万维读者冼岩来稿：在这场利用西藏事件奏响的反华大合唱中，有一个声音反复出现。那就是不断有美国官员向中国政府传递一种信息：达赖是爱好和平的，你们应该和他直接对话，以解决西藏问题。
达赖是否“爱好和平”，我不知道。我相信，除达赖本人外，也没有人能真正知道。一个人是否“热爱和平”，这只是他个人内心深处的想法，其他人除非练就“他心通”，是不可能确知的。通过各种表面现象进行的“自由心证”，常常出错，还可能酿成类似南京彭宇案之类的荒诞。人心是复杂的，出于环境压力或某种需要，凶残者可能伪装“爱好和平”；秉性善良的人，也可能装出凶狠的样子以求避免灾祸。狼有时会披上羊皮，羊有时也会装出凶恶的样子试图吓跑狼。所以，达赖是否“爱好和平”，本质上是个无法确证的问题。
达赖是否“爱好和平”，其实并不重要。真正的问题在于：当美国官员已经“认为”达赖爱好和平后，其他人还有没有权利可以认为达赖其实并不爱好和平？是不是只要美国政府这样认为了，包括中国政府在内的其他人就都只能随声附和，并按照美国政府的安排与达赖直接对话，否则就是大逆不道，丧尽天良？
因为美国人认为达赖“爱好和平”，所以中国人就不能再有不同看法，不知道这是什么时候形成的“国际规范”？有美国官员还貌似天真地质问：对于这么热爱和平的达赖，中国政府怎么就是不肯和他对话呢？——既然你们认为达赖“爱好和平”，既然你们自己也这么推崇“和平”，那为什么美国中央情报局还要策动1959年的西藏武装叛乱，置“爱好和平”的达赖于“不和平”的险境呢？当自己有着战略需要时，就毫不犹豫地破坏和平；当自己的战略需要发生变化时，又成了和平的维护者，美国政府的无耻，确实可令大多数人望尘莫及。所以，在南联盟、阿富汗和伊拉克等问题上，“爱好和平”的美国政府，又可以摇身一变成为“先发制人”的战争狂人。
达赖的出走，是他自己的选择，也与美国政府的行为分不开。对于这个叛国出逃的人，对于这个曾经组织武装叛乱的人，对于这个坚持“西藏独立”多年，直到1974年后才审时度势改变口径，此后又多次反复的人，中国政府不相信其“和平诚意”，不愿意与他对话，又有什么好奇怪的？美国和西方，又何来指责中国的立场？
对于达赖是否“爱好和平”，还有另外一个观察角度。达赖收了一个貌似热爱自由的傻徒弟，那就是好莱坞名演员李察.基尔。说他傻，是因为这个人完全不知道自己在干什么：你既然这么热衷于“西藏自治”，那就应该首先推动将美国还给印第安人的自治呵！至少也要带头离开美国，让其他白人起而效仿吧？那个美国的众议长佩诺西也一样。对近在身边的“非正义”视而不见，眼睛老盯着万里之外。当自由、正义的践行需要损害自己利益时，就装着什么事也没有发生过；当所谓自由、正义的践行只需要损害其他人尤其是自己“潜在对手”的战略利益时，马上就象吃了兴奋剂一样跳来跳去——这些人的无耻，为什么都如出一辙呵？
如果达赖的“爱好和平”和美国政府一样，或者和他宝贝徒弟的“热爱自由”是一回事，那么人们就不需要再去求证什么了。
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