万维专稿：梵蒂冈没有本钱向北京叫板

万维读者网记者林孟评论文章：天主教教宗本笃十六世六月30日发表长达48页，洋洋万言致中国教徒和神职人员的牧函，开始软化对中国天主教会的僵硬立场，显示梵蒂冈急于和中国建交的愿望。

梵蒂冈国土面积虽然不足一平方公里，但是遍布全球的庞大天主教势力，却使这个小小的 “教皇国”，拥有极大的国际影响力。可是今天的天主教早已不复历史上的辉煌。与原本从天主教分裂出去，较能适应社会发展的基督教新教各派相比，天主教坚决反对离婚、避孕、堕胎、同性恋、女性担任神职人员，顽固坚持森严的教阶制度和教士禁欲制度，越来越和现代社会脱节。

在天主教的传统根据地，如欧洲的意大利、法国、西班牙、葡萄牙、波兰、爱尔兰、奥地利等国，年青一代对天主教的信仰日益淡薄。即使在拉丁美洲、北美的魁北克、亚洲唯一的天主教国家菲律宾等天主教重镇，梵蒂冈的势力和影响力也在急剧消退，与半个世纪前相比不可同日而语。

因此，按梵蒂冈统计拥有138个天主教教区、1200万天主教徒，人口多达13亿的世界大国中国，自然对重振教廷在全球的影响力，具有非常重大的意义。所以梵蒂冈国务卿去年就已声称，愿意立刻将使馆从台北迁往北京。本笃十六世在这封牧函中也“期盼不久就能见到教廷与中华人民共和国之间有具体沟通合作的途径”，反映出教廷的急迫心情。

而对中国来说，天主教爱国会成立已经50多年，北京当局对宗教事务掌控牢固。虽然存在天主教“地下教会”活动，但问题远不及新疆等地具有国际背景的伊斯兰教极端分离势力来得严重。所以，从宗教角力上看，买不买教廷的账，对北京来说并不是十分急迫的问题。

而本笃十六世念念不忘的主教任免权，虽然传统上是教宗的绝对权力，但相信他不会忘记，欧洲历史上长达数百年的教权与王权之争，最后以教权的彻底失败告终。他一定也不会忘记，当年教庭干涉英国国王亨利八世的婚姻，早已觊觎天主教会财产的亨利八世及其朝臣干脆把教皇一脚踢开，乘机宣布英格兰教会独立，成立了英国国教圣公会。

他也一定不会不注意到，1992年9月北京当局对教会进行结构改革，批准设立了“中国主教会议”和“中国天主教爱国联合会”。去年北京当局又打破最近几年中国主教的任命，都经过教廷和北京默认的惯例，自行任命了几名主教。这些动作无非是告诉教廷当局，再纠缠在主教任命问题上，大家可就要越走越远了。(www.creaders.net 记者专稿  转载请注明出处)

所以本笃十六世在这封牧函中，在再次强调其主教任命权的同时，又不得不承认，“中国和世界其它国家一样，政府当局关注那些将发挥地方天主教会团体领导和牧人重要作用、并在社会中发挥影响的人选，这是可以理解的”。

其实以梵蒂冈今天的实力和在中华大地上的影响力，是没有本钱和北京叫板的。正如教宗在牧函中所说，“天主教会在中国辽阔的土地、亿万人民的历史洪流中……只是小小的一群”。本笃十六世很清楚这点。在时不我待的大形势下，他抛出这封牧函向北京示好。

不过撇开宗教角力不论，教廷在台湾问题的天平上，对北京来说仍然是很重要的砝码。梵蒂冈是和台北有正式外交关系的24个国家中，唯一具有世界影响力的国家。北京近几年来始终和教廷保持对话，无非冀望在2008年北京奥运举行前“撬”走梵蒂冈，进一步在国际舞台上，对妄图台独的民进党政权施以重击。

在中、梵双方各有所求的情况下，有关主教任命权之争，并不难找到既顾及教宗传统历史权利，又满足北京对宗教事务管理主权的解决办法。例如由中国主教会议提出人选，教宗批准任命之。即实际上在中、梵之间已有默认先例，据说已经在越南和梵蒂冈之间行之有效的模式。(www.creaders.net 记者专稿  转载请注明出处)