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王千源事件这几天让我百思不得其解,为什么在我们充分利用美国的民主制度抗议西方歪曲报道的同时,却对自己同胞发出的不同见解那么不能容忍,恶语相加,恶毒攻击?民主难道就是只许自己说话,不许别人提出异议吗?我们的心胸就那么狭窄容不得人吗?就算王千源别有企图,她就该连诛九族,罪该万死吗?
爱国和狭隘的民族主义是两回事,尤其在世界大同化的今天,爱国必须建立在尊重全人类利益的基础上。今天的世界越来越小,每个国家的利益越来越紧密关联。而同时人类面临危机四伏,资源的紧张导致各国之间关系僵持甚至恶化,如果我们陷入狭隘的民族主义而与其他国家对峙,那后果将很可怕。
未来的世纪将不再是强权的世纪,而是合作的世纪。要度过资源和能源的难关,世界各族人民必须学习怎样携手共进,同舟共济。这不是什么玫瑰色的幻想。如果您觉得靠强权就能折服弱势的国家和民族那才是幻想。美国强大吗?伊拉克弱小吗?越南弱小吗?结果又怎样呢?历史一次又一次的证明给我们,一国(或少数几国)强权称霸的模式只能孕育越来越尖锐的矛盾,是行不通的,
这也是为什么以达赖喇嘛为首的各大著名宗教领袖在过去十年里倡导的“博爱,向善”的模式在世界各地受到这么大的欢迎。达赖的确早期是农奴主的首领,年轻时为了支撑他的流亡政府苦苦挣扎,与美国CIA也有所关联。但他晚年致力于传播慈悲善良,为世界的大同化的未来做出巨大贡献。在达赖喇嘛的倡导下,很多杰出的生物学家致力于研究培养慈善情怀(Compassion)对生理功能的益处,用科学的证据向众人证明博爱的好处。在他的带动下,有千百万西方人开始诚心向善,进行内省式的自我改造。他影响了一代人开始了“从我做起”的和平运动。他还致力于倡导跨宗教信仰的沟通和对话,崇敬他的人来自基督教,伊斯兰,印度教,等世界各个宗教。当他来到西雅图参加“博爱的种子”的大会,有十五万人参加了各项活动,另外还有几十万人收看了网络视频。大家不仅仅是坐在一起唱赞美诗,大家为博爱运动在做切切实实的准备。上百家组织,机构,学校参加了活动,热烈讨论怎样在立法,商界,政界,科学界推行博爱,宽容和慈善。尤其是在怎样培养有博爱精神的幼儿和青少年方面向教师,家长提出了上千条建设性的意见。就算是达赖在政治上与中国对立有千百样的不是,他为全人类的生存大义做出的贡献也是不可抹煞的。我们能不能用一种综合的眼光看待他呢?他虽说生下来就是当活佛的命,但他到底也是一个凡人(他本人的原话),孰能无过呢?
的确,博爱运动虽然在民间蓬勃发展,但还没有渗透到美国政府和主流社会。但这项运动的趋势是不可阻挡的!老子云:天下至柔者驰骋至坚。水是天下最柔的东西,你用斧子劈不断,用刀砍不开,用箭射不穿。但水能冲垮任何一样坚硬的东西。最重要的是,水是生命的源泉,没有水就没有生命!什么是水?古人云:上善若水。当一个人做到至善,她的心中将没有任何恐惧,哪怕面对前来杀害自己的敌人。印度圣人甘地在面对来刺杀他的人时,说的最后一句话是,“祝福他吧”。这样的人倒下一个,有千百个人会从他的脚下站起来,他是永生的!
可惜的是很长时间,我们常常把“柔”错误地与弱联系起来。的确,在柔还未到火候时,很有可能变成了弱。我们国家在过去一百年里屈辱的历史就是证明。但那是因为我们还没有达到“至善”的境界。至善的人是无所畏惧的,甘地就是证明,马丁路德金博士就是证明。而任何一种强权在无所畏惧的人面前都是苍白无力的。更何况,我们今天人类的文明发展到了一个前所未有的高度,民主和法制对野蛮的身体伤害行为有了强大的抑制,这是人类达到“至善”境界前所未有的大好时机。
所有善良有正义感的中国人,你们也加入到这个行列里吧!我们这个民族已经沉默得太久太久了,我们古老的文化传统中对仁与义的诠释对世界的博爱运动将有巨大的贡献。在博爱的种子的大会中,我非常骄傲的看到很多西方人在学习用中华传统里的道家,佛家,禅宗的思想修行博爱和慈悲心,太极和气功被西方人学为己用,发扬光大。如果我们再不加入到这个世界文化大融合的洪流中来,为历史上的恩恩怨怨纠缠不休,那我们可能将来只好再回头向西方人学我们老祖宗发明的东西了。如有您也想加入这一博爱的运动行列,可以和我联系 TheSingingLark@gmail.com 我们有太多的事情可做了!
我和民间的一些组织计划在西雅图开展一个对话论坛,邀请中国人,美国人,和藏人坐在一起进行和平对话。我也非常希望西方人了解西藏解放前农奴制的历史,和中国政府对西藏的经济建设做出的巨大努力,从而促使他们以更全面的角度看待中国和西藏的问题。大家在和平的气氛下商讨怎样以宽大为怀化解前仇。
愿意关注的朋友请予我联系!我在等着你们!
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