬间的大
水漫灌或过水漫灌。浇灌只需少量水，瞬间的大水漫灌或过水漫灌只需短时间的流
水，喷灌不仅投资大，政府和农民都吃不消，而且只能用净水，黄泥浆也喷不出
来。故分流淤灌不适合旱作农作物。
旱作区不需要分流淤灌黄泥浆，可要求政府把旱作区改成水作区，强迫旱作区农民
全部改种水作农作物。但水作农作物主要是水稻，水稻虽是水中泡长的作物，但对
于稻田和稻苗，分流淤灌无异灌淤——灌注淤泥，因为分流淤灌的黄泥浆的泥沙浓
度高于黄河干流的浓度，应与“黄水一石，含泥六斗”、“黄河斗水，泥居其七”
相似。用这样的黄泥浆灌溉，水稻只能被黄泥浆带来的淤泥活埋。活埋水稻不需要
淹没水稻，十来公分就可能活埋水稻于无收境地。但黄泥浆在稻田淤高的速度可能
近于水稻的长高速度。即使黄泥浆在稻田淤高的速度只是水稻长高速度的四分之
一、五分之一，水稻也将有种无收。
水稻不宜分流淤灌，不怕泥厚、适应水深１—１．５米的莲总相宜吧！把华北平原
改造成“接天莲叶无穷碧，映日菏花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
的华北水乡，多美啊！然而，莲喜温暖、怕寒冷，当时的华北气温未必适宜；莲忌
盐碱性过大，连作年限不能超过六年。而且莲藕、莲子不能当饭吃，在五六十年
代，莲藕、莲子内销销不了，外销无出路。即使是改革开放后的今天，让整个华北
平原生产莲藕、莲子，也找不到这样大的消费市场。因为，莲藕和莲子的消费人群
是中国和东南亚居民。
农业不行改渔业，把华北平原建成渔场、把农民变成渔民如何？政府和农民都会不
同意，因为渔业不能解决吃饭问题：公社化一开始就发生人靠的三年大饥荒，大饥
荒过后的公社化年代一直是中华人民共和国的缺粮年代，以队为单位生产的粮食扣
除征购粮，农奴日均糊口粮不足一斤稻谷。即政府和民间都无力给华北平原的农奴
提供交换渔产品的粮食。
何况，分流淤灌系统要求修建渠槽宽大和渠堤宽大的渠网，而渠网会很快就成劳命
伤财的悬渠网，成为危害百姓安全、财产安全、耕地安全的悬渠网。
仅以上理由，就可证明，“低槛分流刷深河槽的分流淤灌”方案不是利农利民方
案，而是害农害民方案。因此，悬河下游的华北平原农民宁可抗旱也要拒绝黄万里
的“低槛分流刷深河槽的分流淤灌”的治黄方案。而反对“低槛分流刷深河槽的分
流淤灌”的治黄方案者，远不止悬河下游的华北平原农民，而是南北大堤约二十道
分流闸口的分流出海流经的所有省份的农民。反对者不只是农民，而是可能受害的
各地政府。农业关系国计民生，中央政府也不会接受有害无利的“低槛分流刷深河
槽的分流淤灌”的治黄方案。
可见，黄万里不懂农业，牢记“中国有历史以来，从来没有农民对不起统治者，只
有统治者对不起农民”之父训，而有心利用水利知识好好报效农民的黄万里，因不
懂农业而无法报效农民。如果让他以水利报效农民，只能以水害迫害农民，成为农
民的仇人。可见，不是好心就能得好报，不是自以为为人做好事就能得好报，只有
对方得到好处的好心和好事，才能让对方记恩报恩；只有对方得了好处而以怨报
德，才能说对方没良心。
不懂农业又想报效农民的黄万里只有一个，懂农业又想报效农民的黄万里何处找？
没有，天下没有这样的天才和良心兼备者。何况，黄万里所不懂的农业仅仅是与灌
溉有关的知识，而中国幅员辽阔，各地地理气候差别大，农作物种类、家禽家畜种
类、渔业种类都很繁多，每个种类的生产都有深奥的知识，任何时候都无唯一最好
的种养技术。所以，中国历朝历代的统治者都很聪明，不管农民种养什么、何时种
养、如何种养、如何销售，给农民以各种自由，让农民从自由的市场获取需要的生
活生产资料和信息，让自由市场调节产品供销。
故最愚蠢最无耻的政权是中华人民共和国，它先把农民专政成“待遇如野生动物，
自由如野生植物，心血任人集资摊派，人身任人欺压凌辱”的农奴，深挖城乡鸿
沟，全面取缔自由市场，实行计划经济，推行工农业产品价格差剪刀修剪农业、农
奴，农村，再用狗屁不懂的行政命令和一批批五谷不分的农业工作队下乡指导方
式，强迫农奴种这种那、用这用那。改革开放只是开放了权力市场、腐败市场、高
消费市场，市场是由权力市场、腐败市场、高消费市场和当地政府限制流通范围的
畸形市场（粮食、烟叶、棉花……在相当长的时间内没有出乡、出县、出省销售的
自由），家庭土地联产承包制并没有放弃对农奴的户籍管制和种养管制，即家庭土
地联产承包制与指令性和指导性生产指标同时贯彻执行，它在维护价格越来越高的
农用生产资料的畸形市场中，出台以虚假的重要农产品保护价为特色的农业法（见
《从奴隶到上帝》），由政府批发印着不可变更的农产品收购量和压低的收购价的
简易产购合同纸，强制农奴签字履行种养、收购任务（常以白条方式收购“合同”
规定的产品），同时，地方历届政府为出一时政绩，不断以各届长官认定的有利可
图农产品为农奴种养对象，或以建设各种名义的农业生产基地方式，连蒙带骗地驱
使农奴种养基地要求的品种，经常导致农产品价贱如土，农奴血本无归。而这一
切，都是在强制占全国人口百分之七十以上的农奴和所有耕地务农以保证农产品贱
价为前提，以多如牛毛的集资摊派为压力。所以，中国大陆在改革开放后虽有一时
一地的盈利农业，但年均农业都是大亏本农业。以致农民明知进城打贱工、重工、
脏工、险工、毒工，既有拿不到工钱的白干风险又有成孙志刚的危险，也要冒险进
城；明知矿井就是坟墓，也要涌往矿井以命兑换糊口钱。
“低槛分流刷深河槽的分流淤灌”治黄方案不能实施，黄河下游势必继续以“三年
两决口，百年一改道”的频率为害黄河下游两岸的百姓和土地。主张修建三门峡大
坝的中外科学家和各级官吏势必借百姓的灾难“为民鼓与呼”，“水利部长”黄万
里势必成为众矢之的，不消几年就成全党全民共讨之的祸国殃民罪犯，不死也得坐
大牢，或者官纵其罪而民治其罪——被灾民碎尸万段，并成遗臭万年的酷吏！
即是说，如果“他们没有听我一句话”的历史改成“他们听我一句话”的历史，黄
万里就没有今天的追悼文章，就没有科学的良心、民族的脊梁、当代的大禹……诸
多哀荣。
因此，与其说“黄万里的命运是个人的悲剧，也是中国的悲剧”（李锐），不如说
“黄万里的不幸命运正是他的好命运，正是不幸的中华人民共和国国民的一大幸
运”。黄万里家人应该谢天谢地给黄万里安排这样的好命，中华人民共和国国民，
除受三门峡之害的国民，都应该谢天谢地给黄万里安排这样的命运。
可笑的是，“黄肖路几次提到很想给中国的决策者写信，敦请他们重视中国很多贫
困地区迟迟不能翻身的根源之一，就是没有按照自然规律来治水啊。她说，《中国
国家地理》执行主编单之蔷的文章很好地阐述了黄万里的治河思想，‘要是听了我
父亲的意见，中国哪至于有这么多失地、贫困的人口，哪里会有这么多请愿、抗议
的事件？’”（高伐林在《黄河万里——一个人与一条河的悲剧》）。可笑什么？
——可笑黄肖路的天真和无知。如：
㈠何为自然规律？哪有自然规律？何为治水的自然规律？哪有治水的自然规律？自
然是道，是万物之母：“自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已”（吕洞
宾），“道生一，一生二，二生三，三生万物”（老子）：道、一、二、三都是万
物之母。月在然前发明，月在目，目在自，自在首，首在道，道就是月亮，自然就
是自动发明自己并“发明万物皆成善”（《西游记·第一回》）的月亮。自在見，
見在規律中，月亮的运行规律就是以定距绕地盘旋，轨迹是乚厂７，７在乙，乙在
之，辶是之，道就是绕地盘旋的月亮，就是在“寂兮寥兮”的太空中，“独立而不
改，周行而不殆”（老子）月亮，周行而不殆的轨迹就是无数的３。月亮生化万物
的规律就是按照六十亿年前编制的生化万物的道剧光盘剧本流出信道，通过十字架
辐射“视之不见……听之不闻……搏之不得”的信道生化万物。信道生化的万物不
重复，众所周知的不重复现象就是世上没有两片相同的树叶，没有二个相同的指
纹。信道生化的万物不重复情况，不仅表现于当代，而且表现于五千年人类史。信
道生化的万物不重复，哪有自然规律？哪有治水的自然规律？何况，人在水背，水
是人在７亅，亅是乚，水是人“周行而不殆”的符号。故“上善若水”（老子）的
水，“水善利万物而不争”（老子）的水，是“周行而不殆”的月亮居民；“天下
莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的水是“视之不见……听之不闻……搏之不
得”的生化万物的信道。
言在信道，言为信心，信为人言，言生真話、假話、实話、空話、套話、大話、谎
話……，話乃舌言，舌非舌，舌为古生丿、丿生古，丿是斜月、丿是天线，天线即
生化万物的信道，万物“惟道是从”的信道，古为十字架在口、十字架生口、口生
万物田心。口即月，也是万物之心的形状，古为十字架在月、十字架生万物心月、
月生万物心口。古在故乡，故为古人在十字架，故在做事，做为人在故乡、人生故
乡、故乡生人类。言由亠＝口组成，亠是亮头，＝是月心，言是月，田是月，田生
申，申生神，月是神，言是神，故曰“神也者，妙万物而为言者也”（《易·说
卦》）。話为詁生丿、丿生詁，詁为古言，詁为古生言、言生古的化身。詁为計生
口、口生計，計为十字架之言，計为十字架生言、言生万物田心。
可见，话即神，一切话都是神话——神生之话。神话即真话——都是十字架通过信
道传真给每个人的真话，黄万里和张光斗一生所说的话都是真话，中共的假话、空
话、套话、大话、谎话……都是真话，天下无假话。故真话假话都会害人害己，所
有的话都会害人害己。不害则利，所有的话都会利人利己。
㈡中华民国和中华人民共和国都是中国，现在的中华民国有很多贫困地区吗？有那
么多失地、贫困的人口吗？给中国的决策者写信是给李登辉、陈水扁们写信还是给
第三代、第四代的中共中央、国务院写信？
㈢中华人民共和国农奴贫困的根本原因是毫无公民权，毫无公民权的原因是中共的
残酷专政，为肆无忌惮地腐败和掠夺而实行的残酷专政。
可见，黄万里是个粗看似天才、细看是蠢才、小用似大才、大用害国才、不用冤其
才的怪才，是不该出生的人。但是，万物都有存在的意义，人人都有立世的使命。
因为自然是万物相生相克的互联网络，社会是个人人相生相克的互联网络。自然万
物、人类众生都以自己的一举一动、一言一行影响着自己和他人的命运，推动着历
史的发展。
黄万里说得好：“治理江河涉及的可都是人命关天、子孙万代的大事”：人命关天
就是每条人命都关系二人世界、每条人命所以关系二人世界，原因在于二人世界生
化每条人命，决定每条人命的命运。“万般都是命，半点不由人”的命就是月：月
是口，口在命中。故三门峡大坝害死的人命、害苦的人命都是二人世界所害，而不
是被苏联专家和张光斗以科学的名义所害，不是中共以治黄的名义所害。三峡大坝
害死害苦的人命同样是二人世界所害死害苦的人命。
二人世界为什么要在中共专政时期在中国最大的两条大河修建三门峡和三峡大坝？
为什么降生不该降生的黄万里？为什么让黄万里有机会反对三门峡和三峡两个大坝
的机会？为什么让黄万里在身后名声大噪？为的是给中华民族制造推翻中共的天怒
人怨。
二人世界为什么要给中华民族制造推翻中共的天怒人怨？因为大同中国紧接中共专
政政权，大同中国需要两个大坝造福中华民族，而大同中国就诞生在今明两年，即
二人世界要借中共政权之手既造二个大坝又造天怒人怨来杀中共、迎大同。此计乃
养杀手杀人立功又逼杀手自杀而无享功机会之毒计。
大同制度即全民主权制度，即人人皆天子、人人皆民主、人人皆帝王的制度。大同
的人际关系是无己的关系：“大同而无己”（《庄子·外篇·在宥第十一》），反
之，“有己则不能大同”（郭象《庄子注》）。无己的人际关系即是“无城无府，
无尔无我；天下一家，治臻大化……东西南北尽和睦”（《推背图·第五十九
象》）。因此，大同要求人类认识人人都是收音机，以收音机的真相化解一切怨恨
冤仇，化所有敌人为亲友，化所有罪犯为兄弟，让人人成天子、人人成民主、人人
成帝王。
让人类认识人人都是收音机的真相，需要方方面面的证据，证明科学家是收音机的
证据虽然很多，但是，最具说服力又最新鲜的人证莫过于科学家队伍中的黄万里：
他既是学贯中西、通今博古、知名海内外科学家，生前默默无闻、身后名声大噪的
科学家，是心系万里江河、胸怀治河经略却与治理大江大河绝缘的科学家，是被认
定生前坚决反对修建三门峡和三峡大坝而无兴黄河长江水利寸功、却在身后深刻黄
河长江的科学家，生前隅居中共冷宫、身后入住中华民族心房的科学家，是被誉为
科学良心、民族脊梁、当代大禹级的科学家，其实是个毫无科学态度、精神的科学
家，缺乏专业最基本知识的科学家，是先坚决反对三门峡大坝后建议“改修三门峡
坝，恢复其设计功能”的矛盾牌科学家，是主张“改修三门峡坝，恢复其设计功
能”又同时主张“刷深黄渭河槽，确保上游农田”的逻辑混乱型科学家，全然不
配科学家称号的科学家。故二人世界下放黄万里，让黄万里在身后大扬名，就是为
了让我们在今天挑读黄万里，迎接黄河清。
黄河清即黄河宁，“黄河宁，天下平”，黄河清时代即河清海宴时代，天下太平的
时代，世界大同的时代。世界大同需让中国先大同，再靠大同的中华民族引导人类
去迎接世界大同，故位于中国的黄河变清即意味着中国先大同。黄河清又必定是圣
人亮出真相的时代：“圣人出，黄河清”，黄河清即是“九曲黄河水不黄”，“九
曲黄河水不黄”的前提就是寰中真龍亮出真相，亮出龍着月的真相，亮出寰中目、
目中月真相，亮出寰中口的真相，亮出寰中一的真相，亮出居寰基右派人之真相，
是为“寰中自有真龍出”。寰基即衣基，“衣养万物”（老子），衣是万物之母。
寰基右派人、“衣养万物”（老子）的衣基右派人，“派”中的右派人，才是“无
出其右”的真右派，他們的共同特征是都在乚——都是绕地盘旋的人。黄万里是真
右派生化的矛盾型右派，先右后左、又右又左的矛盾型右派，这样的右派不是右
派，就象有两手必用两手生活一样，天下没有只用左手的左手派和只用右手的右手
派。原因就在于无人有思想，无人有意志，都是“无知无欲”、“惟道是从”的收
音机，“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。因此，五十五万
右派无一个真右派。
人人都是收音机，故所有中共党员都会成为“两头真”人类：先真诚投身中共、后
真诚反对中共、追求全民主权者即是“两头真”人类，追求全民主权即是追求大
同，追求全民主权者即是追求大同者。
除了中华人民共和国，哪个国家有大批的“两头真”人？没有。除了中华人民共和
国，哪个国家储藏着七千万可变成“两头真”人的人类？没有。所以，中华人民共
和国必先成为大同的国度，中国必先成为大同的国度，必将成为引导世界走向大同
的国度。
“寰中自有真龍出，九曲黄河水不黄”和大同中国诞生在今明两年的预言预告在《
推背图》第五十四象中：
谶曰：磊磊落落，残棋一局；喘息苟安，虽笑也哭。
颂曰：不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强；寰中自有真龍出，九曲黄河水不黄。
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http://bolin.netfirms.com/p54.jpg[/img]
图中的四个老牧娃即指传承了四代的中共，把似牛似鼠似羊的怪畜拔成“去毛存
鞟”的拔毛老娃，即指以越反越多的集资摊派名义敛财供腐败消费所需的中共政府
和官吏，似牛似鼠似羊的“去毛存鞟”怪畜即指毫无人权的中华人民共和国全民。
中华民族认定“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强”最严重时代——集资摊派越反
名目越多、金额越大的时代，腐败越反越严重、严重到无官无贪腐的时代，就是“
农民万万税”的时代，就是胡锦涛集团的专政时代。
故“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强；寰中自有真龍出，九曲黄河水不黄”预
言：中国大同紧接胡锦涛集团专政时代。因中国大同是为了引导人类走进世界大
同，世界大同的始日是玛雅预言的２０１２年１２月２１日，故二人世界不会给胡
锦涛集团两届的任期，末代中共政权的任期应该结束于今明两年。
可以相信，黄河长江、九江八河、五湖四海在今明两年就会成为只生其利、永不生
害的江河湖海，三门峡和三峡大坝必将成大同中国的兴利生福工程，寰中真龍——
龍头月亮将用龍尾的三条笔直信道在三门峡大坝上深刻“圣人出，黄河清”、“寰
中自有真龍出，九曲黄河水不黄”的龍飞凤舞标语吸引全人类；真正的毛澤東——
毛头王、澤中幸目氵、東中田、田中心——月中十字架，将在三峡大坝上深刻“高
峡出平湖，当惊世界殊”以惊动全世界。在清华园相生相克终身的黄万里和张光
斗，将摇身变成表现黄河长江第一坝设计、建造过程争议双方的相声使者，走向舞
台，走向屏幕，走向全民的笑谈中。
明月牌收音机吕柏林
２００７年１月１６日
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