陈其世来稿：确立广义的科学求知观

万维读者陈其世来稿（原题：确立广义的科学求知观————古老的承传文化是中华文化遗产的宝藏）：科学”这一概念是从西方传入的，至今学术界对“科学”的定义仍然存在着很大的争论。而《辞海》对“科学”的解释是，运用范畴、定理、定律等思维形式，反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。笔者认为，不管怎么定义“科学”，科学的实质就是不断探究未知的事物及现象，并创造性地提出严谨求实的解释和解决问题的能力。科学的探索最少应当包括自然科学、社会科学和玄学。玄学可以包括产生于魏晋盛行于隋唐的对《老子》、《庄子》、《周易》的研究和解说，以及对超自然力量探究的宗教。因为宗教在世界上各个国家和民族中都存在。到目前为止，还没有发现哪个国家没有存在宗教。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。玄学与自然科学、社会科学一样深奥无比和具有研究的价值，三者应该互相尊重、互相交流，共同为人类的福祉做出贡献。玄学人才及其研究成果同样是国家的宝贵财富。

据查，牛津大学有一位教授名叫查德·道金斯（Richard Dawkins），是《自私的基因》一书的作者，他在一次全球智库人物会议上表示：“宇宙简直太奥妙了，恐怕不是人类智力所能够理解的。他认为我们只是生活在一个人类自己创造的“现实”中。宇宙那么庞大，而我们却生活在如此狭小的范围内，不管多么聪明的人，都不可能完全认识了解这个宇宙。在这个充满无限神秘的浩大宇宙中，存在、出现过很多超自然的现象，不仅是现代科学文明所无能为力的，甚至是今后的人类社会进入高度文明也很难做出合理解释的。”作为一个学者，应当以严谨的态度对待未知的科学，应当有进取心去探索，确立广义的科学求知观，为国家的施政策略提供有参考意义的见解。特别是担任教学重任的教授，在一批又一批的学生面前，不能对自己不懂的就认定不存在的。这样，才能引导、启发下一代的求知欲，才能无愧于自己的职称。要向温家宝总理学习，六月六日，他到云南普洱看望地震灾区的老百姓时，拿起粉笔在黑板上写下“挺起不屈的脊梁”几个字。

在中华民族的悠久文明历史进程中，蕴含着非常丰富多彩的玄学宝藏。尤其是佛、道教，包括算命、看相、抽签、卜卦、看风水等的研究，是咱们民族的古老文化遗产的继承和发扬。由于中国的现代社会信仰马列主义，使咱们民族的玄学研究夭折了半个多世纪，形成当今国家的玄学人才奇缺。甚至出现所谓唯物论的自然科学和社会科学专家、学者，极力排斥玄学专家、学者之十分不正常的现象，这简直是非常无知和幼稚的，也是十分霸道的科研行为。你可以研究未知的事物和现象，为何别人不能研究呢？同时，唯物论科研人员既承认自我又否定自我，存在着自相矛盾的科研观。因为他们一方面研究未知的事物和现象，另一方面又排斥未知的事物和现象。以至于时常做出啼笑皆非的科学结论。
唯物论科学观认为，凡是现代科学文明所不能创造和解释的，便是不存在的，以至于把拜佛敬神等神传文化说成是“封建迷信”。因为他们看不到佛、神、鬼，看不到风水流程的运转，也搞不清占卜的玄理。即使个别有切身生活体验的科研人员，也因为迎合政治的需要而闭口不敢谈，或勉强地做一些违心的解释。同时，也把中国儒家所谓的“生死有命，富贵在天”作为一种典型的天命观大加批驳，因为现代科学的显微镜看不到“命理”的运势。如果问到底“先有鸡蛋才有小鸡，还是先有小鸡才有鸡蛋”？他们只能装聋作哑。因为唯物科学家们认为，假如说先有蛋才有鸡，那么蛋从何而来？若是说先有鸡才有蛋，那么鸡又是从何处来的呢？如果说通通都不存在，可是生活中确确实实地存在着鸡和蛋。所以，唯物论科学家们弄不懂其究竟，自然就束手无策而干脆不解释，让人们永远无休止地争论去吧！避免再次被人们取笑。因为以前凡是地上、空中出现的无法合理解释原因的不明发光体，全部确定为磷火。连悬挂在几千米高空的，疑似UFO的不明发光体都说成是“磷火”，也就是说一堆“尸骨”被风吹到几千米的高空后静止不动了。后来，网络通讯发展了，提出质疑的专家多了，国内的科学家就改变了口音，换成了“很可能…，也许…，估计…。”这种惑然性的判断怎么能作为科学的解释呢？倒象是小学生猜谜语！不过，近年来也有一些负责任的专家对媒体表态说：“有些自然现象的解释确实是现代科学文明所无能为力的”。大量史前文明的发现，百慕大三角等世界多处不明原因的死亡区域，自然界的各种怪异现象，濒临死亡体验的科学实验，以及近年来被越来越多的各国科学家所接受的生死轮回现象等等。如中华网于2007年4月11日以“人类能转世再生？海南惊现‘转世奇人’”为标题报道了生死轮回的真人真事，同时国内几十家媒体争相转播，只要输入关键字搜索，便可阅读到这则现代轮回事例，国外报道的及古代的传说暂且不谈了。上海新闻晨报也于今年6月15日发表了“外星人真的存在”的报道。关于众多超自然现象的出现，国外媒体刊登的事例很多，笔者尽量引用国内官方半官方媒体的报道，避免被一些别有用心的人说成是引述国外“反华势力”媒体的报道不可信。

还有《新京报》于2006年10月15日报道：“山东蓬莱出现了极为罕见的海市蜃楼”。其实，几年来不止山东蓬莱多次出现海市蜃楼。据《潇湘晨报》2006年5月29日和2006年12月15日报导，重庆、成都和长沙均出现海市蜃楼。秦皇岛（2006年2月27日）、山东济南（2006年12月19日）、青岛（2002年7月4日傍晚）、乌鲁木齐、连云港海洲湾、烟台、广东惠来、沁阳市、江西、福建石狮等地都曾出现过海市蜃楼奇景。国外也时常出现，但是至今还没有科学家能够给出令人信服的解释。不过，虽然国内的光电科学比起发达国家来说差了一大节，还是有些国内专家说是大气光象所形成的，至于具体怎么形成的却从来没有解释，好象说大气像一面反光镜，可以把地球上几万、数十万公里的景物反照过来，如海市蜃楼出现地球上没有的景物，有的说是从外层空间反照来的。那么，看来镜店很快就要失业了，因为人们要照镜子时跑到户外就可以利用大气来照一照了吧。

又如《易经》并非迷信，是宇宙天地的自然法则和人类社会的行为活动合而为一，将天理人道浑然溶为一体，为解释宇宙人生万有的无穷变化之最神妙的哲理。传统的东方哲学思想，无不同《易经》有着相当的关联和渊源。孔子曾传教过《易经》，也因此而成为儒家的重要典籍之一。《易经》是由人类的心智、知识、生活的不断进步、进化，点点滴滴、日积月累、自然而然所积累、汇聚的集体智慧的结晶。依六十四卦来推研事物的道理及吉凶的论述，是我国古代群经之首。风水也不是迷信，这门高深的学问是咱们祖先经过无数岁月的观察、印证、研究而成的心血成果。它具备天文学、地理学、环境学及一些现代科学未能解释的知识组合而成的。真正建立风水学规模是唐宋期间，至元明清已名师辈出。中国的算命术大抵来源于汉代，经魏晋南北朝的推行发挥于唐代始告确立。自此之后，算命术在宋元明清蓬勃发展。然而，命理经书所含哲理深奥无比，使一般人难以读懂，更不是个别不学无术混日子的，善长拍马屁的严重缺乏道德良知之御用教授、专家所能理解的。

佛教自公元一世纪传入汉地，东土光大，化度众生，以善为本。道教既信道德，又拜神仙。以济世度人为宗旨。儒家思想自古以来是华人的主导思想，造就中华民族礼貌友善、温良忠厚和认真刻苦的气质。佛、道、儒三家思想交相辉映，使中华文化变得更加博大精深。三教弘扬，光耀中华大地，从此中国历来被誉为文明礼仪之邦。人们敬天知命，信仰神佛，相信生死轮回、善恶有报、积德行善、克己待人。仁、义、礼、智、信成为人们和社会的道德规范。然而，大唐盛世就是把这种宝贵的传统文化发展到人类历史最辉煌的时期，仁德广布、百花齐放、声威远播，中华大地上体现出海纳百川的宏伟气量。据史书记载，当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习，周边国家则以中国为宗主国，万国来朝。当时君王开明、政治清明、思想解放，官吏的廉洁奉公是中华民族的历史上任何朝代所不能比拟的。那时的社会安定、休养生息、人才济济、疆域辽阔、国防巩固、民族和睦。虽然没有国民生产总值每年持续翻几翻的破历史记录，但是经济高速发展是史学家们有目共识的事实，国家在国际上拥有无与伦比的美好形象。直到今天，海外华人仍被称为“唐人”。大唐盛世作为中华民族悠久历史上最为辉煌的篇章，非但华厦子孙至今仍然作为民族骄傲引以为荣。唐太宗李世民的治国英才更使无数帝王尽折腰！不过，在追忆咱们民族曾经有过辉煌灿烂的历史时期之时，不要忘记佛教曾经为中华民族做出了重大的贡献！没有少林寺的“十三棍僧救秦王李世民”之史实，哪有天朝盛世的民族天骄！

痴迷不悟地崇洋媚外，一味崇拜外国的不切合实际的文化、空洞的理论、迷幻的目标，否定、抛弃自已民族的古老传统文化，是非常不切合实际的体现。极力推行与天斗与地斗、烫经书、烧佛庙、子斗父、徒弟斗师傅、学生斗老师，在古代帝王面前都不必下跪的与世无争之出家人也被称做牛鬼蛇神抓来戴高帽示众，包括国家主席刘少奇、诚实忠厚的彭德怀等一大批忧国忧民的民族子孙都不能幸免的丧心病狂的文化，使民族之道德规范扫尽无遗的暴力文化，哪种容不得别人提出异议的专横文化，难道值得国家和民族继续发扬吗？！相信作为有道德良知的民族后代，应当为咱们民族的古老灿烂文化而自豪吧！

本文搁笔之时，笔者想起唐太宗李世民在《赐萧瑀》中道：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义？智者必怀仁。”