北京气氛诡异 人民日报五一社论释放重要信号

     万维网友林山来稿：每年的五月一日，中共通常会发表人民日报社论以庆祝五一国际劳动节。今年的五月初始，北京的上空除了历年都难以避免的沙尘暴外，恐怕更引人注目的是诡秘的政治空气。在这之前，北京先后被王立军、薄熙来和陈光诚这三个分别属于中国社会上、中、下层的“知名人物”引来的政治“沙尘暴”搅得天昏地暗，海外舆论更对今后的中国十八大前的政治走势充满着各种猜测和臆想。因此在今年的五一社论出炉之前，人们不免对社论将会透露出什么值得人们关注的官方信息格外令人期待。

　　初看一下今年的社论，从文章的题目和内容似乎都没有什么特别新意，因为所有的用词几乎都是像党八股的老生常谈。但仔细看几遍，社论的作者想要表达的、与中国当今时事和今后政治走势相关的信息，在这些表面不起眼的文字背后却实实在在折射出来，值得广大读者注意。

　　首先让我们看今年五一社论的题目“做改革发展稳定的主力军”。所谓“改革、发展、稳定”的说法最早来自何处？是来自江泽民1995年在中共十四届五中全会闭幕时的讲话。在这篇讲话中江泽民首次把改革、发展、稳定的关系作为事关全局的总纲提了出来，指出：“实现今后十五年的奋斗目标和战略任务，必须牢牢把握‘抓住机遇，深化改革，扩大开放，促进发展，保持稳定’的大局，正确处理好改革、发展、稳定三者关系。实践表明，三者关系处理得当，就能总揽全局，保证经济和社会的顺利发展；处理不当，就会吃苦头，付出代价”。在 1997年中共的十五大报告中，江泽民又再一次阐述了这一思想。笔者之所以不厌其烦地引用了江的原话，是因为今年的人民日报五一社论无论是题目还是内容实际上都是体现了江泽民的上述观点。在今日如此敏感的政治氛围下，人民日报选择这一社论题目和内容，这难道还不够充分表明江在中共党内的政治影响力依然照旧？胡、温虽然贵为中共现当家人，但在重大方针上也只能萧规曹随，不可能离开江的影子走出自己的路，这是社论要告诉读者的一大重要信息。

　　再看社论的各主要段落又分别向外界透露了什么信息。

　　社论开场白之后的第一段，表面上是强调党和工人阶级在30多年改革开放成就中的作用，但话锋一转，即刻指出，“改革开放30多年来取得的成就和进步，归根到底都离不开中国共产党的坚强领导”，“中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心”。这里所隐含的政治宣示是，中国的今后的政治方向不可能偏离“一党集权”的既定轨道，不会出现海外某些势力所希望那样，由党内某些人挑头出来搞一个走西方模式的“政治体制改革”。

　　社论的第二段内容是强调在十八大前工人阶级要做改革发展稳定的主力军，把思想和行动统一到中央的决策部署上来。最值得人们注意的是，文中首次提出要 “倍加珍惜来之不易的历史机遇，倍加珍惜来之不易的发展势头，倍加珍惜来之不易的大好局面”。这三个“倍加”完全是针对目前的局势的“点睛之语，核心之意就是强调一个“稳”字。也就是说中共已经充分认识到因薄熙来事件引起的政治乱局已经对中共造成了极大的伤害，使人们(包括社会底层的工人百姓)对现有的政治体制、党内高层的矛盾、今后的发展方向产生了严重的分歧、动摇、怀疑和不信任，所以加以唿吁，要求民众对今日的一切“倍加珍惜”，这充分反映了中共对目前局势的不安。

　　社论的第三段段落是将“全心全意依靠工人阶级”内容的具体化，提出要“协调好劳动关系，依法科学维权，激励广大职工群众安居乐业，在劳动中创造美好幸福生活”等内容。这一段内容实际上也是围绕着“稳定”做文章，特别是提出“依法科学维权”，背后似乎可看到有陈光诚事件的影子，值得读者推敲。

　　社论的最后一段再次回到全文的主题，强调“把握改革发展稳定的大局，处理好三者的关系，是推动各项事业健康发展的重要前提”，号召工人阶级“紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，凝心聚力、攻坚克难、稳中求进，当好改革发展稳定的主力军”。这是全文唯一一次提到胡锦涛，但更强调的是“团结”、着眼点是要“凝心聚力”和“稳中求进”。

　　回顾全篇内容，我们从社论中可得到的重要信息是：“改革、发展、稳定”这三者关系中，“稳定”如今已经上升到中共的首要位置。从这一宗旨出发，维护中共现有一党集权的政治制度、维护江泽民和胡锦涛的政治地位、避免重大突发性事件、重大体制改革及党内重大人事变动可能对社会稳定带来的冲击，已经成为当前中共的压倒一切的既定方针，在十八大前不可能有任何实质性的变化。读懂这篇社论，恐怕对每一个对今日及今后几个月内中国政治形势发展感兴趣的人都有一定益处。

　　历来人民日报社论作为中共中央的“喉舌”，其内容总是反映中共现有决策者想告诉外界的声音。因此凡是在海外真正以研究中国政治为专业的学术机构和学者，无论其立场是偏左或偏右无不对此十分重视。然而目前部分海外媒体和个人则违背学术研究之正道，完全从自己特定的政治述求出发，热衷于以不实或无法加以证实的“传言”甚至不值一驳的“谣言”作为自己写文章的论点和论据，再用在这样基础上写出来的文章结论去强化社会上的传言或谣言，满足于自己的意识形态，此等学风实在为我等学人所不齿也。

　　仅将本文和海外理性分析中共问题的读者分享。